【摘要】隨著近年來我國旅游事業(yè)的快速發(fā)展，其也帶動了民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展，那么，在實(shí)際的民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中，就要緊密結(jié)合地區(qū)文化特征，凸顯地方特色。由于受到氣候環(huán)境和文化的影響，嶺南文化也呈現(xiàn)更多地域性特征，其自然、質(zhì)樸的美學(xué)觀也直接影響到我國的文化與藝術(shù)的發(fā)展，因此，在民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)中其要區(qū)別于城市居住空間設(shè)計(jì)，著重追求自然純樸、溫馨寧靜的感受。那么，本文就對嶺南文化在民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行深入分析和探究。

【關(guān)鍵詞】嶺南文化；民宿；室內(nèi)設(shè)計(jì)

在當(dāng)前社會經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要階段，人們的工作、生活壓力也越來越大，更多的城市人群也開始向往自然、質(zhì)樸、簡單的生活空間，喜歡度假旅游，享受自然空間，這也推進(jìn)了民宿產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。結(jié)合我國民宿產(chǎn)業(yè)的發(fā)展歷程，其起步時(shí)間還是相對較晚，很多先期的民宿設(shè)計(jì)和運(yùn)營都是直接參照日本或臺灣民宿的，這就導(dǎo)致很多國內(nèi)民宿設(shè)計(jì)沒有凸顯地區(qū)特色，存在生搬硬套的問題。而嶺南地區(qū)作為一個傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)較為豐厚的區(qū)域，其在民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中，就要緊密結(jié)合嶺南文化的特性，通過合理運(yùn)用嶺南傳統(tǒng)文化元素，將歷史元素和現(xiàn)代建筑進(jìn)行有效結(jié)合，以此實(shí)現(xiàn)我國民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展。

1、嶺南文化在民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值

嶺南文化源遠(yuǎn)流長，其有著開放、務(wù)實(shí)、兼容、創(chuàng)新等特性，其強(qiáng)調(diào)自然生態(tài)美，凸顯質(zhì)樸、簡單的美。那么，嶺南文化在民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，能夠體現(xiàn)生態(tài)環(huán)保的理念，其注重多運(yùn)用本土材料，并搭配自然的配色，給人一種干凈舒適的感覺，尊重周圍的環(huán)境，將自然有效引入室內(nèi)，能夠給旅客一種自然、生態(tài)的感受。嶺南文化也融合了儒家、道家、佛家等思想，其推崇人與自然和諧發(fā)展，倡導(dǎo)綠色設(shè)計(jì)，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中注重選用綠色可循環(huán)材料，嚴(yán)格遵循可持續(xù)發(fā)展的原則，避免對當(dāng)?shù)氐闹参锖蛣游飾⒌禺a(chǎn)生不良影響，真正創(chuàng)建具有地區(qū)特色的居住空間[1]。將嶺南文化有效融合在民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)中，可以讓人感受到不同的文化特色，讓人在進(jìn)入室內(nèi)后，就體會到一種濃濃的鄉(xiāng)土風(fēng)情，這也實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的有效傳承。

2、嶺南文化在民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

2.1嶺南文化在室內(nèi)材料設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中，材料就是一個不可獲取的重要內(nèi)容，通常相關(guān)材料主要用在建筑墻面、地面以及頂棚等幾個界面的裝飾上，以此實(shí)現(xiàn)改善室內(nèi)空間環(huán)境和防火、吸音等物理作用。那么，在室內(nèi)材料選擇過程中，就可以有效體現(xiàn)嶺南文化特色，選取相應(yīng)的室內(nèi)材料，具體有實(shí)材、板材、型材等。民宿本身就是要營造一種親和的感覺，為旅游營造家的感受，因此，在材料選擇中可以選用親和力較強(qiáng)的自然材料，以此有效展現(xiàn)自然肌理紋路[2]。中國人愛用木頭來建造房子，這也是一種天人合一的思想，其在民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)中也可以選用木材，運(yùn)用木質(zhì)線條來裝飾門窗包邊或墻面，也可以用木質(zhì)材料來制作家具等。還可以應(yīng)用常見的嶺南傳統(tǒng)裝飾符號與紋樣，比如圍龍屋、石榴、五羊雕塑、麒麟等，都屬于富有嶺南韻味的符號與材料。

2.2嶺南文化在室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)中，對于色彩的搭配也是一個重要內(nèi)容，良好的色彩不僅能夠創(chuàng)建舒適的室內(nèi)環(huán)境，還能夠有效體現(xiàn)地區(qū)文化特色，對人的溫度知覺、空間知覺以及情感產(chǎn)生共鳴[3]。結(jié)合嶺南文化特性，在傳統(tǒng)的嶺南建筑中，常用的幾種顏色有白色、木色、淺色、灰色等。木色的室內(nèi)空間能夠給人一種質(zhì)樸典雅、古樸睿智的感受，形成帶有一定意境和他色的室內(nèi)空間環(huán)境。且木材作為嶺南古建筑的常用材料，因此，在民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)中可以選擇木色，也可以體現(xiàn)室內(nèi)空間的額歷史感，那么，就可以將這些顏色有效運(yùn)用到民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)中。

2.3嶺南文化在室內(nèi)光影設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中，對于光影的設(shè)計(jì)應(yīng)用也是一個重點(diǎn)內(nèi)容，因此，在民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)中，必須要考量對于室內(nèi)光影的設(shè)計(jì)，并注重將嶺南文化有效應(yīng)用在室內(nèi)光影設(shè)計(jì)中[4]。隨著當(dāng)前科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中對于光的應(yīng)用，不僅有自然光，還有人工照明，那么，在光的應(yīng)用中也要充分渲染空間意境，以此有效表達(dá)其內(nèi)在精神。比如嶺南建筑中常用的天井，其不僅能夠起到采光的作用，還能夠?qū)崿F(xiàn)通風(fēng)、集匯雨水的目的，在配合嶺南的木雕、刻彩圖案等，利用光影效果創(chuàng)建空間意境。在人工照明中其形式較為多樣，但對于民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)來說，最重要的就是要保證室內(nèi)明亮，整個光線要求較為干凈明了，并將自然光照和人工照明進(jìn)行有效結(jié)合。

2.4嶺南文化在室內(nèi)陳設(shè)中的應(yīng)用

室內(nèi)陳設(shè)也是民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)中的關(guān)鍵部分，那么，陳設(shè)所指的就是除了室內(nèi)固定的不能移動的物品之外，其他都能移動和更換的物品。比如常見的綠植、家具、燈飾以及布藝等，可以說，陳設(shè)就是營造室內(nèi)空間美的重要內(nèi)容，不同的裝飾品造型、顏色與材質(zhì)，都能夠直接體現(xiàn)室內(nèi)環(huán)境的意境與風(fēng)格。結(jié)合嶺南文化的特色，在室內(nèi)陳設(shè)中要充分體現(xiàn)嶺南文化的特色，只有學(xué)會將其與嶺南文化進(jìn)行有效結(jié)合，才能夠真正觸及到人的內(nèi)心[5]。三雕一彩一繡作為廣州的傳統(tǒng)工藝美術(shù)代表，就可以將其有效運(yùn)用在民宿室內(nèi)陳設(shè)中；金漆木雕、潮汕剪紙、潮汕嵌瓷、麥秸貼畫等都屬于嶺南傳統(tǒng)手工藝品，這些產(chǎn)品也長期遠(yuǎn)銷世界各地，在民宿室內(nèi)陳設(shè)中有效引用相關(guān)物品，不僅能夠豐富室內(nèi)陳設(shè)，還能夠有效體現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計(jì)特色。

結(jié)語：

總而言之，嶺南文化作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，當(dāng)中包含了大量傳統(tǒng)文化內(nèi)容，那么，在民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)中有效運(yùn)用嶺南文化，不僅可以豐富室內(nèi)設(shè)計(jì)的內(nèi)容，還能夠有效展現(xiàn)自身特色，讓人切身感受傳統(tǒng)地域文化和現(xiàn)代文化融合體驗(yàn)，展現(xiàn)民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)的魅力。

參考文獻(xiàn)：

[1]李佳倫.禪宗美學(xué)在民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探析[J].大眾文藝，2018（20）：106.

[2]袁莎莎.基于地域性視角下的特色民宿空間設(shè)計(jì)研究——以湖州民宿室內(nèi)空間方案為例[J].藝術(shù)科技，2018，31（10）：207+239.

[3]曾穎，張仲鳳.湘西土家織錦在民宿空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[J].家具與室內(nèi)裝飾，2018（09）：94-95.

[4]江帆鴻.大眾旅游視闕下民宿建筑與室內(nèi)空間設(shè)計(jì)研究[J].包裝世界，2018（03）：69-70.

[5]孫福良，舒?zhèn)?徽州三雕在皖南民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值研究[J].長沙大學(xué)學(xué)報(bào)，2017，31（02）：70-73.

作者簡介：

蔣霞，廣東技術(shù)師范大學(xué)，廣東廣州。