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“正是因?yàn)橛兴劳龅拇嬖?，生命才?huì)顯得光芒四射。死亡不復(fù)存在后，生命也就黯淡無光了?！?/p>

《百年法》

一部?jī)?yōu)秀的科幻作品應(yīng)當(dāng)起到這樣一種作用：通過對(duì)未來生活方式的幻想性描述，啟發(fā)人們對(duì)現(xiàn)狀的深入思考。日本小說家山田宗樹所著的《百年法》就將這種功能展現(xiàn)得淋漓盡致。

從古至今，不論中外，人們求仙問藥、沉迷丹鼎之術(shù)或是煉金術(shù)，對(duì)“永生”充滿著無限向往，只為將有限的生命不斷拓展。“壽與天齊”是人類不滅的雄心。而過去人們并不知道，即便是“天”，也有它的生命周期。無數(shù)小說作品都在描繪著永生世界的美好，而《百年法》卻是少數(shù)警惕永生的作品。

沒錯(cuò)，《百年法》中描繪了這樣一幅未來圖景：人們可以通過接受不老化處理而獲得永生。可是政府也預(yù)料到如此一來必定會(huì)產(chǎn)生人口膨脹、社會(huì)喪失活力等問題，因此頒布了《百年法》。法典中規(guī)定，“國(guó)民在接受不老化處理一百年后，必須放棄以生存權(quán)為首的其他基本人權(quán)”。小說一開始，就醞釀著一場(chǎng)風(fēng)暴，無論是民間還是政界，人們心中都產(chǎn)生了強(qiáng)烈的恐懼心理。

小說將目光聚焦在三個(gè)主要人物身上：一心為《百年法》的實(shí)施而奔走，堅(jiān)信《百年法》才是國(guó)家存續(xù)之根本的政客游佐章仁;從事著政府分配的工作，渾渾噩噩生活，卻在某天突然得知自己年少時(shí)的好朋友拒絕不老化處理早已去世，而深受觸動(dòng)的女工仁科蘭子;因?yàn)榭謶侄胍颖芩劳龅木鞈裘珟锥嗬伞?/p>

游佐章仁以一個(gè)政客的角度，認(rèn)識(shí)到“不死”對(duì)于社會(huì)的災(zāi)難，雖然身體不會(huì)老化，人們的心靈卻會(huì)老化。若人們喪失對(duì)死亡的概念，便會(huì)使得社會(huì)毫無生氣，自殺、他殺事件會(huì)頻頻發(fā)生。新生兒出生率也會(huì)不斷下跌，最終使國(guó)家一步步走向衰亡。游佐章仁深知“死亡”的重要性，卻無法力挽狂瀾。為了踐行自己心目中的真理，他采取了與初衷完全相反的手段。

仁科蘭子和戶毛幾多郎則是普通民眾中的對(duì)照組。仁科蘭子在與自己閏蜜之女的接觸中，不斷反省，糾正著自己對(duì)生命的看法。她意識(shí)到自己日復(fù)一日生存的價(jià)值感缺失，對(duì)人生的認(rèn)識(shí)從無聊到覺醒，再到?jīng)_擊，直至最后的釋然與平靜。而戶毛幾多郎則沒有這樣的機(jī)會(huì)，他在極度的懼怕中不擇手段，最后走向滅亡。

《百年法》的作者山田宗樹圍繞著日本國(guó)這樣的方寸之地，和幾個(gè)人對(duì)前途及命運(yùn)的掙扎與抉擇，在螺螄殼里做道場(chǎng)，用冷靜又充滿溫情的筆觸不斷叩問著讀者的內(nèi)心：“你是否足夠堅(jiān)強(qiáng)，可以接受‘永生這個(gè)龐大的命題。”

作者所寫的小說只能說是拋磚引玉，表達(dá)他個(gè)人的價(jià)值觀以引發(fā)大眾的思考。而寫下這篇推薦的我，也同樣不敢斷言“永生”究竟是理想國(guó)，還是地獄。

只有這樣一個(gè)事實(shí)是毋庸置疑的：無意義的人生再漫長(zhǎng)也仍舊毫無價(jià)值，珍惜每一天，活得精彩，即便短暫，也是璀璨的一生。對(duì)“永生”或生命好奇的你，不妨靜下心來讀讀這本書，掩卷思考，“你想永生嗎”。

《百年法》

作者：[日]山田宗樹

出版社：江蘇鳳凰文藝出版社

出版時(shí)間：2017.10