李春武

一個節(jié)日，就是一種文化，世界各國人民在不同的生活中，逐漸形成了具有民族的、地域特色的節(jié)日文化，這些節(jié)日禮俗與節(jié)日背景各不相同。中學(xué)生生理和心理等方面都具有不成熟性、不穩(wěn)定性和片面性，若不加以正確的引導(dǎo)，易扭曲節(jié)日本意，片面地追求熱鬧、好吃、好玩，而對于節(jié)日背后文化內(nèi)涵的探究相知甚少。

一、知：屢見不鮮中的冷漠

節(jié)日，是世界人民為適應(yīng)生產(chǎn)和生活的需要而共同創(chuàng)造的一種民俗文化，它源于傳統(tǒng)習俗，源于對某人或某事的紀念，源于國際組織提倡的活動指定的日子等。我國的節(jié)日數(shù)不勝數(shù)，在星羅棋布的節(jié)日世界里，在屢見不鮮的節(jié)日氛圍中，人們的熱情逐漸冷漠，節(jié)日的育人效果大打折扣。

1.特定節(jié)日的失色

近現(xiàn)代出現(xiàn)的節(jié)日，大多與環(huán)境和人文有關(guān)，適應(yīng)人們?nèi)粘Ｉ钛苌鰜淼墓?jié)日，從一小部分人倡導(dǎo)到后來廣為流傳，如：世界消費者權(quán)益日、世界無煙日、中學(xué)生營養(yǎng)日等。隨著經(jīng)濟發(fā)展和科學(xué)的進步，人們的生活水平和質(zhì)量不斷提高，需要不斷增強自我保護意識，為此，相關(guān)國際組織和我國政府及有關(guān)部門陸續(xù)設(shè)立了有關(guān)的節(jié)日，如：國際紅十字日、防震減災(zāi)日、禁毒日等，對未成年人的思想道德品質(zhì)教育、良好行為習慣的養(yǎng)成、正確的人生觀價值觀的形成有一定的教育意義。但有些節(jié)日，如世界氣象日、世界高血壓日等，與學(xué)生的感知相去甚遠，名目眾多、種類繁雜的這些節(jié)日的充斥使得特定節(jié)日黯然失色。

2.民族節(jié)日的遜色

我國有55個少數(shù)民族，各民族的節(jié)日豐富多彩，不少民族有其獨特的節(jié)日活動，并深受世人喜愛，如：傣族的潑水節(jié)、回族的開齋節(jié)、藏族雪頓節(jié)、僳僳族刀桿節(jié)、彝族火把節(jié)等。

在以漢族為主要人口的我國，少數(shù)民族的節(jié)日雖然歷史悠久、影響深遠，但每個少數(shù)民族的人口畢竟只占很小的一部分，且有些民族的節(jié)日只能在特殊的環(huán)境下進行，只能做為地方的民族特色或文化遺產(chǎn)加以保存和流傳;國人雖然對少數(shù)民族的節(jié)日略有耳聞，但對其來源、歷史背景知之甚少，能有機會親歷其中的更是微乎其微，使得民族節(jié)日在中國大舞臺上略顯遜色。

3.傳統(tǒng)節(jié)日的褪色

傳統(tǒng)的節(jié)日文化是民族文明的精華之一，是一個國家共同創(chuàng)造、共同享受的一種文化，這種文化會自然形成一個民族的凝聚力，具有巨大的精神影響力。如：端午節(jié)、清明節(jié)等。

在信息化迅猛發(fā)展的社會，以年輕人為主流的當今，西方節(jié)日不斷沖擊著中國的傳統(tǒng)文化，并日漸強盛，究其原因，國外的節(jié)日以娛樂為主，符合當下年輕人的生活方式，活動精彩紛呈，收獲驚喜連連，而國內(nèi)的傳統(tǒng)節(jié)日多以紀念活動、吃點傳統(tǒng)食物為主，形式千篇一律，枯燥乏味，尤其是參與者沒能深入體驗，只是走一些過場或一些形式，使得傳統(tǒng)節(jié)日的文化底蘊逐漸褪色。

二、情：墨守成規(guī)里的淡漠

我國現(xiàn)有節(jié)日100多個，作為未成年人教育的主陣地——學(xué)校，通常會在上級有關(guān)部門的指導(dǎo)下，有甄別地選擇合適的節(jié)日，有目的、有計劃開展教育活動，但大多只是簡單地通過電子屏幕、展板等形式宣傳，利用主題班會進行教育，并沒有真正挖掘出節(jié)日的文化內(nèi)涵，形成具有特色的主題教育體系。長此以往，學(xué)生對節(jié)日在期待中淡漠，從而淡漠了節(jié)日文化的味道。

1.節(jié)日活動的乏味

一些重要的的法定節(jié)日，如“五四”青年節(jié)、國慶節(jié)等沒有取得它在校園節(jié)日文化中應(yīng)有的地位，學(xué)校也未給予特別的重視，加之升學(xué)壓力的影響，很少舉行慶?；顒?，即便組織慶祝活動，也多以文藝晚會的形式出現(xiàn)，流于形式化、表面化，使其本來具有的教育功能沒有充分發(fā)揮，沒有在校園文化建設(shè)中起到應(yīng)有的重要作用。

馮驥才曾說：一個節(jié)日有很多載體，它必須有傳說，有故事，還必須有活動和儀式，這些都能創(chuàng)造和表現(xiàn)中化民族文雅、雍容、浪漫的氣質(zhì)。如果總是穿舊鞋，走老路，年復(fù)一年活動形式的一層不變，或換湯不換藥的內(nèi)容機械重復(fù)，活動的乏味使得中學(xué)生喪失了期待的激情。

2.節(jié)日內(nèi)涵的變味

春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)等節(jié)日，在我國有著很濃厚的文化，都有著自己特定的文化內(nèi)涵和豐富多彩的表現(xiàn)形式。不知何時開始，節(jié)日成了吃喝的代名詞，在不少的人眼里，端午節(jié)就是吃個粽子、中秋節(jié)吃月餅、元宵節(jié)吃元宵，僅此而已，甚至發(fā)展到從吃喝到“小賭怡情”。中國傳統(tǒng)節(jié)日沉淀了千百年的傳統(tǒng)文化，由于挖掘不夠或載體單一，變得只剩下熱熱鬧鬧，玩好吃好，奢靡浪費。甚至于節(jié)日時期的潛規(guī)則送禮和面子工程，也正使節(jié)日受著腐蝕和扭曲。

節(jié)日是文化的一部分，而且是極為重要的一部分，承載著中華民族的文化血脈和思想精華，盡管時代在變遷，節(jié)日的形式可以不同，品味節(jié)日的內(nèi)涵也不盡相同，但是我們必須要堅守好節(jié)日的傳統(tǒng)和精髓，這是底線，而不是看到的只是節(jié)日的吃喝玩樂或是一個功利性的工具，讓人們越來越失去節(jié)日的概念。

3.節(jié)日熏陶的無味

“五四”精神一直激勵著無數(shù)革命先烈和共產(chǎn)黨人為實現(xiàn)民族獨立和祖國繁榮富強而舍生忘死英勇奮斗;全心全意為人民服務(wù)的雷鋒精神，已成為人們心目中熱心公益、樂于助人的代名詞;人道、博愛、奉獻的“紅十字會”精神，在近200年的歷程中，她飄揚在硝煙彌漫的戰(zhàn)場，飄揚在瘟役肆虐的地區(qū)……現(xiàn)如今，不少學(xué)生只知道“五四”精神就是一次反帝反封建的游行活動，雷鋒精神就是做一件好事，“紅十字會”精神就是捐款，更有許多蘊涵著道德倫理、精神氣質(zhì)、價值取向的節(jié)日只是日歷上的一個紅色符號而已。

重大紀念性節(jié)日，是對歷史上重大事件或重要歷史人物的肯定，是對光榮歷史業(yè)績的贊頌，是對英雄人物的懷念，是對民族精神的繼承和發(fā)揚。我們要通過這些節(jié)日活動，讓學(xué)生感受博大精深的文化，豐富自己的知識，開拓自己的思維，發(fā)揮想像力，學(xué)會吐故納新。如果我們的節(jié)日文化只是為了完成某種功利性的目的，完成某個部門下達的目標性任務(wù)，為紀念而紀念，為活動而活動，這樣的節(jié)日必然是無味的。

三、行：推陳出新下的廣袤

節(jié)日文化蘊含著豐富的教育價值，是學(xué)校教育不可或缺的寶貴資源。開發(fā)不同節(jié)日的潛在資源，營造節(jié)日教育的良好氛圍，讓節(jié)日文化走進學(xué)生的心田，對促進未成年人的知、情、意、行的發(fā)展有著重要的作用。

1.節(jié)日課程的清香

當今中學(xué)生的閑暇意識淡薄、自覺性差，閑暇生活呈隨意性，技能貧乏，存在庸俗化、成人化傾向，不僅白白浪費了閑暇時光，往往還給家庭、社會帶來不穩(wěn)定因素。眾多閑暇時間，也是中學(xué)生事故高發(fā)時段。節(jié)日文化教育活動，可以為閑暇教育提供合適的舞臺，中學(xué)生合理利用閑暇時間可獲得知識的積累、能力的提升。為此，我校進行了“基于節(jié)日文化的中學(xué)生閑暇教育的實踐”，由學(xué)校拿出主導(dǎo)性的行動指南，由家長進行監(jiān)督和管理，通過社會資源的開發(fā)或利用，最后再通過文本性的材料反饋給學(xué)校，有效地發(fā)揮學(xué)校教育、家庭教育和社會教育的合力。

通過節(jié)日文化的閑暇教育，讓學(xué)生感受節(jié)日的文化特點、情感體驗，有力地推進班會課程化的實施，有效地改善了校內(nèi)學(xué)生思想品德的教育，豐富我?！扒迦蔽幕膬?nèi)涵，讓每個學(xué)生都能感受到節(jié)日課程帶來的清香。

2.節(jié)日文化的芳香

學(xué)校根據(jù)每個月節(jié)假日的時序，有甄別地選擇部分節(jié)日，制定實施的時序表，確定每周一節(jié)日主題，并制定各節(jié)日活動的方案，要求各年級學(xué)生的目標達成不同，循序漸進地實施，以期三年能實現(xiàn)各年級階段的不同目標。如元宵節(jié)：初一年級能簡述3種以上元宵節(jié)起源的歷史典故和民間傳統(tǒng)節(jié)目;初二年級能講述3個以上少數(shù)民族特有的節(jié)日活動并記錄你最感興趣的幾個燈謎;初三年級能夠知曉各地不同元宵節(jié)的習俗和制作元宵與家人分享。學(xué)生根據(jù)學(xué)校的統(tǒng)一布置，利用周末的閑暇時間，積極圍繞節(jié)日文化方案開展相關(guān)活動，并通過自我實踐，努力達到各年級的目標;學(xué)校給每一位學(xué)生裝訂一本《節(jié)日文化實施手冊》，平時由各班主任收交至德育處，在評價特定的節(jié)日期間發(fā)給學(xué)生，用于記錄學(xué)生的節(jié)日文化活動。

通過節(jié)日文化的探究，梳理節(jié)日文化的類別，挖掘節(jié)日文化的知識要素、觀念要素、情感要素、實踐要素，采用不同的活動形式，通過不同的活動載體，制定不同的活動方案，并對活動的效果進行評價、監(jiān)控，使得活動取得實效。學(xué)生了解了節(jié)日的文化內(nèi)涵，懂得各國文化背景不同，節(jié)日活動方式不同，初步形成東西方文化融合、多元文化并存的理論知識，使學(xué)生的閑暇教育彌漫著節(jié)日文化的芳香。

3.節(jié)日教育的馨香

活動實施以來，學(xué)生節(jié)假日的閑暇時光有事可做，遏止了學(xué)生進網(wǎng)吧游戲、到池塘游泳等一些危險性的活動，有效地杜絕安全事故的發(fā)生，促進學(xué)生身心發(fā)展，提升生活品質(zhì)和文化素養(yǎng)。在實施的過程中，家庭與學(xué)校互動，家長適時監(jiān)督，掌握孩子學(xué)習的動向，并在監(jiān)管的過程中，潛移默化地與學(xué)生共同學(xué)習，共同成長;學(xué)校定期對學(xué)生實踐活動評價反饋，讓家長知道孩子在自我實踐過程中，對節(jié)日文化知識掌握的情況。實現(xiàn)學(xué)校與社區(qū)的共育，加強與街道各社區(qū)關(guān)工委的協(xié)作，在相關(guān)的節(jié)日文化教育實施過程中給予場地、人員等方面的支持;對實踐過程中學(xué)生出現(xiàn)思想、行動偏差時，加強教育和監(jiān)管。學(xué)生在領(lǐng)悟節(jié)日的內(nèi)涵和意義的同時，在實施過程中完成自我教育，品味節(jié)日教育的馨香。

“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。節(jié)日文化教育實踐活動為學(xué)生開闊了眼界，增長了知識，陶冶了情操，提升了素養(yǎng)，為學(xué)生的健康成長提供了“源頭活水”。我們將不斷總結(jié)經(jīng)驗，改進方法，讓節(jié)日文化教育實踐活動常規(guī)化、系列化、創(chuàng)新化，使其更有吸引力，更俱色味香。