摘要：女性作家徐坤始終致力于對(duì)現(xiàn)代女性處境的關(guān)注。本文就其作品《廚房》中枝子從家庭走向職場(chǎng)，又渴望從職場(chǎng)回歸家庭不得的經(jīng)歷與心路歷程，以及她和松澤之間的關(guān)系發(fā)展來(lái)展開對(duì)現(xiàn)代女性困境的淺析。

關(guān)鍵詞：《廚房》 現(xiàn)代女性 尷尬困境

徐坤作為女性文學(xué)作家，在《廚房》中深刻揭示了現(xiàn)代女性的困惑與尷尬，她筆下的枝子厭倦了曾經(jīng)的一切，她“拋雛別夫”，毅然決然地走出家庭去尋找自我。她歷經(jīng)千辛，千錘百煉，終于成為商界新星，證明自己之后卻又厭倦了“女強(qiáng)人”的生活，追憶起過(guò)去廚房里溫暖的燈光。

一、女性的集體無(wú)意識(shí)

廚房天生就是陰性的，枝子以及大多數(shù)女性都沒(méi)有意識(shí)到這有什么不對(duì)。的確，在傳統(tǒng)觀念里、男女兩性的關(guān)系中，女性基本為男性覆蓋，社會(huì)分工也好像總是那么明確，女性操持家務(wù)，輾轉(zhuǎn)于廚房和孩子之間，男性承擔(dān)社會(huì)交際和建立事業(yè)的重任，這幾乎是每個(gè)家庭面向世界的姿態(tài)。榮格提出，“集體無(wú)意識(shí)指由遺傳保留的無(wú)數(shù)同類型經(jīng)驗(yàn)在心理最深層積淀的人類普遍性精神?！迸陨鷣?lái)就好像帶有了母親的屬性，而女兒看慣了母親在家中忙前忙后的行為，在以后的社會(huì)生活中又接替了母親的角色，成為下一個(gè)家庭中忙前忙后的母親。正是這種集體無(wú)意識(shí)，讓女性走進(jìn)婚姻、走進(jìn)廚房，延續(xù)著“女人的使命”，而且社會(huì)普遍認(rèn)為女性最重要的職責(zé)就是作好母親和妻子，這使得女性遠(yuǎn)離公共領(lǐng)域，公共活動(dòng)能力和自信心都被嚴(yán)重限制。同時(shí)，從歷史上一直以來(lái)的男性氏族社會(huì)里延續(xù)下來(lái)的男權(quán)文化，推崇女性要具備無(wú)私奉獻(xiàn)精神，使得女性必須心甘情愿地站在男性和家庭的背后，不能擁有自我意識(shí)，這種幾千年來(lái)遺留下來(lái)的習(xí)慣讓男性也理所當(dāng)然地將家庭生活丟給女人。于是，就有了無(wú)數(shù)個(gè)枝子一樣的女人，她們厭倦柴米油鹽，她們?cè)阱佂肫芭柚惺プ晕摇?/p>

二、松澤式男人的虛偽與“實(shí)用性思維”

松澤與枝子的關(guān)系在松澤看來(lái)只是普通的生意上的合作伙伴，甚至是沒(méi)想到她還要親自下廚。松澤是情場(chǎng)老手，在清楚了枝子的真心之后，他心里不是感動(dòng)，而是“真不好玩，實(shí)在是不好玩……他松澤賣畫的稅單，都是被逼無(wú)奈被稅務(wù)部門找上門來(lái)才交的。他難道還會(huì)在他事業(yè)最火爆的時(shí)候去選擇接受她，會(huì)把一個(gè)女人當(dāng)老婆娶到屋子里來(lái)養(yǎng)嗎？”他會(huì)接受虛情假意，卻不能接受對(duì)真心負(fù)責(zé)，他不愿意有負(fù)擔(dān)，不管是對(duì)于感情的擔(dān)當(dāng)還是對(duì)于在工作上要承擔(dān)的責(zé)任，他都更愿意采取躲避和逃脫的方式對(duì)待?？伤植辉敢馄茐倪@種關(guān)系，松澤像“印度舞蛇人”一樣將枝子玩弄于股掌，以期實(shí)現(xiàn)自己的物質(zhì)愿望，可見(jiàn)其虛偽又冷漠的內(nèi)心；當(dāng)他接到其他三位女性的聚會(huì)邀約時(shí)，雖然覺(jué)得在家吃飯無(wú)聊又費(fèi)事，即便是枝子親自為他下廚，他也覺(jué)得和女孩們開派對(duì)更讓他愉悅，但是他考慮到了“實(shí)用性”，松澤身上具有著普遍男性都具有的注重結(jié)果與實(shí)用性特征，當(dāng)然他選擇了利用價(jià)值，選擇了和女投資人在枯燥的廚房慶生，迎合她的情緒和動(dòng)作，以期保證完美的生意合作；在送她回家的時(shí)候，也是點(diǎn)到為止，舉止“紳士”，“女人下車，男人也跟下來(lái)，假意跟她擁抱握別，握別完了，男人又返身低頭鉆進(jìn)出租車?！睘榱四苁刈∽约旱睦?，他偽裝成一個(gè)體貼的紳士，給予了枝子一點(diǎn)希望與溫存?？此剖菍?duì)枝子的關(guān)懷，實(shí)際是對(duì)枝子的不尊重。

三、枝子對(duì)愛(ài)情的卑微乞求

步入中年的枝子在面對(duì)生意場(chǎng)上的虛假、混亂之后更需要感情的關(guān)懷。她作為女性，柔軟的內(nèi)心和細(xì)膩的感情不會(huì)因?yàn)樵谏虉?chǎng)上的打磨歷練而丟失，此時(shí)的她在喜歡的人面前小心翼翼，甚至有點(diǎn)卑微，足見(jiàn)她內(nèi)心對(duì)于一份愛(ài)情與穩(wěn)定的渴望。而且她卑微的內(nèi)心還體現(xiàn)在松澤拒絕她又給予她一點(diǎn)溫存之后，她的內(nèi)心又有了小小的滿足，“他還不是個(gè)壞人，她這樣想，她愿意盡量往好的方面想。”弗洛伊德提出“合理化”的防御機(jī)制，即“個(gè)體遭受挫折時(shí)用利于自己的理由來(lái)為自己辨解，將面臨的窘境加以文飾，以隱瞞自己的真實(shí)動(dòng)機(jī)，從而為自己進(jìn)行解脫的一種心理防御機(jī)制”。枝子已明白了松澤的意思，甚至也看清了他的虛偽，但是她寧愿用謊言來(lái)欺騙自己，讓自己得到了安慰。在小說(shuō)的最后，“她低頭一看，原來(lái)是廚房里的那一袋垃圾。直到現(xiàn)在她還把它緊緊地提在手里?！敝ψ拥氖种幸恢蔽罩睦撬齼?nèi)心對(duì)于回歸家庭的執(zhí)著，在她的潛意識(shí)里，有她對(duì)于一份最普通的愛(ài)情和人生歸宿的深切渴望。她提得多緊，她對(duì)于愛(ài)情和歸宿就有多期盼，多到她自己都沒(méi)有意識(shí)到。

徐坤在《廚房》中道出了現(xiàn)代女性的困境，她們?cè)诩彝ブ惺プ晕?，終于鼓起勇氣走進(jìn)職場(chǎng)，卻也失去了曾經(jīng)的一切，再想重新回歸家庭感受溫暖的時(shí)候，已然得不到真心。她們進(jìn)退維谷，身處尷尬的境地。作者渴望女性能夠得到男性的理解與關(guān)懷，女性也能權(quán)衡好自己的工作與家庭，不為家庭犧牲自己的全部，也能在社會(huì)上有屬于自己的人生價(jià)值。

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（作者簡(jiǎn)介：任曉彬，女，吉林師范大學(xué)研究生院研究生在讀，研究方向：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)）（責(zé)任編輯 劉冬楊）