劉海軍

【摘要】隨著全球信息化以及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的指數(shù)型發(fā)展，高校教師的教學(xué)任務(wù)也將迎來新的機遇和挑戰(zhàn)，“互聯(lián)網(wǎng)+”所帶來新的社會變革和思想解放讓學(xué)生管理和傳道授業(yè)呈現(xiàn)多元化和復(fù)雜性。以“互聯(lián)網(wǎng)+”為基礎(chǔ)的信息文明時代對高校教師的職業(yè)師德和素養(yǎng)提出了更高、更難的要求，也需要高校教師利用互聯(lián)網(wǎng)思維開展教學(xué)管理工作。

【關(guān)鍵詞】信息文明? 高校教師? 職業(yè)素養(yǎng)

【中圖分類號】G645 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2019）15-0197-02

李克強總理曾在政府工作報告中提出了“互聯(lián)網(wǎng)+”的行動計劃，“互聯(lián)網(wǎng)+”即成為社會的熱點。所謂“互聯(lián)網(wǎng)+”是指以互聯(lián)網(wǎng)為主的一整套信息技術(shù)，包括移動互聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)等，與傳統(tǒng)經(jīng)濟社會各行業(yè)的結(jié)合，這一整套信息技術(shù)將對人類的生產(chǎn)、生活以及教育活動等產(chǎn)生巨大而深遠(yuǎn)的影響。

人類社會繼農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后在后工業(yè)文明時代因互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展和極大的應(yīng)用催生出信息文明的誕生，信息文明是一個改變?nèi)祟惢顒拥奈拿餍螒B(tài)，以互聯(lián)網(wǎng)的大量運用為主要特征。信息文明因其全球化、無線性、遷移性和共享與分享，真切的改變著現(xiàn)代人的思維和生活方式?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”的信息文明的影響力已擴展和滲透到社會生活及生產(chǎn)發(fā)展的方方面面，而在高等教育領(lǐng)域內(nèi)也將帶來更多的改革和發(fā)展機遇、空間。

一、信息文明對高等教育帶來的改變

信息文明帶來全球化的發(fā)展，信息文明的平臺是共享、分享，是互聯(lián)網(wǎng)的極大運用讓全球都連接起來形成了信息文明的“超鏈接”平臺。至今沒有一個大學(xué)或科學(xué)機構(gòu)給出信息文明的定義和理論，然而不可否認(rèn)的是人類已經(jīng)悄然步入了信息文明時代。

學(xué)校教育的最高層面即是高等教育，它是先進知識領(lǐng)域和前沿信息交匯的河口，信息文明猶如武裝的精靈沖擊著高等教育的大門，因信息時代帶來的創(chuàng)新和變化，讓高等教育領(lǐng)域出現(xiàn)了以下沖擊。

網(wǎng)絡(luò)教育的不斷普及，加劇了高等教育的激烈競爭。在線教育，分享課程成為網(wǎng)絡(luò)教育的熱點領(lǐng)域，給高校的傳統(tǒng)教育模式帶了很大的沖擊，學(xué)生不需要進入大學(xué)校園就可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺和在線課程達(dá)到獲取知識的途徑，同時降低了學(xué)習(xí)的門檻和學(xué)習(xí)成本。

碎片化學(xué)習(xí)概念的提出，學(xué)生可以通過更多的途徑和渠道去獲取知識。學(xué)生不一定要在課堂上課，只需要將課程目標(biāo)要求的知識點通過多種途徑掌握即可獲取較為全面的知識，這樣對教師的教學(xué)手段、技術(shù)水平和教學(xué)環(huán)節(jié)帶來了前所未有的挑戰(zhàn)和壓力。

通過人機交互的學(xué)習(xí)模式，學(xué)習(xí)者的自主性進一步提高。人工智能的進一步的發(fā)展和應(yīng)用，人機交互的學(xué)習(xí)壓力感較面授課程更小，學(xué)習(xí)興趣的提升較課堂教學(xué)更高。學(xué)生有更強烈的個人意愿來選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和課程。

最重要的是互聯(lián)網(wǎng)平臺的應(yīng)用，目前高等教育學(xué)校階段中的學(xué)生群體中，多數(shù)是“90后”，他們出生在信息化的時代，生活環(huán)境中的數(shù)字化產(chǎn)品比比皆是，數(shù)字化的體驗十分的便捷，對互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的各種應(yīng)用往往是輕車熟路。這給高等教育從業(yè)者的教學(xué)和管理帶來了更大的挑戰(zhàn)。

二、信息文明時代對高校從業(yè)者職業(yè)素養(yǎng)的要求

教育學(xué)專家皮亞杰說過，如果沒有足夠數(shù)量合格的或是優(yōu)秀的教師，任何教育的改革也將會在實踐中失敗。

教師的職業(yè)素養(yǎng)分為師德和知識技能兩個方面。

師德是高校教師基本素質(zhì)的靈魂，也就是所謂的“師魂”。作為一名合格高校教師，身教勝于言教，以身示范，樹立典范，在思想上崇尚師德，在實踐中體現(xiàn)師德，在師德中實現(xiàn)自我價值。

大學(xué)之道，在明明德、在親民、在止于至善。高校師德建設(shè)以高校教師為主體，同樣包括教輔人員、行政人員和后勤人員等統(tǒng)稱為高等教育從業(yè)者的老師隊伍，都需要養(yǎng)成良好的師德修養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)。

信息文明背景下，高等教育從業(yè)者所面對的已不是被封鎖在象牙塔中懵懂的菁菁學(xué)子，而是時刻暴露在互聯(lián)網(wǎng)這張無形大網(wǎng)之下的無邊界校園，自己的一言一行隨時都被學(xué)生、家長和社會大眾注視著，并因高校教師這一被社會長久以來所賦予的道德榜樣身份，而時刻對照反復(fù)比對，對超越大眾認(rèn)同的道德紅線和對教師職業(yè)的師德印象有不相一致的地方將會被即可放大甚至喧鬧于網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，形成極大的社會影響。這對加強高校從業(yè)者的師德素養(yǎng)提出了更高的要求，也是各個高校近年來為應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)時代可能面臨的師德失范現(xiàn)象而不斷加強師德建設(shè)的一個出發(fā)點。比如三亞航空旅游職業(yè)學(xué)院就在加強師德教育的同時和每位老師簽訂了《師德師風(fēng)承諾書》，對老師的師德規(guī)范和日常行為準(zhǔn)則做出了明確的規(guī)定，通過簽訂承諾書的方式強化了這一要求。

信息文明時代，高等教育的受教育者因為獲取知識的途徑更多樣化，所以對高校教師的知識技能素質(zhì)也提出更高的要求。有些教師對信息技術(shù)發(fā)展和更新的速度認(rèn)識不足，對知識轉(zhuǎn)化周期越來遠(yuǎn)短的情況認(rèn)識不足，勇于探索、獨立思考、持續(xù)學(xué)習(xí)的能力需要不斷的提高，甚至一本教材用幾年，一套教案教三屆的情況仍時有發(fā)生，造成學(xué)生學(xué)習(xí)積極性下降，對教師教學(xué)評價不高。一些教師對學(xué)生主體地位的認(rèn)識不足，課堂教學(xué)缺乏互動，對學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)狀態(tài)和心理狀態(tài)把握不足，部分學(xué)校已經(jīng)開始嘗試學(xué)生自由選課的方式來達(dá)到讓學(xué)生用腳投票倒逼教師提高自身知識技能素質(zhì)的目的。

三、信息文明時代高校教師如何提升職業(yè)素養(yǎng)

在“互聯(lián)網(wǎng)+”大發(fā)展的信息化時代，高校教師面臨著諸多的挑戰(zhàn)，不管是從事教學(xué)工作還是從事學(xué)生管理、后勤保障工作，都需要提升自己的職業(yè)素養(yǎng)來應(yīng)對信息文明時代所帶來的管理難題。

在信息文明的時代背景下，提高高校教師的職業(yè)素養(yǎng)應(yīng)該從學(xué)校和教師自身素養(yǎng)兩個方面著力，建立從制度建設(shè)到師德教育全方位的立體化提升通道，以達(dá)到師德標(biāo)準(zhǔn)符合社會主義現(xiàn)代化建設(shè)要求和新形勢下學(xué)生發(fā)展水平。

一是要領(lǐng)導(dǎo)重視，加強領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)。高等學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子是整個教師團隊的靈魂，是決定高校改革發(fā)展的總體方向，師高校重大發(fā)展策略的主心骨，是抓教學(xué)質(zhì)量、抓師德建設(shè)、促發(fā)展的第一要素。把高校打造成想干事、能干事、干成事的教師隊伍展示才華和施展抱負(fù)的平臺。

在領(lǐng)導(dǎo)班子的指導(dǎo)下制定教師素養(yǎng)的管控機制和教學(xué)評價機制，建立對高校教師教學(xué)行為、工作成效和個人業(yè)績進行科學(xué)評價，導(dǎo)向引導(dǎo)，賞勤罰懶的機制。

二是要建設(shè)信息化智能校園。建設(shè)以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的信息化智慧校園 ，把校園內(nèi)教學(xué)、學(xué)習(xí)和生活環(huán)境數(shù)字化升級環(huán)，以各種信息化應(yīng)用服務(wù)系統(tǒng)為載體，將教學(xué)、科研、管理和校園生活進行有效融合。

智慧校園的建設(shè)是信息化校園建設(shè)的需要，是高校受教育者和從業(yè)者自身發(fā)展的需要，智慧校園的建設(shè)可以減少師生在互聯(lián)網(wǎng)獲取知識的無效做功，也可以讓高校中松散的師生關(guān)系通過智慧校園的連接從而更加的緊密。

三是要求所有高校教師要具備互聯(lián)網(wǎng)思維開展工作。發(fā)散性思維和共享性思維是互聯(lián)網(wǎng)思維的主要特點。在信息時代，信息的傳播速度是極快的，受教育者對信息準(zhǔn)確性和及時性的要求是極高的。尤其在學(xué)生管理過程中，教師如果繼續(xù)使用過去的線性思維來處理突發(fā)事件或者是不良輿論的蔓延，極有可能導(dǎo)致事件的進一步惡化。在與學(xué)生的正常溝通交流中更要注意謹(jǐn)言慎行和言傳身教。

互聯(lián)網(wǎng)思維也應(yīng)運用在教師的教學(xué)工作中，要求教師對自身授課的知識要和時代發(fā)展的前沿信息相一致，及時更新自己的教學(xué)信息庫。同時運用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和知識，提升自己的教學(xué)水平，吸引學(xué)生到課堂教學(xué)中。

四是強調(diào)學(xué)生的主體地位，貫徹師生平等。在高等教育中，學(xué)生的主體地位已經(jīng)進一步得到確立，與教師的教學(xué)主導(dǎo)作用是相輔相成的，從教師主體向?qū)W生主體的轉(zhuǎn)變對教師來說是艱難的，建立教師和學(xué)生的平等關(guān)系，還需要通過行政干預(yù)、不斷學(xué)習(xí)和教學(xué)實踐來完成。

最后要嚴(yán)控師德紅線。師德是教師的靈魂，在信息時代高校教師更要清晰的認(rèn)識到教師職業(yè)的崇高和師德不容暈染。教師職業(yè)道德意識是教師將職業(yè)道德內(nèi)化并形成其道德品質(zhì)的關(guān)鍵，是作用于道德行為的一種內(nèi)在的精神力量。教師在教育活動實踐中。應(yīng)不斷提高道德認(rèn)識，增強道德情感，時刻自覺加強道德規(guī)范意識。它要求教師能夠時刻嚴(yán)格要求自己，以正確的抉擇和價值觀轉(zhuǎn)化為職業(yè)道德行為。

總之，高等學(xué)校作為培養(yǎng)人才的主要陣地，那么教師必須要以師德和素養(yǎng)提升為中心，把學(xué)習(xí)當(dāng)作政治追求和終身任務(wù)，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，更新觀念，改革傳統(tǒng)教育模式，熟悉“互聯(lián)網(wǎng)+”時代特征，不斷適應(yīng)“超鏈接世界”和指數(shù)型技術(shù)發(fā)展的趨勢，在把握好“做一個講政治的教育者”價值觀的同時，利用社會信息服務(wù)體系，激發(fā)刻苦鉆研和改革創(chuàng)新的精神，不斷超越自我，實現(xiàn)人生價值。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄭雅婷.“互聯(lián)網(wǎng)+”時代高校教師職業(yè)道德和技能修養(yǎng)淺析.經(jīng)濟研究導(dǎo)刊，2016，28.

[2]夏道玉，戴海東，左雪松.網(wǎng)絡(luò)生存背景下高校青年教師理想信念教育的認(rèn)識偏差與邏輯矯正.思想政治教育研究，2015，4.

[3]朱泓，蔡麗華，劉政.網(wǎng)絡(luò)時代高校教師職業(yè)道德和技能修養(yǎng)淺析.黑河學(xué)刊，2015，1.

[4]李志奎，姚爭兒.基于信息物理融合的智慧校園綜合服務(wù)平臺研究.計算機光盤軟件與應(yīng)用，2014，（21）：297.