一考生

文題

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網(wǎng)絡交際中，點贊已成為擺明立場、表達關切、傳遞情感抑或攢聚人氣、推銷產(chǎn)品的重要手段。

點贊時，人們往往心態(tài)不一，目的各異。點贊見證人際交往，展現(xiàn)人情世態(tài);點贊反映生活態(tài)度，引導潮流風尚。

卡夫卡《變形記》的主人公格里高爾從睡夢中驚醒，發(fā)現(xiàn)自己變成一只甲蟲，卻只是驚呼：“我上班快要遲到了！”

我們每天從夢中驚醒，看見手機里新增的動態(tài)，可能也會發(fā)出一聲驚呼：“完了，還有這么多要點贊！”

點贊這一行為的快速流行，在我們的潛意識里成為一種社交的形式化，在所謂傳遞情感的背后，更多的是將社交異化為卡夫卡筆下奇形怪狀的“甲蟲”。

“我和你有點熟”的“淺型社交”才是點贊興起的實質。

點贊的問題就在于：形式大于內容，麻木的動作吞噬了真實的情感。通過點贊，我們不能體會到孔子對顏回贊賞時那一句“賢哉，回也！”背后所孕育的飽滿情感;也不能體會到《答張文潛書》中那一句“其人汪洋澹泊”的贊許?，F(xiàn)代社交的發(fā)展將發(fā)自內心的贊許化作點贊中不停升高的數(shù)字，可是被點贊者真的獲得來自贊許的滿足嗎？那些渴求被點贊者追求的存在感真的獲得了嗎？

顯然沒有，我們只是變成了“甲蟲”，通過點贊獲得了來疲憊感的發(fā)泄，這種心靈上的疲憊使我們生活在虛擬的掌聲中。

與此同時，點贊的流行助長了人們冷漠麻木或是隨意性格的生長。點贊了“中國傳統(tǒng)詩詞大會”的網(wǎng)友還是只記得幾句如“床前明月光，疑是地上霜”云云;點贊了“世界那么大我想去看看”的網(wǎng)友還是只在眼前的雞毛蒜皮里茍且;這顯然不是點贊渴望達到的效果，它渴望傳送的正能量卻在我們的錯誤操作下變成了搪塞的工具。

正如車爾尼雪夫斯基所說：“有些東西多了，便會有些東西變少?！倍嗟氖屈c贊的次數(shù)，少的是真實的情感與真誠的關注。

事實上，點贊這一行為本身沒有錯，錯在我們對其錯誤的操作。如果我們每個人都能為自己每一個點贊負責，捫心自問一下：“這個果真合我意？”可能置頂?shù)谋銜蔀檫@個社會真正渴求的正能量與關注點，獲得“賢哉，回也！”而回確實是良賢的效果，眾人皆向賢向善的結果。

點贊是這個社會社交形式的變形記，是變形為古怪的甲蟲，還是蛻變?yōu)槊利惖暮?，就在于你是否用一顆真誠的心去點贊了，道出心底的一聲“賢哉！”而不是被“綁架”的焦慮吶喊。

（編輯：王瑩）

評點：宗銀軍

考生由卡夫卡《變形記》中的場景引入，類比今天的我們面對“點贊”的態(tài)度，指出人們已經(jīng)麻木于“點贊社交”。接著闡釋點贊的本質，是一種形式主義，是一種淺型社交。論述過程中古今對比，將孔子對顏回的贊賞、《答張文潛書》中的贊許與現(xiàn)代生活中的點贊進行對比，表明如今“點贊社交”并不能給人帶來滿足，只會助長冷漠麻木，促生隨意性格?？忌ㄟ^例舉網(wǎng)友點贊詩詞大會卻只會寥寥幾句簡單詩句，點贊“世界那么大我想去看看”卻茍且于雞毛蒜皮里等事例，論證點贊只是一種形式，并沒有達到傳達正能量、激勵奮進的作用。最后，呼吁人們?yōu)辄c贊負責，不要變形為古怪甲蟲，而要蛻變成美麗的蝴蝶，這樣的比喻論證較為精妙。