秦文君

【摘要】同宗民歌是指一首民歌的“母體”由于音樂傳播的作用，由一地流傳到另一地乃至全國各地，演變出若干“子體”民歌群。本文將對江蘇三地的《茉莉花》進行音樂形態(tài)分析，并結(jié)合語言和環(huán)境等文化因素來探究其流變的原因。

【關(guān)鍵詞】茉莉花;同宗民歌;音樂形態(tài)

【中圖分類號】J61? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻標(biāo)識碼】A

2018年9月，筆者有幸聆聽了南京師范大學(xué)音樂學(xué)院胡行崗教授關(guān)于同宗民歌的講座，感動于胡教授的專業(yè)精神和對民族民間音樂的執(zhí)著熱愛，便產(chǎn)生了探究的意愿，期望為這類民歌的研究貢獻一點力量?！盾岳蚧ā肥且皇昨懵暫?nèi)外的經(jīng)典民歌，全國各地曲調(diào)眾多，形成了龐大的“茉莉花家族”，在浙、魯、晉、陜、甘、豫、川、閩甚至遙遠的黑龍江等地區(qū)都能感受到它的清香。江蘇民歌《茉莉花》曲調(diào)清麗流暢、柔婉嫵媚，最沁人心脾。筆者將從調(diào)式及結(jié)構(gòu)、旋律和節(jié)奏、歌詞及審美感受方面，對蘇南、蘇中、蘇北地區(qū)同宗民歌《茉莉花》進行對比分析，探求影響其音樂流變、各具特色的原因。

一、三首《茉莉花》音樂形態(tài)分析

（一）清麗委婉的蘇州《鮮花調(diào)》

蘇州《鮮花調(diào)》最早見于蘇州人湯斯質(zhì)所輯的《太古傳宗弦索調(diào)時劇新譜》。二十世紀(jì)九十年代初，蘇州籍前線歌舞團歌唱家吳桂蘭用吳儂軟語演唱此曲，深深烙進了人們腦海里。

此曲采用五聲C宮調(diào)式和由六樂句組成的復(fù)樂段結(jié)構(gòu)，落音分別是徵、宮、徵、徵，宮、宮，不同于傳統(tǒng)的起承轉(zhuǎn)合四句式，為樂曲添加了幾分不確定的靈動感。歌曲旋律即以級進為主，裝飾音豐富，中間穿插三度、四度的小跳，“魚咬尾”的手法貫穿其中，使曲調(diào)秀麗、樸素而優(yōu)美。歌曲中使用了不少十六分音符，但音型并不十分密集，而是疏緊有致。幾處切分節(jié)奏的使用，增加了音樂的色彩性。此曲歌詞共分兩段，用吳語演唱，第一段唱頌美麗的鮮花，和“好一個潘金蓮獨坐南樓下”，第二段歌唱了武松打虎的故事，由此可見，蘇州《鮮花調(diào)》唱的是歷史傳說故事。歌曲總體風(fēng)格清麗委婉，當(dāng)屬《茉莉花》家族中曲同詞異的同宗民歌。

（二）爽朗樸實的揚州《鮮花調(diào)》

揚州《鮮花調(diào)》是從揚州清曲曲牌“鮮花調(diào)”的基礎(chǔ)上發(fā)展而來，它同清代貯香主人編輯的《小慧集》中收錄的《鮮花調(diào)》曲調(diào)和歌詞十分相似，因此，被人們看作《茉莉花》曲調(diào)的源頭。

此曲采用的是五聲C徵調(diào)式和由四個樂句組成的單樂段結(jié)構(gòu)，落音分別是宮、宮、商、徵，起承轉(zhuǎn)合。歌曲旋律以級進為主，中間多有跳進，常用上下六度大跳和四度小跳，使原本婉柔的旋律多了一份爽朗，并在最后一句提高音域，抒發(fā)對美好愛情生活的渴望。歌曲大量運用了八分音符，只在最后一句用到兩次十六分音符的音型，一字配一音或兩音，再加上后半部分開頭都用一個休止符作為歌曲的停頓和歌唱的換氣，使歌曲略顯跳蕩。此曲歌詞共分兩段，用揚州話演唱，第一段唱“好一朵鮮花”、第二段改唱“好一朵茉莉花”都在描述“想摘又怕看花人罵”的心情?？偟每磥?，揚州《鮮花調(diào)》相比蘇州《鮮花調(diào)》多了跳蕩感，少了級進環(huán)繞，顯得平直樸實了些，在同宗民歌《茉莉花》家族中，也屬于詞曲大同小異的同宗民歌。

（三）輕盈活潑的徐州《張生跳粉墻》

詞曲采用五聲D徵調(diào)式和由四個樂句組成的單樂段結(jié)構(gòu)，落音分別是徵、宮、羽、徵。第一、第二句對稱方整，第三、第四句結(jié)構(gòu)連成一體。歌曲旋律同揚州《鮮花調(diào)》十分相似，但增加了不少裝飾音的使用，為旋律帶來了一些變化。

此曲歌詞唱《西廂記》故事，唱詞共有三段，分別由張生、紅娘、和鶯鶯演唱，所唱的為同一曲調(diào)?？傮w上看，歌曲用輕盈活潑的曲調(diào)表現(xiàn)了張生和鶯鶯的愛情故事，是《茉莉花》曲調(diào)曲同詞異的同宗民歌。

通過以上分析筆者發(fā)現(xiàn)，三地曲調(diào)大同小異，“大同”體現(xiàn)在核心音調(diào)顯而易見，旋律走向相似，因此曲調(diào)變化不大。“小異”體現(xiàn)在歌詞的變化較大，同一曲調(diào)傳到各地后，人們結(jié)合當(dāng)?shù)氐姆窖哉Z調(diào)、文化風(fēng)俗，改變了唱詞以適應(yīng)新的風(fēng)物人情。此外，裝飾音的運用以及音程跳進也帶來了曲情上的微微變化。

二、同宗異調(diào)的形成原因

通過對以上三首《茉莉花》的音樂形態(tài)分析，筆者發(fā)現(xiàn)，民歌流傳到各地后，經(jīng)過和當(dāng)?shù)匚幕娜诤媳銜纬刹煌淖凅w，有的改變了曲調(diào)，有的變換了歌詞。人們不斷給《茉莉花》加入新鮮的養(yǎng)料，使它發(fā)生著各種各樣的變化。那么，是什么樣的養(yǎng)料滋養(yǎng)著這些民歌，讓它們各具形態(tài)呢？

（一）方言語調(diào)直接影響民歌的流變

俗話說“兩地不同俗，異鄉(xiāng)不同音”，三首《茉莉花》源自蘇州、揚州和徐州地區(qū)，分別屬于吳方言區(qū)、江淮方言區(qū)、江蘇北方方言區(qū)，人們在歌唱時會自然地讓旋律跟著自己語言的音調(diào)做些調(diào)整，因此，便造成民歌旋律上的變化，在整體風(fēng)格上也就會表現(xiàn)出差異。

吳方言區(qū)因聲母分尖團，前元音豐富，聽起來較軟糯，也被稱之為“吳儂軟語”。相應(yīng)地吳語歌曲的主要風(fēng)格是曲折婉轉(zhuǎn)、清麗流暢，圓潤卻不失細膩。蘇州的《鮮花調(diào)》因為語音的關(guān)系，旋律以曲折的級進為主，裝飾音多而密集，曲調(diào)風(fēng)格細膩流暢，猶如潺潺流水一般滋潤著心田。

江淮方言區(qū)在地理位置上連接南北方，語調(diào)兼具南北方言的特點，民歌也包含了南北民歌的特征，旋律流暢溫婉，又不至于太過于華麗。揚州的《鮮花調(diào)》旋法以曲折的級進為主，也有一些大跳，但不太多，裝飾音適當(dāng)?shù)貞?yīng)用了一些，曲調(diào)婉轉(zhuǎn)秀美又爽朗有力度。

江蘇北方方言區(qū)的各地方言與普通話較為接近，聲調(diào)起伏較大，直來直去，有棱有角，因此蘇北地區(qū)民歌不再是纏綿起伏，而是質(zhì)樸、豪爽，很有力度，常出現(xiàn)一些直的線條旋律。徐州的《張生跳粉墻》中“張生”二字為陽平，“跪”字為去聲，“旁門”也為陽平，旋律的起伏與徐州方言的音調(diào)走向基本一致。此外，曲中四度、五度跳進頻頻出現(xiàn)，有棱有角，與徐州方言的硬、直完全符合。

（二）地理環(huán)境間接推動民歌的流變

地理環(huán)境對民歌的形成既產(chǎn)生直接的影響，但更多的是以間接的方式產(chǎn)生作用。隨著社會發(fā)展和文化交融的日益增強， 地理環(huán)境對民歌風(fēng)格色彩的影響作用將有所弱化， 但絕對不會消失。江蘇地區(qū)地處南北方交界處，文化交融豐富，兼具南北特點。

地理環(huán)境塑造著人們的心理素質(zhì)與審美情趣， 從而對民歌風(fēng)格的形成產(chǎn)生深刻的作用。同樣一首《茉莉花》在江蘇各地被演繹出截然不同的音樂風(fēng)格。蘇州的《鮮花調(diào)》以級進為主，裝飾音豐富，中間穿插三度、四度的小跳，“魚咬尾”的手法貫穿其中，使曲調(diào)的旋律秀麗、樸素而優(yōu)美，像極了蘇南人細膩柔和的風(fēng)格。徐州的《張生跳粉墻》曲調(diào)簡練樸實， 時而有六度的跳進， 體現(xiàn)出蘇北人豪邁、直爽、開朗的性格特點。除此之外，地理環(huán)境還直接影響民歌音樂的構(gòu)成要素。蒼茫遼闊的地理環(huán)境，人們不得不大聲說話，歌唱的聲音特別洪亮，而地勢平坦的平原地區(qū)人們不需將聲音傳送很遠，輕吟低唱即可。江蘇地勢平坦，氣候溫和，因此，江蘇三首《茉莉花》總體來說旋律主要在中音區(qū)，音域不寬，速度和緩，具有曲折委婉的特點

除了上文所述，語言和環(huán)境影響民歌的流變，同宗民歌隨時代、環(huán)境變遷也發(fā)生著各式各樣的變化，有的曲調(diào)發(fā)生變化，有的則被重新填詞，還有的用現(xiàn)代音樂手法來演繹傳統(tǒng)民歌等，這不僅形成了江蘇民歌的多元化特色，也賦予其新的生命力，贏得了藝術(shù)上的不朽。

參考文獻

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