采訪、文／妍如玉

中國媳婦和日本婆婆

“《我只在乎你》，是鄧麗君紅遍亞洲且至今都膾炙人口的一首歌。電影《在乎你》便是根據(jù)這首歌名而來，但是別多想，它跟鄧麗君以及這首歌的關(guān)系也僅限于此?！?/p>

《在乎你》的導(dǎo)演畢國智實(shí)話實(shí)說：“因?yàn)槟闶堑谝粋€訪問，所以我所有話都跟你講了，之后我可能不會這樣講?！?/p>

雖然這是一部關(guān)于女性的影片，但導(dǎo)演說他“骨子里”對這個題材很喜歡，盡管他承認(rèn)自己并不了解女性，“我跟我太太在一起那么多年，我都不能說我完全懂她，因?yàn)槟阋詾樗沁@樣，但她突然就剛好又反過來……女性的心應(yīng)該是沒有答案的?！?/p>

考慮到“女性更了解女性”，導(dǎo)演最初也是找了女編劇來寫這個故事。但他后來發(fā)現(xiàn)，性別不是障礙，年紀(jì)才是。

因?yàn)楹苣贻p的女編劇，是寫不出與那個年紀(jì)和閱歷相符的女性質(zhì)感，比如，他覺得他們那個年紀(jì)的人，是不喜歡“鬧”的，很多事情不用說出來，無論怎么愛、怎么恨都不想說，就是放在心里，這樣一個過度成熟的情感特征年輕人是不會有的。所以，導(dǎo)演決定親自操刀撰寫。

出生香港的畢國智，兒時都是看著日劇長大的。因?yàn)樯鲜兰o(jì)70年代，日本的經(jīng)濟(jì)和文化對整個亞洲影響都很大，那時的日本經(jīng)濟(jì)飛速增長，可自從90年代后，日本經(jīng)濟(jì)逐漸衰退；而相反，這

工作室內(nèi)景

老胡同

老胡同

K品牌發(fā)布會

袁元家全景

袁元工作室

段時間剛好中國經(jīng)濟(jì)開始騰飛，各個方面都變得越來越好。

可是其他國家和地區(qū)對中國的印象還停留在90年代以前，正是在這樣一個背景下，一個中國女人嫁到日本，會有著怎樣的文化和生活上的碰撞，這是這部電影想要討論的。

“我們?nèi)ト毡就嬉粋€禮拜會覺得那里很好，但是要你在日本住一個月，你就要入他們的習(xí)俗，你講話不可以太大聲，即使不習(xí)慣也要這樣。”選擇北海道作為電影中的一個重要場景，也正是因?yàn)槟抢锬芨芋w現(xiàn)這種“拘束”的狀態(tài)，在那里，感覺一切都被冰封起來，你的記憶、你的情感……

記得第一次去北海道的增毛町小鎮(zhèn)勘景時，導(dǎo)演就有一種身處另外一個世界的感覺?！耙坏侥抢镂揖椭肋@就是我電影的地方”，這個小鎮(zhèn)自帶憂郁，很多人在那里跳海自殺，不是因?yàn)橛卸嗝赐纯?，而是有一種很難描述的悲情，當(dāng)你對著那片海，那種感情自然而然就被激發(fā)出來了。當(dāng)劇組拍完離開之后，所有人還是都很懷念那個地方，但大家都講不出來那種感覺。

而現(xiàn)在的中國，正像“火”一樣在涌動，導(dǎo)演想把這種“冰火兩重天”的感覺對比出來。

“我不擅長搞關(guān)于社會的東西，我的電影全部都是搞文化，就是文化的差異與碰撞?！贝_實(shí)，從《海南雞飯》中傳統(tǒng)與現(xiàn)代感情觀的碰撞，到《囡囡》中男女兩性的碰撞，再到如今《在乎你》中的中國與日本的文化差異、中日婆媳的關(guān)系碰撞，雖然作品不多，但都是如此。

為了更真實(shí)地表現(xiàn)這種中日文化和婚姻碰撞的差異，導(dǎo)演去日本做了多年的調(diào)研，一直持續(xù)到影片拍完。他詢問過很多嫁到日本的中國女性，她們都表示，不得不把自己完全融入到日本的生活，時間久了即使說中文也會像是在講日語時的狀態(tài)，什么都客客氣氣、小心翼翼。

“因?yàn)槿毡救撕堋Ｊ亍?，什么事都要按照他們的?guī)矩，不合規(guī)矩便是你的錯，再加上日本婆婆對自己的兒媳都不是很喜歡，更不用說是個中國媳婦，所以她們必須要很用心地學(xué)習(xí)這些行為和規(guī)矩，雖然內(nèi)心會很糾結(jié)，但是不融合會更痛苦。”

印象最深的一件事是，有一天，一位中國媳婦接到日本婆婆的一封信，信是她老公的妹妹寫給婆婆的，內(nèi)容大致為：哥哥如果是娶了一個日本女人就好了。媳婦看完后立刻懂了其中的意思，把信遞還給婆婆，婆婆就把信收走繼續(xù)做自己的事情去了。

導(dǎo)演很驚奇的問她：“她是什么意思？”中國媳婦說：“日本就是這樣，你要自己悟。”在這部電影做完半年后，畢導(dǎo)也突有感觸：“原來我這個電影就是那封信，我就是那個婆婆，觀眾就是那個媳婦，你們要悟?！?/p>

母親凌波

雖然出生于香港，但畢國智很早就到加拿大讀書生活，大學(xué)畢業(yè)后開始寫舞臺劇，寫了兩三個戲之后，他發(fā)覺自己掏空了，之前所寫的全部題材都是關(guān)于中國人在外國的，這時他才清楚的發(fā)覺原來自己是在漂泊，因?yàn)闆]有“根”，所以沒有了創(chuàng)作源泉。

為此，他回到香港，以為那里就是自己的“根”，卻發(fā)覺并不完全如此，即使回到香港自己也不完全是一個“香港人”，因?yàn)閮?nèi)地、香港、加拿大等等許多地方的學(xué)習(xí)、工作、生活經(jīng)歷都成為他“根”的一部分，他的根并不是某一個地理意義上的“根”。

“中國導(dǎo)演從哪兒來，他就會對那兒感情很濃，像賈樟柯對山西（的感情）。我不是這樣，我也不可以假裝我有，這就是我面對自己的一個事實(shí)。”

“我很怕有局限，我想嘗試不一樣的東西”。這幾年除了創(chuàng)作拍攝《在乎你》這部影片外，畢導(dǎo)還一直在做著有關(guān)母親凌波的紀(jì)錄片。母親凌波，香港六十年代邵氏電影公司著名女演員。提到邵氏的黃梅調(diào)電影，不能不提凌波。1963年，受李翰祥導(dǎo)演賞識，反串出演《梁山伯與祝英臺》，令她一舉成名。

通過這個紀(jì)錄片，畢國智從歷史的梳理中學(xué)到很多東西，尤其他看到香港電影從50、60年代的初期輝煌，到80年代最繁盛的時期，這面大旗幾乎都是從中國內(nèi)地來到香港的人扛起來的。這些早期在香港做電影創(chuàng)作的人，幾乎全都是來自上海、北京等地的外省人，他們思念家鄉(xiāng)，所以拍的東西都有視野、有情懷。早期好萊塢的電影創(chuàng)作也是這樣，也是一大堆歐洲導(dǎo)演跑到美國拍電影，最后拍出了很多的經(jīng)典電影。

“有一個學(xué)者說，戰(zhàn)爭真的很殘忍，但是好處是，戰(zhàn)爭時期會讓很多文化混合起來，也會創(chuàng)作出很多新的東西，之后就會更好?！钡窍愀厶脹]有這種沖擊了，他說：“過了這么多年，香港的視野越來越窄，你看我們的樓（之間的縫隙）就是越來越窄，可以看到的東西就這么少，完全沒有視野。”

畢國智上一次到內(nèi)地合拍《控制》，感覺自己打開了一個新的眼界?！拔液苄疫\(yùn)，因?yàn)楹芏嗳嗽谙愀圻€沒有看到這個眼界”。他明白，一部分香港人其實(shí)一直都抗拒跟內(nèi)地合作，因?yàn)閾?dān)心大部分合拍后的港片失去了香港的味道?！氨热鐒⒌氯A和鞏俐，香港人總覺得他們兩個不是同一個世界的人，把他們放在一起就不知道搞什么鬼?！彼f以前自己也是這樣想的，但他開了眼界后感觸變得不同，他已經(jīng)對合拍很感興趣。

“你是藝術(shù)家，是社會的先鋒，你要做一些人家不做的事，要開放你的知識，如果你一直都保留在自己的家里，那你能看到什么？”現(xiàn)在，他也很想看到內(nèi)地導(dǎo)演到香港拍香港題材，拍香港黑幫片。