馬小磨

我們來個(gè)眼力大考察，你能發(fā)現(xiàn)下面這句話的與眾不同之處嗎？時(shí)間就像海綿里的水，只要愿意擠，總還是有的。

細(xì)心的同學(xué)或許已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，魯迅先生在這句名言中，沒有把時(shí)間比作人們常說的奔跑不息的河流，而是把它放在了海綿里。估計(jì)魯迅當(dāng)年怎么也想不到，這一放，就表明了時(shí)間是靜止的。然而，這個(gè)觀點(diǎn)竟與物理學(xué)家的想法一致。

多年來，人們習(xí)慣用“流逝”來形容時(shí)間過得很快，意思是時(shí)間是流動(dòng)的，從以前流到未來。但是很多物理學(xué)家和哲學(xué)家則認(rèn)為，時(shí)間根本沒有流動(dòng)，僅僅只是存在而已。

關(guān)于這個(gè)問題，愛因斯坦曾在給一個(gè)朋友的信中提到：過去、現(xiàn)在和未來僅僅是一種錯(cuò)覺，雖然是極頑固的那種。這個(gè)結(jié)論自然來自他的相對論，根據(jù)相對論的原理，“同時(shí)”也是相對的。這一點(diǎn)很好理解，我們來做一個(gè)假設(shè)：假如兩個(gè)人分別在兩個(gè)星球上行走，星球是相對運(yùn)動(dòng)的。他們走呀走呀，在某個(gè)時(shí)刻，發(fā)生了一件事，一個(gè)人或許恰恰經(jīng)歷了這件事，另一個(gè)人或許還沒有經(jīng)歷這件事。也就是說，這件事，對于一個(gè)人來說可能是過去，而對于另一個(gè)人來說卻是沒有發(fā)生的未來。

主流理論認(rèn)為，天文學(xué)家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)時(shí)間可能有一個(gè)起點(diǎn)，在宇宙大爆炸內(nèi)，但時(shí)間可能沒有終點(diǎn)。哲學(xué)家認(rèn)為，盡管人們都認(rèn)為時(shí)間在不斷地流動(dòng)，但這不是真的，因?yàn)闆]有誰能將此刻與其他時(shí)刻區(qū)別出來。時(shí)間就像空氣一樣，與我們?nèi)缬跋嚯S。

最后的結(jié)論是過去與未來都是確定好的，放在那里，不會(huì)消逝，也不會(huì)流動(dòng)。如同兩間大房子，一間裝著“過去”，一間裝著“未來”，中間的墻便是“現(xiàn)在”。不是時(shí)間在流動(dòng)，而是我們自己在時(shí)間里前進(jìn)，從裝著“過去”的房子走向裝著“未來”的房子。

那么，你或許很疑惑，不禁要問：“為什么人們根深蒂固地認(rèn)為時(shí)間是流動(dòng)的呢？”在所有的文學(xué)作品中，作家們常用“時(shí)光飛逝”“時(shí)光一去不復(fù)返”來描述時(shí)間。

到底是什么原因讓人們產(chǎn)生錯(cuò)覺呢？有人從兩個(gè)方面進(jìn)行了猜測：

首先，心理學(xué)、神經(jīng)生物學(xué)、語言學(xué)等方面。猜測者認(rèn)為，是人出現(xiàn)了幻覺。例如你的身體急速轉(zhuǎn)幾圈后突然停止，就會(huì)感覺到眩暈，看到眼前的事物都是轉(zhuǎn)動(dòng)的。這種現(xiàn)象是內(nèi)耳里的液體旋轉(zhuǎn)后造成的幻覺。于是，猜測者認(rèn)為，人們也是因?yàn)榛糜X，所以認(rèn)為時(shí)間在流動(dòng)。

其次，時(shí)間的不對稱。這也分兩種，第一種通俗地講，就是來自記憶的形成。對于過去的事情，我們在大腦內(nèi)都會(huì)留下記憶。奇怪的是，記憶的形成是單向過程。如果把我們的大腦當(dāng)作一間大房子，那么先經(jīng)歷的事情，就會(huì)先被放入這個(gè)大房子。或許，就是這個(gè)單向過程，讓我們誤解時(shí)間在流逝。還有一種原因，即未來是開放的，充滿了不可預(yù)測性。很多時(shí)候，從一個(gè)時(shí)刻到下一個(gè)時(shí)刻往往是不能確定的。于是，人們對未知的某件事做出了很多預(yù)測，最終，也只有一種預(yù)測能變成現(xiàn)實(shí)。當(dāng)事情的結(jié)果出現(xiàn)時(shí)，之前的“未來”就變成了“過去”，人的大腦中便產(chǎn)生了一種時(shí)間流動(dòng)的感覺。

這些，僅僅只是一種猜測，目前科學(xué)家還沒找到一種最合理的解釋來證明。但可以肯定地說，假如證實(shí)時(shí)間不會(huì)流動(dòng)之后，有三個(gè)詞語將真正失去意義，那就是“過去”“現(xiàn)在”和“將來”。