秦道劍

一、創(chuàng)建詩(shī)意校園，營(yíng)造文化氛圍

德國(guó)詩(shī)人荷爾德林有句名言：“人，詩(shī)意地棲居在大地上。”

馬卡連柯也說(shuō)過(guò)：“教育是詩(shī)一樣的事業(yè)?！?/p>

校園是美麗的，課堂是美妙的，生活是美好的。我校雖地處武陵山區(qū)，但文化氛圍濃厚、地域特色鮮明。形成了“以水為魂，開(kāi)啟智慧源泉;以人為本，提升生命價(jià)值”教學(xué)理念、“上善若水，海納百川”的校訓(xùn)、“和諧、求實(shí)、尚美、快樂(lè)”的校風(fēng)、“潤(rùn)物無(wú)聲”的教風(fēng)、“滴水穿石”的學(xué)風(fēng)。本真、率性、自然，這是詩(shī)意教育的基點(diǎn);快樂(lè)、唯美、至善，這是詩(shī)意教育的目標(biāo)。我校詩(shī)意校園文化建設(shè)，主要從詩(shī)意氛圍、詩(shī)意管理、詩(shī)意課堂、詩(shī)教活動(dòng)等四個(gè)向度展開(kāi)。

二、創(chuàng)設(shè)詩(shī)意氛圍，培養(yǎng)高雅情趣

學(xué)校確立“水潤(rùn)書(shū)香”主題，構(gòu)建學(xué)校詩(shī)意文化氛圍。意在以有形之水——學(xué)校天然的水資源，裝點(diǎn)校園，充滿(mǎn)活力和靈韻;以無(wú)形之水——中國(guó)傳統(tǒng)文化所賦予水的精神特質(zhì)，構(gòu)建學(xué)校精神;以“水”為載體，把科技、人文、自然等元素統(tǒng)籌到學(xué)校環(huán)境建設(shè)、理念貫徹、課程開(kāi)發(fā)、活動(dòng)開(kāi)展、人才培養(yǎng)之中，使學(xué)校向特色和品牌的目標(biāo)邁進(jìn)。

1.和諧美麗的詩(shī)意校園。校園環(huán)境引進(jìn)水。以“水之源”為主題，打造校園水景觀。一是榔中校園溝渠環(huán)繞、清泉流淌，青山排闥來(lái)，綠水護(hù)園繞;二是校園里建噴泉，朝暉夕陽(yáng)里，碧空如洗，白云飄移，青山掩映，橙墻點(diǎn)綴，綠水環(huán)繞，近觀噴泉水注翻涌，遠(yuǎn)看響水洞泉飛瀑懸掛，水的氣息氤氳彌漫，讓人如癡如醉。

標(biāo)志名稱(chēng)體現(xiàn)水。文化石上書(shū)劉小平題寫(xiě)的“水潤(rùn)書(shū)香”四字，淡黃的奇石，國(guó)紅的題字，走進(jìn)榔中，眼前一亮。?；眨哼h(yuǎn)山逶迤，水波蕩漾，大雁展翅高飛，舟船揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，寓意榔中山水靈地，學(xué)子志存高遠(yuǎn)。班名班訓(xùn)、寢室命名融合水，知行合一，自強(qiáng)不息;寢室命名也是水韻盎然，如“水墨軒”、“靈泉閣”、“夢(mèng)海屋”、“逐夢(mèng)巢”。

文化作品滲透水。校歌：“榔坪河邊有可愛(ài)的學(xué)堂，響水洞旁書(shū)聲瑯瑯”，“榔中為我人生奠基，我為榔中增添榮光”，當(dāng)清越的歌聲響徹山間，榔中人油然而生自豪之感。校賦：榔中學(xué)子溫新階先生執(zhí)筆《榔中賦》：“師者，靜心傳道授業(yè)解惑，聽(tīng)新禾吐穗為人生之樂(lè);學(xué)子，潛心研習(xí)覺(jué)悟精進(jìn)，看雛鳥(niǎo)奮飛為人生之幸?！毖笠缰浦腥说淖院栏泻腿缢话惆僬鄄换氐倪M(jìn)取精神，師生駐足觀望，深受文化的熏陶、精神的感召?！独破汉印沸？簞?chuàng)辦于1994年，曾獲全國(guó)“校園文學(xué)百家”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，幼木成林，一派生機(jī)。

長(zhǎng)廊文化詮釋水。以“水之韻”為主題，構(gòu)建走廊文化，詮釋校園之水、地方之水，如“誰(shuí)道水東流？我自獨(dú)西行”;更有摘自經(jīng)典的詮釋民族之“水”、文化之“水”的善、容、勤、恒等美好品質(zhì)，如“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”、“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”、“行到水窮處，坐看云起時(shí)”。學(xué)生舉目所見(jiàn)，“水”的氣息撲面而來(lái)，透心潤(rùn)肺。以“水之魂”為主題打造文化長(zhǎng)廊，多角度詮釋水的文化意蘊(yùn)。

硬件建設(shè)融合水。以“水之諧”為主題，統(tǒng)籌校舍建筑、綠化美化等項(xiàng)目建設(shè)，規(guī)范各功能區(qū)、功能室文化建設(shè)，在和諧統(tǒng)一中展現(xiàn)“水潤(rùn)書(shū)香”的內(nèi)在神韻。1800多平米的綠化，高樹(shù)與低樹(shù)俯仰生姿，四時(shí)之花相間，別有韻味。雪松園、桂園、棕櫚園、楊柳園，校園間植三峽蚊母、小葉黃楊、廣玉蘭，校園植被蔥蘢，四季花開(kāi)，泉水淙淙，清冽甘甜;男女生宿舍旁的瀑布景觀，流泉奔涌金魚(yú)游動(dòng)，夜晚彩燈閃爍如夢(mèng)如幻;黃色逸夫科教樓、教學(xué)樓、師生食堂，綠色的教師周轉(zhuǎn)房掩映在綠樹(shù)叢中，塑膠運(yùn)動(dòng)場(chǎng)色調(diào)分明如詩(shī)如畫(huà)。師生幸福度顯著提升，被譽(yù)為“宜昌市花園學(xué)?！?。

2.率性自然的詩(shī)意校園。泰戈?duì)枺骸敖逃褪桥囵B(yǎng)學(xué)生面對(duì)一叢野菊而怦然心動(dòng)的情懷?！?/p>

校園里花草樹(shù)木處處散發(fā)著生命氣息。學(xué)生天真率性，有樹(shù)伴讀，與花共語(yǔ)，流泉潺潺，鳥(niǎo)鳴聲聲，師生在自由寬松的環(huán)境里享受著、體驗(yàn)著生命成長(zhǎng)的快樂(lè)、幸福。

3.別具文化品味的詩(shī)意校園。榔坪河文學(xué)社、靈泉詩(shī)社等12個(gè)文化社團(tuán);班命班訓(xùn)、寢室命名詩(shī)意盎然;?？独破汉印芬殉霭?8期，榮獲“校園文學(xué)社百家”稱(chēng)號(hào);“水潤(rùn)書(shū)香”體藝文化藝術(shù)節(jié)成功舉辦了10期;詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、剪紙、手抄報(bào)等構(gòu)成文化長(zhǎng)廊半學(xué)期更新;24幅二十四孝圖，傳承孝德文化;“教化若水。水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)的善，包容而不驕滋潤(rùn)萬(wàn)物的容，流水不腐的勤，水滴石穿的恒?！睅熒钤趧e具文化品味的校園里，徜徉三載，一朝頓悟，說(shuō)不定在他們的心田里就能悄然播下詩(shī)意的種子。

三、突出詩(shī)意管理，彰顯學(xué)校特色

我們認(rèn)為，學(xué)校管理說(shuō)到底應(yīng)該是文化管理，而文化管理的最理想境界應(yīng)該就是“詩(shī)意管理”。在現(xiàn)代化先進(jìn)學(xué)校創(chuàng)建活動(dòng)中，就學(xué)校文化建設(shè)，形成三個(gè)“關(guān)注”：“關(guān)注管理文化建設(shè)，使學(xué)校管理更智慧;關(guān)注環(huán)境文化建設(shè)，使校園環(huán)境更詩(shī)意;關(guān)注課程文化建設(shè)，使實(shí)踐活動(dòng)課程更美好。”

（1）干部管理。培養(yǎng)廉潔、高效、敏行、高效的工作作風(fēng)，實(shí)現(xiàn)年級(jí)組和研修組管理兩級(jí)管理，體現(xiàn)學(xué)校管理智慧。（2）教師管理。突出教師的規(guī)劃引領(lǐng)、課題引領(lǐng)、示范引領(lǐng);營(yíng)建濃厚的文化氛圍。（3）學(xué)生管理。學(xué)生活動(dòng)管理實(shí)現(xiàn)“三化”：德育活動(dòng)常規(guī)化，活動(dòng)過(guò)程最優(yōu)化，教育意義最大化，發(fā)展學(xué)生的專(zhuān)長(zhǎng)和個(gè)性，學(xué)校獲得“湖北省文化百?gòu)?qiáng)學(xué)校”稱(chēng)號(hào)，連續(xù)三年獲縣級(jí)初中辦學(xué)先進(jìn)單位、德育品牌學(xué)校，學(xué)生管理卓有成效。

四、構(gòu)建詩(shī)意課堂，煥發(fā)生命光彩

我校詩(shī)意課堂大致分為五個(gè)環(huán)節(jié)：創(chuàng)設(shè)情境。“課前三分鐘聽(tīng)說(shuō)”，從學(xué)生已有知識(shí)或從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，激發(fā)興趣，形成探究問(wèn)題的內(nèi)驅(qū)力，將學(xué)生自然引入學(xué)習(xí)活動(dòng);自主學(xué)習(xí)。根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，出示明確的自學(xué)目標(biāo)和要求，設(shè)計(jì)引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)的問(wèn)題;交流展示。小組合作和展示，不僅能夠?qū)ψ詫W(xué)情況進(jìn)行交流，共同解決疑難困惑，還能使學(xué)生體驗(yàn)到收獲的快樂(lè)和自信;點(diǎn)撥提升。充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，因勢(shì)利導(dǎo)，特別強(qiáng)調(diào)要有針對(duì)性。要么利用追問(wèn)的方式循循善誘，要么引導(dǎo)學(xué)生分析思維中的不足和障礙，以期“頓悟”。師生在多樣化的交流中，享受思維碰撞的愉悅;達(dá)標(biāo)反思。本著因材施教的原則，在承認(rèn)學(xué)生差異的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)分層達(dá)標(biāo)練習(xí)，是詩(shī)意課堂的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，讓不同的學(xué)生得到不同的發(fā)展。