【摘要】高校轉(zhuǎn)型發(fā)展要依托自身辦學(xué)優(yōu)勢和地域特色進(jìn)行。四川阿壩師范學(xué)院位于汶川地區(qū)，濃郁的地域文化和傳統(tǒng)文化為底蘊(yùn)成為其重要的辦學(xué)特色，也為該校轉(zhuǎn)型發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。音樂舞蹈系作為學(xué)院八大系之一，在堅(jiān)持人才創(chuàng)新能力培養(yǎng)、產(chǎn)學(xué)研一體化制度建設(shè)、市場化運(yùn)作、校企協(xié)同服務(wù)平臺(tái)構(gòu)建、人才儲(chǔ)備庫建設(shè)等方面做出了不斷改進(jìn)與完善，對(duì)舞蹈文化產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)和品牌培育與實(shí)踐研究工作開辟了重要路徑。

【關(guān)鍵詞】阿壩師范學(xué)院? 舞蹈人才培養(yǎng)? 教育品牌培育

【中圖分類號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2019）15-0215-03

舞蹈是民族文化的肢體語言。人們用舞蹈來展現(xiàn)對(duì)生活的熱愛、對(duì)世界的認(rèn)識(shí)、對(duì)人生的憧憬，舞蹈的特殊語言形式成為眾多藝術(shù)形式追捧的對(duì)象。尤其近年來藝術(shù)行業(yè)走俏，藝術(shù)專業(yè)學(xué)院或師范類學(xué)院的藝術(shù)系都在不斷擴(kuò)招，以培養(yǎng)更多符合時(shí)代需要的藝術(shù)工作者。尤其在新時(shí)期新形勢下，在高等教育不斷深化改革的背景下，四川阿壩師范學(xué)院舞蹈專業(yè)積極適應(yīng)改革環(huán)境，主動(dòng)尋找改革方向，進(jìn)行了一系列大膽嘗試，并取得了一些成績。

一、創(chuàng)新能力：以賽代教、以演代練、提升創(chuàng)新能力

舞蹈是一門形體表演藝術(shù)，是表演者在音樂準(zhǔn)奏下運(yùn)用肢體語言有節(jié)奏地完成代表不同寓意的動(dòng)作，或模仿形似，或帶有抽象寓意。舞蹈表演的過程，就是對(duì)舞蹈作品二次創(chuàng)作的過程，因而對(duì)表演者舞蹈基本功和二次創(chuàng)作意識(shí)要求較高。阿壩師范學(xué)院舞蹈專業(yè)在進(jìn)行教學(xué)改革中，從這兩點(diǎn)出發(fā)，提出了“以賽代教”和“以演代練”的創(chuàng)新教學(xué)模式。

（一）以賽代教——夯實(shí)舞蹈基礎(chǔ)

舞蹈需要堅(jiān)實(shí)的基本功，這是所有從事舞蹈藝術(shù)工作者的深切感受。作為舞蹈人才培養(yǎng)的專業(yè)院校，幫助學(xué)生夯實(shí)基本功顯得尤為重要。阿壩師范學(xué)院舞蹈專業(yè)在基本功訓(xùn)練與舞蹈技藝傳承方面，堅(jiān)持細(xì)節(jié)入手，嚴(yán)格要求學(xué)生每個(gè)技術(shù)動(dòng)作達(dá)標(biāo)。然而，即使如此，也很難保持學(xué)生在真正的表演過程中動(dòng)作不走型、不失誤。為幫助學(xué)生積累豐富的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，保持舞蹈技術(shù)動(dòng)作在緊張的氛圍中也能一如既往不走型，阿壩師范學(xué)生采取了“以賽代教”的教學(xué)模式，通過不同層次的舞蹈比賽使學(xué)生適應(yīng)高壓氛圍，自覺調(diào)整心理和情緒，使自己能夠適應(yīng)比賽節(jié)奏。

另外，“以賽代教”的另一個(gè)優(yōu)勢是教師在比賽中的臨場指導(dǎo)。由于學(xué)生在比賽中更容易暴露出技術(shù)動(dòng)作不扎實(shí)和肢體表現(xiàn)力的薄弱環(huán)節(jié)，這些問題如不及時(shí)指出并改正，可能對(duì)學(xué)生未來的職業(yè)生涯造成嚴(yán)重影響，甚至因?yàn)榛竟Σ辉鷮?shí)出現(xiàn)動(dòng)作失誤，造成不可挽回的個(gè)人和集體損失。而在校期間組織學(xué)生參加不同層次的舞蹈比賽，除了幫助學(xué)生積累舞臺(tái)表演經(jīng)驗(yàn)外，更重要的是檢驗(yàn)學(xué)生基本功和肢體表現(xiàn)力。這種獨(dú)特的教學(xué)模式，有利于學(xué)生舞蹈職業(yè)生涯的迅速成熟。

（二）以演代練——激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)

舞蹈的魅力在于用肢體來表現(xiàn)思想、表演故事，肢體是舞蹈演員的語言，而舞蹈表演過程正是舞蹈演員完成了二次創(chuàng)作的過程。對(duì)舞蹈劇本的理解與演繹，每名學(xué)生都會(huì)有不同的表現(xiàn)，這就是創(chuàng)新。然而怎樣激發(fā)學(xué)生去主動(dòng)完成創(chuàng)作過程呢？當(dāng)然不是在練功房里，也不是在一遍又一遍重復(fù)動(dòng)作的過程中，而是在真正的表演過程中。因此，阿壩師范學(xué)院創(chuàng)辦了形式多樣的藝術(shù)節(jié)，較為知名的有“岷江魂藝術(shù)節(jié)”，甚至還包括組織學(xué)生參加汶川地區(qū)著名的非遺文化“環(huán)山雞節(jié)”等。通過組織學(xué)生參與藝術(shù)節(jié)表演項(xiàng)目，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)去思考所表演舞蹈的表現(xiàn)形式和肢體表現(xiàn)力，使學(xué)生在反復(fù)揣摩中完成肢體動(dòng)作的創(chuàng)新，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)創(chuàng)作的樂趣，以便從單純的舞蹈演員向編舞的角色拓展，通過實(shí)踐教學(xué)上升到理論研究的高度，以便培養(yǎng)出復(fù)合型舞蹈文化產(chǎn)業(yè)人才。

總之，舞蹈不僅考驗(yàn)表演者的基本功、肢體柔韌性，更考驗(yàn)表演者的表現(xiàn)力和創(chuàng)作能力。豐富的舞臺(tái)表演經(jīng)驗(yàn)加上富有張力的肢體語言，是舞蹈作品成功的重要因素。而作為高等院校舞蹈專業(yè)，所培養(yǎng)的是舞蹈專業(yè)人才，而并非僅僅作為一名舞蹈演員，因而需要為學(xué)生創(chuàng)造更多的舞臺(tái)實(shí)踐機(jī)會(huì)。正是基于這些因素的考慮，才推動(dòng)了阿壩師范學(xué)院舞蹈專業(yè)在人才創(chuàng)新能力培養(yǎng)方面的大膽嘗試。

二、制度建設(shè)：以教學(xué)為主體、產(chǎn)學(xué)研有機(jī)結(jié)合

盡管“以賽代教”和“以演代練”創(chuàng)新了教學(xué)模式，但作為人才培養(yǎng)基地的高等院校，其教學(xué)模式實(shí)施的主體還是教學(xué)，也許教學(xué)環(huán)境換成了比賽現(xiàn)場或是表演現(xiàn)場，但教師的教學(xué)指導(dǎo)、學(xué)生的自省反思，仍然是教學(xué)活動(dòng)實(shí)施的主體。所以，無論教學(xué)模式如何變化，教學(xué)制度建設(shè)仍然要堅(jiān)持以教學(xué)為主體，以產(chǎn)學(xué)研為一體進(jìn)行教學(xué)深化改革，才能使改革緊貼教學(xué)需要，使改革與學(xué)校教育方針相一致。這是阿壩師范學(xué)院舞蹈專業(yè)人才培養(yǎng)模式改革所遵循的重要原則，也是其改革取得成績的重要原因之一。

（一）一切改革措施以教學(xué)為主體

舞蹈是一門“吃功夫”的表演形式。所謂“臺(tái)下十年功、臺(tái)上一分鐘”，基本功是否扎實(shí)，在舞臺(tái)上是騙不了人的。舞蹈藝術(shù)的魅力也在于此。因此，無論如何進(jìn)教學(xué)改革，教學(xué)環(huán)境、教學(xué)方法都可以與時(shí)俱進(jìn)、千變?nèi)f化，但唯有以教學(xué)為主體、以育人為目標(biāo)的教學(xué)宗旨是不可動(dòng)搖的。

阿壩師范學(xué)院舞蹈專業(yè)課程設(shè)置以舞蹈教學(xué)、舞蹈創(chuàng)意和編舞等教學(xué)內(nèi)容為主，強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)模式。在進(jìn)行“以賽代教”和“以演代練”教學(xué)模式創(chuàng)新過程中，把握好實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，不以比賽結(jié)果和表演效果為最終教學(xué)目的，反而強(qiáng)調(diào)教師在實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的現(xiàn)場指導(dǎo)。學(xué)生在表演過程中所暴露出的問題，主要涉及兩大方面，一是基本功不扎實(shí)、二是心理素質(zhì)不過硬，這兩點(diǎn)都需要通過實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)積累得以克服和改善，而教師在其中所發(fā)揮的作用如同一名審查員，時(shí)刻關(guān)注學(xué)生在表演過程中的心理變化，糾正其技術(shù)動(dòng)作不規(guī)范之處，將教學(xué)環(huán)境直接融入比賽和表演現(xiàn)場，運(yùn)用實(shí)踐教學(xué)方式，迅速提升學(xué)生的舞蹈技能、加強(qiáng)心理素質(zhì)。

（二）創(chuàng)建“產(chǎn)學(xué)研”一體化教學(xué)模式

舞蹈是一項(xiàng)“創(chuàng)作——表演——總結(jié)——再創(chuàng)作”的循環(huán)過程，只有在不斷研究、不斷總結(jié)反思的基礎(chǔ)上，才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。而人才培養(yǎng)也是如此。只有不斷雕琢、不斷規(guī)范學(xué)生的動(dòng)作、不斷鼓勵(lì)學(xué)生前行，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的舞蹈人才。

基于舞蹈教學(xué)的特殊性，阿壩師范學(xué)院舞蹈專業(yè)創(chuàng)建了“產(chǎn)學(xué)研”一體化教學(xué)模式。所謂“產(chǎn)”是指舞蹈節(jié)目創(chuàng)作，既包括傳統(tǒng)舞蹈節(jié)目改編，也包括原創(chuàng)舞蹈節(jié)目，由教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行集體創(chuàng)作，提升學(xué)生創(chuàng)作參與度，以便使學(xué)生提前進(jìn)入舞蹈編舞、節(jié)目創(chuàng)作的職業(yè)角色;所謂“學(xué)”是指學(xué)生跟隨教師進(jìn)行節(jié)目創(chuàng)作的過程也是舞蹈學(xué)習(xí)的過程，不僅包括創(chuàng)作技巧、編舞技巧，還包括舞蹈文化等方面的學(xué)習(xí)，迅速提升學(xué)生的專業(yè)技能;所謂“研”有多重寓意，一是對(duì)教學(xué)方式方法的研究，從學(xué)生所反饋的信息來觀察、調(diào)整教學(xué)活動(dòng)及共策略，二是對(duì)舞蹈節(jié)目或舞蹈技藝的研究，是學(xué)術(shù)范圍的研究，有助于帶動(dòng)學(xué)生從事專業(yè)的舞蹈學(xué)術(shù)研究，三是對(duì)教學(xué)模式的研究，通過校企合作、創(chuàng)建藏羌舞蹈藝術(shù)研究所，摸索教學(xué)模式是否與教學(xué)需求相一致，有助于進(jìn)一步完善教學(xué)模式改革。

人才培養(yǎng)模式改革作為教學(xué)制度建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，關(guān)系到學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展，也關(guān)系到學(xué)院教育品牌的培育。盡管當(dāng)前很多高校在進(jìn)行教學(xué)制度深化改革時(shí)，不得不受到外界因素誘惑、學(xué)生思想波動(dòng)導(dǎo)致教學(xué)預(yù)期難以實(shí)現(xiàn)等問題，但阿壩師范學(xué)院始終堅(jiān)持以教學(xué)為主體的改革方針，在積極嘗試“產(chǎn)學(xué)研”一體化教學(xué)模式改革的同時(shí)，也在固守教學(xué)原則，使得教學(xué)改革能夠緊貼學(xué)生需求，為其職業(yè)發(fā)展和學(xué)院教育品牌樹立打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

三、市場運(yùn)作：提煉辦學(xué)特色、塑造教育品牌

要打造一個(gè)知名教育品牌離不開市場化運(yùn)作，更離不開自身獨(dú)特的辦學(xué)特色，此二者成為當(dāng)前高校與市場接軌的重要因素。阿壩師范學(xué)院舞蹈專業(yè)在品牌培育與實(shí)踐過程中，需要科學(xué)、合理地進(jìn)行市場運(yùn)作，才能使阿壩師范學(xué)院舞蹈人才培育的品牌叫響全省、乃至全國，使越來越多的用人單位樂意與學(xué)院合作，更樂意聘用學(xué)院的學(xué)生。

（一）提煉辦學(xué)特色

舞蹈誕生于我國奴隸社會(huì)時(shí)期，距今已有五千多年的歷史，成形于秦漢之際。舞蹈是文化的一個(gè)分支，早期舞蹈表現(xiàn)的多為人們?nèi)粘Ｉ睢⒓漓雰x式和生產(chǎn)活動(dòng)，在汶川地區(qū)的羌族、藏族等少數(shù)民族舞蹈都帶有鮮明的民族特色，是民族文化傳承與發(fā)展過程中不可或缺的一部分。而這些極具民族風(fēng)俗風(fēng)情的舞蹈正是阿壩師范學(xué)院舞蹈專業(yè)標(biāo)志性的辦學(xué)特色。其舞蹈教育文化事業(yè)有著豐厚的歷史舞蹈文化底蘊(yùn)，今天在四川的舞蹈史上仍然有著十分重要的影響，在全省高校舞蹈界擁有較高的聲譽(yù)，特別是藏族、羌族等民族舞蹈建設(shè)方面在全國都有影響。做好辦學(xué)特色提煉、優(yōu)化工作，為塑造阿壩師范學(xué)院舞蹈文化產(chǎn)業(yè)教育品牌奠定基礎(chǔ)。

（二）塑造教育品牌

品牌是具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的一種無形資產(chǎn)，對(duì)于商業(yè)品牌而言，是提升產(chǎn)品附加值、維系客戶忠誠度的重要手段。但教育品牌與商業(yè)性品牌有所不同。商業(yè)品牌所呈現(xiàn)的核心是產(chǎn)品，而教育品牌所呈現(xiàn)的不僅是教學(xué)課程，更重要的是人才。所以，不能單純地以經(jīng)濟(jì)價(jià)值來衡量教育品牌，也不能以商業(yè)化運(yùn)作模式來塑造教育品牌。

阿壩師范學(xué)院舞蹈文化產(chǎn)業(yè)教育品牌的塑造緊緊圍繞人才培養(yǎng)體系和教學(xué)模式輸出兩大特色，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，即特有原則、價(jià)值原則、長期原則和認(rèn)知原則。堅(jiān)持特有原則是指在教育品牌塑造方面堅(jiān)持以爾蘇藏族和羌族民族舞蹈為基礎(chǔ)進(jìn)行教學(xué)，打造“羌、藏”民族舞蹈人才培養(yǎng)的教育品牌;堅(jiān)持價(jià)值原則是指傳承當(dāng)?shù)胤沁z舞蹈薩朗舞，并在原生態(tài)舞蹈基礎(chǔ)上進(jìn)行適當(dāng)創(chuàng)新，使之與時(shí)代接軌，成為四川省乃至全國知名的民族舞蹈保留節(jié)目，同時(shí)也打造出學(xué)校的教育品牌;堅(jiān)持長期原則是指不以短期經(jīng)濟(jì)效益為目標(biāo)，避免阿壩師范學(xué)院舞蹈文化產(chǎn)業(yè)與商業(yè)演出等平臺(tái)聯(lián)系過于緊密，為學(xué)校進(jìn)行學(xué)術(shù)研究、教學(xué)科研活動(dòng)留出適宜的空間;堅(jiān)持認(rèn)知原則是指通過一系列社會(huì)演出等實(shí)踐活動(dòng)，使阿壩師范學(xué)院舞蹈專業(yè)學(xué)生及其作品在當(dāng)?shù)啬酥寥珖蝽懼龋员阌趯W(xué)校教育品牌的塑造，同時(shí)使人們深入了解學(xué)院的人才培養(yǎng)模式和教育理念。

總之，高校教育品牌廣泛涉入市場化運(yùn)作已成為當(dāng)前教育改革的一種潮流。市場化運(yùn)作的優(yōu)勢在于為學(xué)生提供了更多接觸社會(huì)的實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，也為學(xué)生在真正步入社會(huì)之間充分做好準(zhǔn)備，了解自己的強(qiáng)項(xiàng)與弱項(xiàng)，提升就業(yè)能力。另一方面，市場化運(yùn)作為高校教育品牌塑造與發(fā)展提供了更多便利，只要控制好合作節(jié)奏與深度，為教學(xué)研究保留更多的空間，市場化運(yùn)作將成為高校教育品牌培育的重要土壤。

四、服務(wù)平臺(tái)：校企協(xié)同發(fā)展、創(chuàng)建多維服務(wù)平臺(tái)

校企合作在高等教育深化改革中已并不罕見，很多高校在發(fā)展中都采取了這種模式，既解決了學(xué)生的實(shí)踐教學(xué)問題，又為學(xué)校改善教學(xué)環(huán)境提供了諸多助力。阿壩師范學(xué)院在進(jìn)行校企協(xié)同發(fā)展過程中，與汶川當(dāng)?shù)刂莩鰣F(tuán)體、民間演出團(tuán)體和業(yè)余舞蹈愛好者團(tuán)體都建立了長期合作關(guān)系。由于舞蹈文化產(chǎn)業(yè)的社會(huì)實(shí)踐基地不固定，多為社會(huì)演出機(jī)會(huì)，所以在校企協(xié)同發(fā)展中選擇了機(jī)構(gòu)協(xié)同發(fā)展的方式，即雙方共同創(chuàng)作或改編舞蹈節(jié)目，這樣便于學(xué)生直接參與實(shí)踐演出環(huán)節(jié)，積累豐富的創(chuàng)作與表演經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于舞蹈這樣一門需要經(jīng)驗(yàn)累積的藝術(shù)門類，具有極其重要的意義。

當(dāng)然，對(duì)于嘗試人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新和教育品牌培育階段的阿壩師范學(xué)院來說，突出辦學(xué)特色尤為重要。與類似教育品牌的差異化，是使其健康發(fā)展下去的保障。那么，阿壩師范學(xué)院將構(gòu)建怎樣的校企協(xié)同發(fā)展模式呢？這一點(diǎn)汶川當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕⒖陀^經(jīng)濟(jì)條件和學(xué)院自身特色有很大關(guān)系。目前學(xué)院具有豐富的社團(tuán)文化，這些社團(tuán)包羅萬象，突出了汶川地區(qū)的民族文化特色，尤其對(duì)于音樂舞蹈方面的社團(tuán)較我，也多與“羌、藏”族文化相關(guān)，這些社團(tuán)積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，與社會(huì)組織團(tuán)體保持良好的合作關(guān)系，個(gè)別社團(tuán)還受到社會(huì)組織的資助，比如舞蹈類社會(huì)與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)組織的合作往來較多，甚至形成了校企協(xié)同發(fā)展的格局，舞蹈文化產(chǎn)人才“工學(xué)結(jié)合”培養(yǎng)模式奠定了基礎(chǔ)。

可以說，阿壩師范學(xué)院在校企協(xié)同發(fā)展中所創(chuàng)建的不僅僅是一種教學(xué)模式，更重要的是有社會(huì)組織親自參與的多維服務(wù)平臺(tái)。這個(gè)平臺(tái)肩負(fù)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)組織物色人才、合作改編或創(chuàng)作舞蹈節(jié)目等功能，將與舞蹈相關(guān)的周邊產(chǎn)業(yè)都囊括其中，通過學(xué)校建設(shè)的人才服務(wù)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行多元交流，比如社會(huì)組織發(fā)布演出信息、學(xué)生社團(tuán)發(fā)布合作意向信息等等，可以同時(shí)滿足不同團(tuán)體和個(gè)人的需求，使之成為校企合作的多維度服務(wù)平臺(tái)。

五、人才建設(shè)：以就業(yè)為導(dǎo)向、建立人才儲(chǔ)備庫

從社會(huì)角度來看，高等教育的終極目標(biāo)是培養(yǎng)社會(huì)所需的復(fù)合型人才;而從個(gè)體角度來看，高等教育是為人才步入社會(huì)提供職業(yè)技能與知識(shí)培訓(xùn)的，一切教學(xué)工作的終極目標(biāo)是就業(yè)。阿壩師范學(xué)院舞蹈專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)也自然而然地落到了就業(yè)這個(gè)目標(biāo)上。所有人才培養(yǎng)模式的改革、所有品牌培育與實(shí)踐活動(dòng)的組織實(shí)施，都離不開就業(yè)這個(gè)最終目標(biāo)。目前，阿壩師范學(xué)院所采取的“以賽代教”和“以演代練”教學(xué)模式創(chuàng)新、“產(chǎn)學(xué)研”一體化教學(xué)模式、校企協(xié)同發(fā)展，以及融入市場化運(yùn)作模式等措施，其目標(biāo)都是提升學(xué)生的就業(yè)能力，為步入社會(huì)打基礎(chǔ)。

當(dāng)然，在人才培養(yǎng)與教育品牌培育兩大方面，保持均衡發(fā)展的極其重要的，二者本身是相輔相成的關(guān)系。優(yōu)秀人才增多提升了學(xué)院教育品牌的知名度，而教育品牌打響知名度后所報(bào)考生源的素質(zhì)也會(huì)得到提升。接下來，如何進(jìn)一步提升人才建設(shè)效果，是阿壩師范學(xué)院所要考慮的問題。基于這一訴求，再結(jié)合當(dāng)前舞蹈文化產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)模式與社會(huì)需求的變化，建立舞蹈專業(yè)人才儲(chǔ)備庫是極其重要的。以阿壩師范學(xué)院舞蹈專業(yè)學(xué)生檔案為基礎(chǔ)，再建立一個(gè)人才儲(chǔ)備庫，較之學(xué)籍檔案更加全面具體，包括學(xué)生在校期所參與的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、創(chuàng)編舞蹈節(jié)目等等，旨在為企業(yè)挖掘所需人才，同時(shí)也為人才的職業(yè)生涯發(fā)展提前建立了數(shù)據(jù)庫，甚至為全省舞蹈人才庫建設(shè)提供了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

總之，阿壩師范學(xué)院在舞蹈教育文化事業(yè)上所取得的成績，與其做出的積極努力是分不開的。學(xué)院在舞蹈文化產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)方面，堅(jiān)持自身原則特色，堅(jiān)持以教學(xué)為主體、產(chǎn)學(xué)研有機(jī)結(jié)合的舞蹈文化產(chǎn)業(yè)新體系，在創(chuàng)新能力、制度建設(shè)、市場運(yùn)作、服務(wù)平臺(tái)、創(chuàng)新人才建設(shè)等方面的積極嘗試和取得的卓越成績，推動(dòng)了四川省舞蹈文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，也促進(jìn)了四川省藝術(shù)文藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為全國高校藝術(shù)類專業(yè)深化教學(xué)改革、培養(yǎng)新時(shí)期新形勢下的新型人才、以及打造藝術(shù)教育品牌提供了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

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作者簡介：

李韻葳（1979.4-），女，本科，副教授，研究方向：舞蹈編導(dǎo)，舞蹈教育，現(xiàn)代舞教育。