付洋
采訪對(duì)象:
陳海賢,浙江大學(xué)心理學(xué)博士,杭州師范大學(xué)阿里巴巴商學(xué)院特聘教授。家庭治療師,系統(tǒng)接受結(jié)構(gòu)式家庭治療的培訓(xùn)和督導(dǎo)?!傅玫健勾髱熣n:《自我發(fā)展心理學(xué)》主理人。課程付費(fèi)用戶超8.5萬(wàn)人。出版暢銷(xiāo)書(shū) 《幸福課:不完美人生的解答書(shū)》。豆瓣評(píng)分 8.8 分,入選豆瓣 2017 年度圖書(shū)。
心理標(biāo)簽:
想要婚姻幸福,需要放下幻想,多一些包容,多想想自己能為改善婚姻做些什么,不要總想著去改變對(duì)方。只要把自己負(fù)責(zé)的那部分做好,就可以為婚姻創(chuàng)造更多的可能性。
現(xiàn)在是一個(gè)特別強(qiáng)調(diào)自我的時(shí)代,我的感受、我的想法、我的利益、我的尊嚴(yán)……比起磨滅自我個(gè)性的年代,這是一個(gè)進(jìn)步。但是,過(guò)分強(qiáng)調(diào)自我也會(huì)出現(xiàn)很多問(wèn)題。比如進(jìn)入婚姻后,不能容忍伴侶與自己有不一樣的感受,不想為這個(gè)家付出和改變。
我覺(jué)得,大部分人是把婚姻當(dāng)成投資了。投資人只管尋找有成長(zhǎng)性、有潛力的項(xiàng)目投錢(qián),項(xiàng)目好不好都是創(chuàng)業(yè)者的責(zé)任。抱著投資的心態(tài)進(jìn)入婚姻,把自己放到一個(gè)很被動(dòng)、置身事外的位置,拒絕為婚姻做出任何改變和妥協(xié)。只要婚姻出問(wèn)題,就會(huì)認(rèn)定都是對(duì)方的錯(cuò),埋怨自己當(dāng)初沒(méi)有找對(duì)人,甚至選擇換項(xiàng)目投資—離婚。
另外,投資人會(huì)考核創(chuàng)業(yè)者,我給你投錢(qián),就得不??己四?,看你合不合格,所以會(huì)產(chǎn)生一種考核心態(tài)。被考核的伴侶,感覺(jué)會(huì)很糟糕:“我也投入了感情,怎么就變成一個(gè)被考核的人了呢?”一個(gè)不斷考核,另一個(gè)厭煩、抗拒、逃避,于是形成惡性循環(huán)。
我有一個(gè)來(lái)訪者,曾與未婚妻約法三章:“結(jié)婚后,我需要有很多的自由時(shí)間,我要跟朋友有很多的相處,需要有自己的空間。所以,如果我跟你結(jié)婚了,我不會(huì)為你做任何改變,你能不能接受?”未婚妻非常愛(ài)他,接受了他的“投資條件”。
結(jié)婚后,他一點(diǎn)兒家務(wù)都不做,經(jīng)常連續(xù)幾個(gè)晚上跑出去和朋友玩兒,把妻子獨(dú)自扔在家里。孩子出生之后,他也不管孩子,活得跟單身漢一樣自由。妻子很生氣:“你把我留在家里,家務(wù)都是我自己干!孩子的教育是我一個(gè)人的事嗎,難道你就不用負(fù)責(zé)?”他還很不高興:“你看,結(jié)婚之前我就跟你說(shuō)了,我不會(huì)改變。你現(xiàn)在怎么就變卦了呢?”
我認(rèn)為,如果一個(gè)人結(jié)婚前和結(jié)婚后沒(méi)有一點(diǎn)兒改變,就等于沒(méi)結(jié)婚。因?yàn)榻Y(jié)婚的標(biāo)志就是改變,為了保持親密關(guān)系,可能還要犧牲一些自主性。
我們?nèi)祟?lèi)有兩種基本的心理需要,一種是跟人建立親密和聯(lián)結(jié),找到歸屬感;另一種是能為自己做主,控制自己的生活,擁有自主性。單身的時(shí)候,我們的生活本來(lái)就是自主的,所以更渴望歸屬于親密關(guān)系。結(jié)婚后,親密和歸屬的需要滿足了,自主性的需要變得突出了。所以要想讓婚姻幸福,必須要自我調(diào)節(jié)和改變,在自主性與親密關(guān)系中找到一個(gè)新的平衡。
其實(shí),不管我們是否愿意為婚姻改變,結(jié)婚后很多東西都變了。比如這位來(lái)訪者,結(jié)婚前,和朋友出去玩兒只是一種個(gè)人的娛樂(lè)行為;結(jié)婚后,這種行為多了與妻子對(duì)抗的意味,行為的意義已經(jīng)變了。同時(shí),他還要努力地把妻子的抗議和不滿屏蔽掉,和朋友玩兒的狀態(tài)和感受也會(huì)完全不一樣。所以,只要結(jié)婚,就沒(méi)有不變這一說(shuō)。
當(dāng)然,擇偶時(shí)是需要找一個(gè)好項(xiàng)目的,比如要看對(duì)方的人品和心理健康水平。但是進(jìn)入婚姻之后,一定要抱著創(chuàng)業(yè)的心態(tài)。創(chuàng)業(yè),就意味著這個(gè)項(xiàng)目是我的事,我責(zé)無(wú)旁貸;創(chuàng)業(yè),也意味著我必須要不斷投入,主動(dòng)做一些事情讓婚姻向好的方向發(fā)展,包括改變自己。
即使婚姻的起點(diǎn)很低,只要抱著創(chuàng)業(yè)的心態(tài),也可以把婚姻經(jīng)營(yíng)好。我的小姨當(dāng)年是包辦婚姻,外婆把她許配給小姨夫的原因是:外婆家的水是要上山挑的,而小姨夫家自己有井?;榍?,小姨和小姨夫只見(jiàn)過(guò)兩次面??山Y(jié)婚后,兩人的感情卻越來(lái)越好,到現(xiàn)在還如膠似漆。這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣不允許小姨離婚,所以,她下定決心,一定要把兩人的生活過(guò)好,并為此做了很多努力。在度過(guò)磨合期之后,兩個(gè)人都發(fā)現(xiàn)了對(duì)方的好,日子真的慢慢好起來(lái)了。
有的來(lái)訪者對(duì)我說(shuō):“我不能退讓,因?yàn)槲乙坏┩俗專苍S對(duì)方就會(huì)得寸進(jìn)尺!”就好像兩個(gè)人站在擂臺(tái)上,我一定要把拳頭舉著,擔(dān)心萬(wàn)一自己放下拳頭,對(duì)方一拳過(guò)來(lái)把我打死。但是在婚姻里,必須得有一個(gè)人先放下拳頭,才能打破僵局。放下拳頭的那個(gè)瞬間,就為婚姻創(chuàng)造了新的可能性。
著名家庭治療師李維榕曾打過(guò)一個(gè)有趣的比方:我們每個(gè)人的心里都有一個(gè)理想伴侶的假設(shè),男人希望娶一個(gè)美麗溫柔的公主,女人希望嫁給一個(gè)英俊富有的王子。熱戀的光環(huán)消散時(shí)卻發(fā)現(xiàn),丈夫原來(lái)不是王子,而是個(gè)青蛙;妻子也不是公主,而是個(gè)巫婆。
這時(shí)候,我們傾向于去將青蛙變成王子,將巫婆變成公主,而不是改變我們心里對(duì)王子和公主的設(shè)想,因?yàn)槲覀兩岵坏梅艞壔孟?,放棄幻想?jiǎn)直能要了我們的命。于是,我們就把伴侶裝進(jìn)幻想的框架里改造他,這是當(dāng)下大部分婚姻的痛。因?yàn)樗懈脑於际窃诟嬖V伴侶:“你不夠好,我嫌棄你?!痹谟H密關(guān)系中,被嫌棄是一件很受傷的事,所以,伴侶往往會(huì)拒絕接受改造,進(jìn)行攻擊:“你照照鏡子看看自己的樣子,我還沒(méi)嫌棄你,你倒嫌棄我?”于是,婚姻大戰(zhàn)拉開(kāi)序幕。
我在《幸福課:不完美人生的解答書(shū)》一書(shū)中寫(xiě)過(guò)一句話:“就承認(rèn)自己是個(gè)廢物好了?!币馑际?,有時(shí)候我們得承認(rèn)自己其實(shí)沒(méi)那么好。在婚姻里,要承認(rèn)這就是我的丈夫(妻子),可是我自己也沒(méi)有那么好。沒(méi)有王子和公主,有的就是青蛙和巫婆的故事。那就算了,反正我們就是這樣了。也許放下幻想,接受彼此本來(lái)的樣子,夫妻關(guān)系就會(huì)變得不一樣。因?yàn)榉畔禄孟胫?,就能慢慢地接受現(xiàn)實(shí),多些包容,少些嫌棄,漸漸發(fā)現(xiàn)伴侶的好。我欣賞他,他感受到我的欣賞,給我?guī)?lái)驚喜……于是,青蛙和巫婆幸福地生活在一起。
有些夫妻關(guān)系出了問(wèn)題,會(huì)說(shuō):“就是因?yàn)楫?dāng)初我不愛(ài)他(他不愛(ài)我)!”這也是因?yàn)闆](méi)有放下幻想。很多人希望婚姻有一個(gè)理想化的開(kāi)場(chǎng)—我們的關(guān)系非常純粹,完全出于愛(ài)情,而且愛(ài)情濃度很高。好像除此之外,其他的婚姻開(kāi)場(chǎng)都是不對(duì)的。我覺(jué)得這個(gè)觀念本身就有問(wèn)題,婚姻可以有各種各樣的開(kāi)場(chǎng),比如因?yàn)殚T(mén)當(dāng)戶對(duì),因?yàn)楦改赴才?,因?yàn)榈侥挲g了,等等。我相信,只要結(jié)婚了,夫妻之間就不會(huì)完全沒(méi)有愛(ài)。如果一點(diǎn)兒感情都沒(méi)有,兩個(gè)人很難結(jié)為夫妻,同床共枕。再回過(guò)頭掰扯當(dāng)年愛(ài)不愛(ài)、愛(ài)得是否純粹足夠,沒(méi)有什么意義。
作為家庭治療師,我不會(huì)往回走,而會(huì)聚焦此時(shí)此地。我建議夫妻遇到問(wèn)題不要去翻舊賬,而是去思索這樣的問(wèn)題:我們是否決心好好過(guò)下去?我們的關(guān)系出了什么問(wèn)題?在哪里卡住了?我們哪里的情感聯(lián)結(jié)不夠?我們?cè)趺床拍芾^續(xù)往前走……哪怕彼此愿意為自己的婚姻做一件事,婚姻都可能會(huì)向前走。
雖然婚姻注定不會(huì)完美,但是青蛙和巫婆也可以一起創(chuàng)造生機(jī),情感性的回應(yīng)就是婚姻生機(jī)的來(lái)源。人和人的感情本質(zhì)是一種依戀關(guān)系,依戀關(guān)系通常是通過(guò)情感性回應(yīng)建立起來(lái)的。比如,母嬰之間的依戀關(guān)系是這樣建立的:還不會(huì)說(shuō)話的嬰兒看著媽媽,媽媽也看著嬰兒,他們的目光遇到了,嬰兒笑,媽媽也笑。嬰兒由此確信:“媽媽喜歡我。”
恩愛(ài)的夫妻是這樣回應(yīng)的,妻子對(duì)丈夫說(shuō):“我昨天晚上做了一個(gè)夢(mèng)?!闭煞蚝芨信d趣,問(wèn):“你做了一個(gè)什么夢(mèng)呀?有沒(méi)有夢(mèng)到我?”妻子笑著說(shuō):“哈哈,你就盼著我夢(mèng)到你呢吧!”兩個(gè)人愉快地聊了起來(lái),這就是情感性的回應(yīng)。不恩愛(ài)的夫妻通常是這樣回應(yīng)的,妻子說(shuō):“我昨天晚上做了一個(gè)夢(mèng),很可怕?!闭煞蚵唤?jīng)心地說(shuō):“這有什么關(guān)系,不就是一個(gè)夢(mèng)嘛!”妻子馬上知道,丈夫?qū)λf(shuō)的事情不感興趣,不耐煩聽(tīng)下去,她也不想說(shuō)了,這就是沒(méi)有情感性的回應(yīng)。
夫妻之間的情感性回應(yīng)頻率越高,婚姻質(zhì)量就越好。如果沒(méi)有情感性回應(yīng),或者情感性回應(yīng)經(jīng)常中斷,那么夫妻就會(huì)在婚姻中常常感到孤獨(dú)、焦慮和不安,因?yàn)樗X(jué)得對(duì)面的那個(gè)人不理解我。反過(guò)來(lái),這又會(huì)加強(qiáng)他頭腦中理想伴侶的假設(shè):“我的丈夫(妻子)不理解我,是因?yàn)槲耶?dāng)初找的這個(gè)人不夠理想。”覺(jué)得自己的投資很虧,抱著投資的心態(tài)考核創(chuàng)業(yè)者,越來(lái)越挑剔,一點(diǎn)兒小分歧就會(huì)變成大戰(zhàn)爭(zhēng)。
夫妻之間,我建議不要講規(guī)則,而是講情感。
我遇到過(guò)一個(gè)男人,他每天要給妻子打無(wú)數(shù)電話,如果聽(tīng)見(jiàn)忙音,就會(huì)不停地打。有一次,妻子和同事打電話,剛掛斷電話,他就打了進(jìn)來(lái),還得意洋洋地對(duì)妻子說(shuō):“我知道你剛才打了21分鐘的電話,因?yàn)槲也煌5卦趽?。你剛才打給誰(shuí)了?”妻子覺(jué)得這真是太恐怖了,要求丈夫不要連續(xù)給自己打電話,想在夫妻之間立界限,但是丈夫依然我行我素。
如果妻子特別想知道丈夫的隱私,或者丈夫特別想介入妻子的生活,常常是夫妻之間的情感聯(lián)結(jié)出了問(wèn)題。夫妻之間所謂的邊界不清,大部分時(shí)候是因?yàn)橐环皆谇楦猩蠜](méi)有得到足夠的安全感,所以才會(huì)更想跟伴侶有情感的聯(lián)絡(luò),甚至逼著對(duì)方與自己聯(lián)系。這種不安全感,不是哪一方的錯(cuò),是夫妻雙方共同創(chuàng)造的。
所以,當(dāng)伴侶在婚姻中得不到安全感時(shí),你去和他講規(guī)則、講界限是沒(méi)有意義的。更有效的做法是思考:“我可以做些什么讓他更安心?我可以做些什么讓他感受到我對(duì)他的愛(ài)?”比如,多給伴侶一些情感性回應(yīng),多一些肯定和贊美,多做一些床上運(yùn)動(dòng),每天放下手機(jī)避開(kāi)孩子和伴侶聊聊天,有什么矛盾或者委屈,一起勇敢地去面對(duì)和解決,等等,強(qiáng)調(diào)愛(ài)是最好的辦法。
婆媳之間,我建議不要講情感,而是講規(guī)則。很多男人對(duì)婆媳關(guān)系有一個(gè)誤解:“我愛(ài)我的媽媽,所以我希望妻子也愛(ài)我的媽媽;我們是一家人,所以我們要相親相愛(ài)?!蔽矣X(jué)得,男人要求妻子去愛(ài)婆婆,大部分妻子是做不到的,因?yàn)槠牌挪皇瞧拮拥膵寢?,她做不到將心比心,感同身受。但是,可以從?guī)則上進(jìn)行要求,比如要求婆媳之間相互尊重。情感上的要求不太現(xiàn)實(shí),可是規(guī)則上的要求一定要有。
在現(xiàn)實(shí)中,有些女性不太尊重婆婆,是因?yàn)樗齻儼l(fā)現(xiàn)丈夫是和婆婆站在一起的。“他和婆婆是一家人,我是外人;在這個(gè)家里,到底誰(shuí)是女主人?這是我的家,還是他們的家?”如果一個(gè)妻子覺(jué)得自己不能在家里做主,沒(méi)有安全感,那么她肯定不會(huì)給丈夫和婆婆好臉色。
有一個(gè)妻子興致勃勃地對(duì)丈夫說(shuō):“我們?nèi)ヂ糜伟桑 闭煞蝰R上說(shuō):“好啊,把我媽也帶上?!逼拮映聊艘粫?huì)兒,說(shuō):“那我不去了?!闭煞蚝苌鷼?,大聲質(zhì)問(wèn):“你什么意思啊,怎么就不去了?你是不是嫌棄我媽?”其實(shí),妻子不是嫌棄婆婆,而是希望和丈夫單獨(dú)去旅游,渴望一種親密的感覺(jué)。她生氣的不是帶著婆婆旅游,而是丈夫不跟自己商量,就擅自做決定,在心里沒(méi)有把她放在一個(gè)重要的位置上。
當(dāng)婆媳意見(jiàn)不一致時(shí),只要妻子的意見(jiàn)具有合理性,我建議丈夫聽(tīng)妻子的。涉及家庭的事情,丈夫要先和妻子商量,商量好再通知媽媽。夫妻商量的過(guò)程,其實(shí)是丈夫在向妻子傳遞這樣的信息:“我們是一個(gè)系統(tǒng),我在感情上跟你更近,跟我媽更遠(yuǎn)?!比绻煞蛴鍪孪群蛬寢屔塘亢迷偻ㄖ拮?,等于告訴妻子:“我和媽媽才是一家的,你是外人。”妻子不生氣才怪!
我覺(jué)得要處理好婆媳關(guān)系,主要就是這兩句話:第一句是夫妻之間講情感,婆媳之間講規(guī)則;第二句話是堅(jiān)持夫妻是一個(gè)系統(tǒng),再來(lái)處理婆婆的事。
我們常說(shuō),婚姻是一場(chǎng)修行,其實(shí)婚姻比佛家的修行更難。佛家的修行是一個(gè)人的修行,婚姻卻是兩個(gè)人的修行,有太多的事情是自己控制不了的,會(huì)被焦慮、不安、失控、恐懼所困擾,受很多苦。想要婚姻幸福,需要放下幻想,多一些包容,多想想自己能為改善婚姻做些什么,不要總想著去改變對(duì)方。只要把自己負(fù)責(zé)的那部分做好,就可以為婚姻創(chuàng)造更多的可能性。