鄧成英

一、牛歌戲的起源

牛歌戲是廣西民間戲劇的一顆明珠。廣西藤縣、平南地區(qū)是牛歌戲的發(fā)源地，后來漸漸在廣西、廣東流行起來，牛歌戲的語言是以藤縣的地方土白話為唱詞，是一種當(dāng)?shù)赜忻?、特別有本土民族風(fēng)情的戲劇品種。由于牛歌戲的語言是當(dāng)?shù)氐牡胤酵涟自捳Z，因而當(dāng)?shù)匕傩章犉饋碛H切自然，通俗易懂，沒有語言障礙，這也是深得當(dāng)?shù)匕傩障矏鄣囊粋€(gè)原因。再者牛歌戲的表演風(fēng)格風(fēng)趣幽默，妙語聯(lián)珠，常帶有一些典故，讓觀眾在開懷大笑中領(lǐng)悟人生道理。牛歌戲表演刻畫的人物形象來源于生活，接近生活，所以深得當(dāng)?shù)匕傩障矏邸?/p>

二、當(dāng)前阻礙牛歌戲發(fā)展的存在問題分析

牛歌戲的發(fā)展經(jīng)歷了由起初的發(fā)源至漸漸興盛轉(zhuǎn)而到現(xiàn)在的衰落，但牛歌戲憑借其親切自然、通俗易懂、風(fēng)趣幽默的豐富文化內(nèi)涵仍然吸引著當(dāng)?shù)孛耖g的百姓。隨著改革開放的深入，電子科技的發(fā)展，出現(xiàn)了電視、電話、計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、電子游戲、智能手機(jī)等電子科技產(chǎn)品，這些電子科技產(chǎn)品改變了人們的娛樂取向，人們的娛樂文化也變得更加多元化，現(xiàn)在牛歌戲已被人們淡忘，隨著老一輩藝人的老去，年輕一代喜歡牛歌戲的人已經(jīng)很少了。當(dāng)前阻礙牛歌戲發(fā)展的主要問題有以下幾個(gè)。

（一）當(dāng)?shù)卣块T不看重牛歌戲的發(fā)展，投入到牛歌戲發(fā)展的資金甚少。當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)單位對(duì)于牛歌戲的發(fā)展不看重，因?yàn)椴豢粗?，故而不重視，就缺乏資金的投入和政策的支持，牛歌戲劇團(tuán)因?yàn)槿鄙儋Y金的投入和政策的支持，難以開展各種演出活動(dòng)和研究工作。牛歌戲的演員工資很少，沒辦法養(yǎng)家，牛歌戲演員為了生活只有改行，這樣造成牛歌戲人才嚴(yán)重流失。

（二）牛歌戲劇目過于古老，劇情內(nèi)容不新穎無創(chuàng)新點(diǎn)。目前的牛歌戲存在劇本過于古老、劇情內(nèi)容不新穎的問題。由于缺少經(jīng)費(fèi)的投入，牛歌戲從業(yè)人員沒有創(chuàng)作激情，不想投入更多的時(shí)間和精力去開發(fā)創(chuàng)新牛歌戲，不想在這方面發(fā)展自己，所以牛歌戲的劇目都是原有的劇目，演出常常是“炒現(xiàn)飯”，極少有新穎的、具有時(shí)代氣息的劇目，難以吸引觀眾的目光。目前在舞臺(tái)上表演的大多都是家庭倫理、歷史故事題材的牛歌戲，都是幾十年前的老戲，新的牛歌戲作品極少出現(xiàn)，新劇目資源短缺，導(dǎo)致牛歌戲在新時(shí)代的發(fā)展缺少了活力。

（三）后繼無人，發(fā)展受阻，缺乏年輕觀眾。隨著我國的改革開放，電子科技的發(fā)展，人們的文化生活變得多元化，娛樂方式、節(jié)目多姿多彩。智能手機(jī)的出現(xiàn)更是讓年輕一代如癡如醉，年輕一代對(duì)牛歌戲基本完全忽略了。

三、新時(shí)代牛歌戲在中職學(xué)校傳承與發(fā)展的策略

想方設(shè)法把藤縣牛歌戲傳承、發(fā)展、保護(hù)起來，是新時(shí)代牛歌戲傳承人的責(zé)任。

（一）爭取中職學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視，加大對(duì)牛歌戲藝術(shù)工作開展的財(cái)力物力投入。首先要想辦法爭取中職學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視，讓中職學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)從經(jīng)濟(jì)上對(duì)牛歌戲進(jìn)行投入，彌補(bǔ)牛歌戲教學(xué)、演出的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)不足，使牛歌戲教學(xué)、演出能夠正常開展，健全與發(fā)展學(xué)校的牛歌戲社團(tuán)，在牛歌戲社團(tuán)中開展牛歌戲教學(xué)，培養(yǎng)年輕一代中職學(xué)生，使之成為牛歌戲的愛好者和傳承者，并為他們提供發(fā)展平臺(tái)。

（二）加大對(duì)中職學(xué)校牛歌戲社團(tuán)的宣傳力度。抓住這幾年政府組織開展戲曲下鄉(xiāng)活動(dòng)的楔機(jī)，做好中職學(xué)校開展牛歌戲社團(tuán)活動(dòng)的宣傳工作，爭取由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)牽頭，引來政府組織相關(guān)部門關(guān)注并重視，讓學(xué)校牛歌戲社團(tuán)有機(jī)會(huì)走出去，有機(jī)會(huì)在其他地方開展牛歌戲演出活動(dòng)，吸引群眾前來觀看牛歌戲，走近牛歌戲，了解牛歌戲和牛歌戲社團(tuán)。

（三）在中職學(xué)校社團(tuán)發(fā)展牛歌戲人才，要有牛歌戲的師資力量。要在中職學(xué)校牛歌戲社團(tuán)傳承牛歌戲，必須先要有懂得牛歌戲的專業(yè)人員進(jìn)行教學(xué)，如果學(xué)校沒有懂得牛歌戲的老師，可以通過聘請(qǐng)專業(yè)的民間牛歌戲傳承人來進(jìn)行教學(xué)，讓專業(yè)的民間牛歌戲傳承人進(jìn)行授課、教學(xué)，可以很好地把牛歌戲的表演藝術(shù)傳授給學(xué)生。

（四）通過牛歌戲社團(tuán)的各種活動(dòng)，在中職學(xué)校其他學(xué)生中普及推廣牛歌戲，培養(yǎng)年輕觀眾。通過牛歌戲社團(tuán)的各種活動(dòng)，在學(xué)校組織開展牛歌戲培訓(xùn)、牛歌戲知識(shí)講座、牛歌戲知識(shí)的比賽、牛歌戲節(jié)目的排練、在學(xué)校的各種活動(dòng)中表演牛歌戲節(jié)目等活動(dòng)，進(jìn)行牛歌戲的普及工作，讓中職學(xué)校的學(xué)生通過各種各樣的形式學(xué)習(xí)了解牛歌戲，從而對(duì)牛歌戲產(chǎn)生濃厚興趣，使得他們熱愛牛歌戲，積極投身于牛歌戲的學(xué)習(xí)當(dāng)中，通過學(xué)習(xí)真正認(rèn)識(shí)到牛歌戲這種傳統(tǒng)文化的精粹，被牛歌戲這種傳統(tǒng)文化深深吸引，更加用心地去學(xué)習(xí)去創(chuàng)新，從而達(dá)到傳承牛歌戲的目的。

參考文獻(xiàn)：

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