王梓仲

【摘 要】舞蹈已經(jīng)成為了群眾在茶余飯后的一個(gè)重要的文化藝術(shù)形式。但是，基層群眾又普遍缺乏專業(yè)的舞蹈知識(shí)和編排舞蹈的能力，在作品的設(shè)計(jì)和呈現(xiàn)上存在著很多的問題， 因此，文化館需要幫助這些群眾解決專業(yè)性的問題， 本文就從不同的環(huán)節(jié)分析了文化館如何幫助舞蹈群眾進(jìn)行編排和創(chuàng)作。

【關(guān)鍵詞】基層；文化館；群眾舞蹈；編排創(chuàng)作

中圖分類號(hào)：J7 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2019）14-0136-01

舞蹈已經(jīng)成為了社會(huì)的各個(gè)階層一種參與度最高的藝術(shù)形式，其能夠顯著推動(dòng)我國的社會(huì)主義精神文明建設(shè)，更好地引領(lǐng)基層的群眾文化生活朝著更加積極、健康的方向發(fā)展，基層的文化館員工應(yīng)該要有意識(shí)幫助群眾編排舞蹈作品，從而提升群眾的藝術(shù)文化活動(dòng)質(zhì)量。

一、群眾舞蹈的選材原則

根據(jù)基層群眾的文化特點(diǎn)，舞蹈要選擇“從群眾中來”的生活題材。當(dāng)代的電視劇選材角度就是這樣，非常精準(zhǔn)，具體到了職場環(huán)境、家庭婚姻以及社會(huì)實(shí)踐等，選擇最主要的原則就是要貼近群眾的生活，捕捉與現(xiàn)實(shí)生活關(guān)系精密的題材，在這一基礎(chǔ)上再進(jìn)行藝術(shù)性創(chuàng)作，這樣的作品最容易受到群眾的喜愛和追捧。當(dāng)代的群眾舞蹈創(chuàng)作選擇要結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，這樣群眾才能夠有真情實(shí)感，才能夠產(chǎn)生共鳴，這樣的舞蹈作品才能夠在群眾中活躍出來。因?yàn)槲璧甘菍θ藗兩畹摹罢妗⑸?、美”的重現(xiàn)，舞蹈作品也是廣大百姓表現(xiàn)生活的一種藝術(shù)形式。因此，群眾舞蹈作品在選擇的時(shí)候應(yīng)該要注重群眾精神，面向廣泛的受眾群體，提煉人們的精神情感并加強(qiáng)對于人物個(gè)性的挖掘。

地域方面的差異也應(yīng)該被考慮在選材中。各個(gè)地區(qū)的舞蹈都有明顯的地域差異，在文化方面、民族方面、地方特色等方面都有各自的地方特色。例如，筆者在2017年創(chuàng)作的作品《鄰里》以廣東特色涼茶文化為挖掘點(diǎn)，將涼茶的多種功效和滋味，與人生百味酸甜苦澀為切合點(diǎn)來表達(dá)人物情感。創(chuàng)新運(yùn)用breaking、popping、hip-hop、locking等街舞動(dòng)作元素和現(xiàn)代音樂塑造人物形象。講述了廣東街邊涼茶鋪老板和街坊鄰里快樂相伴的故事。形象詼諧地展現(xiàn)了廣東人對傳統(tǒng)涼茶的深厚情結(jié)以及沉淀出的純樸、和諧、幸福的當(dāng)代鄰里生活。獲得廣東省2017年度群眾文藝作品評(píng)選金獎(jiǎng)，并受中國舞蹈家協(xié)會(huì)邀請參加“紀(jì)念改革開放四十周年”首屆全國街舞作品創(chuàng)作展演，被中國文藝報(bào)、南方日報(bào)等主流媒體報(bào)道。

二、群眾舞蹈的形象塑造

相比于專業(yè)的作品表演，在群眾的舞蹈作品中人物形象的塑造應(yīng)該更加的具體化，不能過于抽象，要讓群眾能夠一目了然，直觀了當(dāng)。人物形象的塑造也要通俗易懂。除此之外，人物形象要盡可能的生活中選材，更有利于群眾產(chǎn)生共鳴。當(dāng)然，塑造的形象也要更加貼近群眾，不能過分展現(xiàn)個(gè)性化，凸顯異類新潮。

舞蹈作品需要接地氣，前衛(wèi)、個(gè)性的形象常常會(huì)造成看不懂的局面，無法達(dá)到舞蹈藝術(shù)的宣傳要求。此外，人物的形象需要結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，展現(xiàn)這個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，不能過分追求技術(shù)技藝。如在第九屆藝術(shù)舞蹈節(jié)榮獲群星獎(jiǎng)的作品《選村官》，這一舞蹈作品就塑造了一群朝氣蓬勃的大學(xué)生村官，展現(xiàn)了現(xiàn)代農(nóng)村的真實(shí)風(fēng)貌，既有非常鮮明的時(shí)代感，又有激烈的競選場面，非常貼近現(xiàn)實(shí)、貼近群眾的生活。

這種接地氣的藝術(shù)形象獲得了廣大群眾的追捧和好評(píng)，像這樣非職業(yè)舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作，必須要在人物形象的選擇上緊扣群眾，緊貼生活。由此可見，在舞蹈作品的選材和人物形象的塑造上不僅要體現(xiàn)新穎，還要具有情感方面的升華。

三、群眾舞蹈的結(jié)構(gòu)設(shè)定

從某種程度上來說，舞蹈作品的創(chuàng)作其實(shí)就像記敘文一樣，在構(gòu)思之前需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)好人物、地點(diǎn)、事件等。在舞蹈的編排中，必須要將這三個(gè)要素交代清楚，首先要初步勾勒出作品內(nèi)部的組織以及排列方法，初步建立起作品的基調(diào)，當(dāng)生活體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為藝術(shù)作品時(shí)，基層文化館專業(yè)人員就可以從舞蹈的角度來表現(xiàn)想要宣傳的內(nèi)容，設(shè)定表現(xiàn)的形式以及意義。在編導(dǎo)的過程中，常常會(huì)涉及到劃分段落，也就是事情的發(fā)展、發(fā)生和結(jié)局。在編排的過程中必須要做到結(jié)構(gòu)層次清晰，分段后的段落在設(shè)計(jì)和轉(zhuǎn)換的過程中，從多個(gè)角度進(jìn)行細(xì)致思考。例如，第九屆的中國藝術(shù)節(jié)獲獎(jiǎng)作品《做軍鞋》就是先展示了一個(gè)人做鞋，到后續(xù)很多個(gè)人一起做鞋，到最后所有人共同唱起左權(quán)的民歌來表示思念親人的感情，把做好的軍鞋送出去這一故事，非常生動(dòng)形象地反映了當(dāng)年老區(qū)婦女做軍鞋，支持前線抗戰(zhàn)的感人故事。這樣的故事結(jié)構(gòu)設(shè)定能夠推動(dòng)故事逐漸發(fā)展，走向高潮，也能夠更加彰顯作品，打動(dòng)人心，使得整個(gè)舞蹈作品有靈魂、有思想、有蘊(yùn)含。

總之，我國的群眾舞蹈藝術(shù)形式在精神文明的建設(shè)下會(huì)逐漸成熟，文化館需要幫助廣大人民群眾掌握舞蹈創(chuàng)作的基本技巧，走向正確的創(chuàng)作途徑，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的形式，與群眾產(chǎn)生共鳴，從而促進(jìn)群眾舞蹈藝術(shù)蓬勃發(fā)展。

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