韓海燕

仿佛是一種歷史的傳承，從即墨古城一揭開面紗，就在人們的腦海中留下了深刻的歷史人文印記。一邊連接著千年商都的厚重色彩，一邊延續(xù)著開放包容的城市態(tài)度。民謠節(jié)、過大年等節(jié)慶活動大放異彩，文旅融合頻獲好評，即墨古城逐漸成為人們心中念念不忘的向往之地。

進(jìn)入古城，如同穿越千年，高高掛起的大紅燈籠，城墻上張貼的一張張喜慶對聯(lián)，人頭攢動熙熙攘攘中流露著喜悅，街頭巷尾商鋪林立中處處洋溢著濃濃的古城韻昧。須臾之間，即墨古城已然成為青島新晉網(wǎng)紅、游客必逛之地，成為青島文化旅游的新地標(biāo)。

但即墨古城不只是一座城，更是一座文化交流的平臺，市民公共的會客廳。這里有千年沉淀的歷史文化韻致，學(xué)宮、文廟、牌坊街、鴨綠池戲臺、財神廟……一座座建筑無聲勝有聲，默默傳遞著悠悠千古風(fēng)韻。在東西門大街上葛村榼子、烙畫葫蘆、糖畫、泥老虎官莊竹編、大歐鳥籠、即墨麻片瞬間“點燃”回憶。韻昧十足的大鼓書唱出風(fēng)趣生動的鄉(xiāng)音，即墨柳腔開場歡快熱鬧。一幅幅場景，仿佛讓你穿越時光回到兒時，找到那時過大年的記憶。

新地標(biāo)上的老故事

2019年青島市政府工作報告中最新提出“挖掘文化底蘊(yùn)，提升城市氣質(zhì)，塑造城市精神”。反觀即墨近年來呈現(xiàn)的一張張文化“成績單”可謂精彩紛呈，即墨大力實施“文化提升工程”，堅持以文化塑造城區(qū)靈魂。文廟祭孔大典、國際水彩名家繪古城、文廟學(xué)童開筆禮、古城民謠節(jié)、嶗山書院常態(tài)化公益文化活動……越來越多的文化活動在即墨古城舉辦，不僅增添了古城氣質(zhì)與活力，還使廣大市民的思想觀念和品格素養(yǎng)在文化活動的持續(xù)滋養(yǎng)和熏陶中“水漲船高”。

說到古城，當(dāng)然離不開那段歷史。即墨，春秋戰(zhàn)國時期為齊國名邑，秦代置縣，隋朝建城，即墨大夫剛直不阿、田單破燕、田橫五百士、郭琇三疏等典故讓即墨昭彰史冊。即墨縣治自公元596年遷至現(xiàn)址，至今已有1400多年歷史。戰(zhàn)國時期，即墨已巍然屹立在齊國的東方，與西面的臨淄遙相對峙，并夸富饒。即墨大夫的輝煌業(yè)績，齊威王的驚人“一鳴”，使即墨之名昭彰天下;稍后，田單借此一座孤城，巧用火牛陣大破燕軍，又進(jìn)一步提高了即墨的知名度。秦一統(tǒng)天下，實行“郡縣制”，即墨始定為縣;然而這個新生事物在隨之而來的一場改朝換代的紛亂中似乎有些動搖。漢初，高祖劉邦的孫子劉熊渠被封到這里稱“膠東王”。繼之，景帝劉啟的兒子劉徹、劉寄也被封遣于此。此后，劉姓的子孫先后有六七位王子在膠東王的封地里坐享榮華富貴，他們的權(quán)力籠罩著大半個山東半島。兼做著“國都”的即墨縣城，也成為膠東國政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。王莽“新”了一陣，即墨被改名“即善”，但這個新名稱很快隨著新莽政權(quán)的垮臺而被取締，當(dāng)然，“即墨”的老名稱也隨著劉姓皇位的復(fù)辟而得以恢復(fù)。

即墨有太多的故事，有太厚的積淀，有太重的背負(fù)。即便是“即墨”這個名字，也引人遐思。即墨本地人都將“即墨”稱為“即密”或者“即魅”（音），即便是外來朋友也常常故意學(xué)念“即密”或者“即魅”二字，以顯示自己對即墨的熟悉和親切。

那么，即墨是因何而得名的呢？據(jù)史料記載：即墨之名，因水而得，即墨之設(shè)，其來久遠(yuǎn)，分析合散，代有不一;亙山聯(lián)海，不改其常。原來，“即墨”的名稱，最早出現(xiàn)在《戰(zhàn)國策》《國語》《史記》等歷史典籍中，因故城（位于今平度市古峴鎮(zhèn)大朱毛村一帶，田單破燕處）地臨墨水（源出平度市古墨山，今之豬洞河）而得名。因山、河而取名，在中國地名學(xué)中十分常見，即墨也不例外。“即”，是指臨近、靠近，“墨”，便是指墨水河。

2013年1月18日，原即墨市第十七屆人民代表大會第二次會議確定，將《關(guān)于實施即墨古城片區(qū)改革建設(shè)延續(xù)千年文明的歷史》議案作為2013年1號議案。

2014年，即墨古城在原即墨市破土重建。即墨古城項目規(guī)劃占地面積43公頃，總建筑面積39萬平方米，其中，地上19萬平方米，地下20萬平方米。根據(jù)讀城、悟城、構(gòu)城、筑城的規(guī)劃，即墨古城重點復(fù)建縣衙、展館、文廟、城隍廟、財神廟、真武廟、牌坊街（21座牌坊）、教堂等公共建筑，打造“一城、兩街、十景、十三坊”的整體格局，這些古建筑的復(fù)建都是參考史料記載，建筑的規(guī)格、模樣力求全部還原，精益求精。一城：即古城：包括古城門樓、城墻、縣衙等;兩街：即牌坊街（東西門街）和南門街：十景：即淮涉八景：水閣臨風(fēng)、古寺塔影、鎖龍泉石、長橋臥波、平沙清流、岸柳含煙、淮涉春浣、高堤垂釣等;十三坊：齊王田橫坊、山海名邦坊、恩寵憲臣坊、總督三邊坊、四世一品坊、亞魁坊、父子御史坊、世步青云坊、湖廣總督坊、齊王田橫坊、瑯琊王氏祖脈坊。

新建筑傳承老歷史

即墨古城為何如此讓人念念不忘？青磚黛瓦、漆柱雕梁，一座座大大小小的牌坊林立，麒麟石雕等栩栩如生，工藝堪稱精湛。這里，無論是文廟、牌坊街還是學(xué)宮、財神廟都在每一個細(xì)節(jié)上匠心獨運(yùn)，尊重歷史重視人文，每一個建筑似乎都賦予了生命，講述傳承著千年歷史。例如文廟，歷史上的文廟又稱“圣廟”，這里曾第二次公車上書。如今文廟開廟暨祭孔大典、學(xué)童開筆禮、成人禮，這些神圣莊嚴(yán)的儀式，傳承了傳統(tǒng)文化和中華文明;建于明嘉靖四十二年（1563年），距今已有453年歷史的奎明樓。由知縣湯明善主持建造奎明樓外匾額為“海天極望”。因即墨居虛危之次，東腋瀛海，南面華樓，西襟馬嶺，北負(fù)靈山，其東門乃往來要沖，題額“海天極望”寓意海天一色盡收眼底，登高遠(yuǎn)眺，視野廣曠;即墨財富民俗館原為春秋閣，位于古城縣衙東市井繁華生活中心。據(jù)清同治版《即墨縣志》記載，縣署東鴨綠池有一春秋閣，祀關(guān)帝，清乾隆年問改建。同治九年，知縣林溥重修后圮。即墨民間自古有崇奉財神的信仰，每年農(nóng)歷七月二十二日為民間傳統(tǒng)的財神節(jié);戲臺，為財富民俗館南側(cè)的景觀建筑，周邊區(qū)域是即墨古城市民、游客進(jìn)行公共活動、舉行財神民俗慶典的重要場所。其建筑為單層歇山與懸山結(jié)合的雙面戲臺，面北戲臺為單檐歇山頂，面南戲臺為卷棚頂。采用蘇式彩畫，以吉獸、人物、植物、山水、世俗故事為主。大氣磅礴的即墨古城縣衙，氣勢恢宏的學(xué)宮，熱鬧非凡的東西門里街市，游人如織的城隍廟，神圣莊嚴(yán)的教堂……美輪美奐的即墨古城建筑與街市帶給游客的不僅是時光倒轉(zhuǎn)的體驗，更通過古建筑所蘊(yùn)含的歷史氣息體會即墨的千年文化。

古城讓千年歷史重現(xiàn)，古樸厚重又溫暖開放?！皝砑茨懦沁^大年”財神巡游、縣官巡游、寫新春對聯(lián)福字、新春燈會、接財神儀式、還有除夕撞鐘祈福、鄉(xiāng)賢名宦望族拜文廟懷祖先儀式等特色活動，讓過年更有喜慶感和儀式感，讓年昧綿長悠久。無論是四海漂泊的游子、尋根問祖的市民，還是慕名而來的國內(nèi)外游客，這里成了他們過大年等假期游必來的打卡之地。

即墨古城厚重又不失創(chuàng)新，屢屢在文旅融合上創(chuàng)佳?！斑^大年”期間，更給老百姓提供了便捷的交通條件。交運(yùn)直通車和旅游公交，讓你一步踏入千年，感受現(xiàn)代與歷史的時空穿越，在時空對話中領(lǐng)略濃濃的歷史風(fēng)情。

引客來是一種吸引力，留住客更是一種特有的魅力。而這份魅力，更多沾染著文化氣息。即墨古城傳承和發(fā)揚(yáng)了膠東文化，重點傳承即墨當(dāng)?shù)胤沁z文化，富有濃郁鄉(xiāng)土氣息和鮮明藝術(shù)特色的即墨大鼓書，傾注著即墨幾代藝人的心血，活躍了幾代老百姓的精神文化生活。大鼓書被即墨古城吸收入駐，在悠悠千年古城傳唱，讓這座古城更有活力，同時在鴨綠池戲臺時時會回蕩起即墨柳腔，還有葛村榼子、大歐鳥籠、黃氏烙畫、官莊竹編等非遺在這座千年古城又煥發(fā)出新的生命力。

依托文廟、學(xué)宮、鴨綠池戲臺、財神廟等公共建筑，在即墨古城舉辦祭孔大典、成人禮、開筆禮、民謠節(jié)等節(jié)慶文化活動，打造“即墨印記”文化新地標(biāo)、文化傳承弘揚(yáng)基地，即墨獨特的文化資源優(yōu)勢發(fā)揚(yáng)光大。時至今日，即墨古城已經(jīng)舉辦百余次文化活動，百余位國內(nèi)外名人到訪古城。

即墨古城建筑為體、文化為魂、商業(yè)為脈，這一座有生活溫度的古城，從一開始就定位清晰，將現(xiàn)代城市生活與古城密切結(jié)合，有溫度、有生活氣息。到古城過大年，運(yùn)游結(jié)合交通更加便捷，吃喝玩樂文化非遺樣樣精彩，千年古城厚重古樸又溫暖開放，有歷史有文化有民俗有韻致更有人情昧，這樣散發(fā)著濃濃韻昧的即墨古城如何不讓人寤寐思服、心心念之。