洪飛

一、國內(nèi)藝術(shù)教育管理研究

（一）對學(xué)校藝術(shù)教育的地位及作用的認識

實施藝術(shù)教育管理首先需要對藝術(shù)教育的地位及作用有所認識。

我國自古就有重視藝術(shù)教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，認為藝術(shù)教育對于人的發(fā)展起到了非常重要的作用。早在春秋時期，著名的思想家和教育家，儒家學(xué)說的創(chuàng)始人孔子就十分重視對于藝術(shù)的學(xué)習(xí)。他把規(guī)范社會制度及倫理觀念的“禮”和進行藝術(shù)審美教育的“樂”相提并論，他認為，禮可以安上治民，樂可以移風(fēng)易俗。他認為藝術(shù)教育是教育事業(yè)中一個重要的方面。這也清楚地表明了儒家把藝術(shù)教育看作是人性改造和人格塑造的重要手段和途徑。

戰(zhàn)國后期基本確立了儒、法兩家思想體系，形成了“外儒內(nèi)法”這一延續(xù)數(shù)千年的基本政治文化制度，由于儒家學(xué)說更適合外部教育，因此儒家教育思想毫無疑問地成為了中國藝術(shù)教育思想發(fā)展史的主線。漢代班固和南宋朱熹都說：“十五而入大學(xué)，學(xué)先圣之禮樂”，先秦時期就已產(chǎn)生的藝術(shù)教育理念，在經(jīng)過我國古代不同時期的學(xué)者和教育界人士的繼承、發(fā)揚和不斷實踐后，逐步建立起中國重視藝術(shù)教育的傳統(tǒng)。

進入近代，科學(xué)技術(shù)的新發(fā)展，對藝術(shù)的普及起到了很大的推動作用，同時西方的新思潮開始快速向我國傳播。清末民初我國近代教育體系開始萌生發(fā)展，在近代學(xué)堂內(nèi)，專門的藝術(shù)教育得以展開?？涤袨?、梁啟超等人為發(fā)展藝術(shù)教育搖旗吶喊、大力倡言。而后，王國維、蔡元培等人也在人才培養(yǎng)方面提出了美育的重要理論思想。王國維于1906年發(fā)表了《論教育之宗旨》一文，他提出了培養(yǎng)“完全之人物”的體、智、德、美四育的教育主張。在中國現(xiàn)代，系統(tǒng)提出美育理論的學(xué)者是辛亥革命后的第一任教育總長蔡元培。蔡元培在1912年4月發(fā)表了《對于教育方針之意見》一文，他指出：“美育者，應(yīng)用美學(xué)理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也?！贝送?，他還創(chuàng)辦音樂、美術(shù)的專門學(xué)校，開設(shè)美學(xué)課程，聘請教師甚至親自授課。這些人的藝術(shù)教育思想成為推動近現(xiàn)代中國藝術(shù)教育的主要理論依據(jù)。

建國后，我國的學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)生了根本性的變革。目前，學(xué)界普遍認為藝術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，有助于立德樹人，應(yīng)當(dāng)重視藝術(shù)教育以及藝術(shù)教育管理。2014年教育部在《關(guān)于推進學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的若干意見》（教體藝〔2014〕1號）中強調(diào)了藝術(shù)教育的重要性，明確了藝術(shù)教育的作用，指出：“藝術(shù)教育對于立德樹人具有獨特而重要的作用。學(xué)校藝術(shù)教育是實施美育的最主要的途徑和內(nèi)容?！?/p>

總之，我國教育界的有識之士有重視藝術(shù)教育的傳統(tǒng)。無論是視藝術(shù)教育為人性改造和人格塑造重要途徑的儒家學(xué)者、還是以陶養(yǎng)感情為藝術(shù)教育目的之近現(xiàn)代學(xué)者、乃至2014年強調(diào)藝術(shù)教育“立德樹人”作用的指導(dǎo)思想，雖然具體表述各有不同，但是重視藝術(shù)教育、認為藝術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要一環(huán)的思想內(nèi)核則一脈相承。

（二）我國藝術(shù)教育管理的現(xiàn)狀與問題

雖然我國很早已認識到藝術(shù)教育的重要性，認為藝術(shù)教育與素質(zhì)教育密切相關(guān)，但是在實踐中，由于長期受應(yīng)試教育和社會缺乏藝術(shù)氛圍的影響，人們普遍沒有真正意識到藝術(shù)教育的重要性。我國對于藝術(shù)教育管理的研究不夠系統(tǒng)，藝術(shù)教育管理的相關(guān)法規(guī)不夠完善規(guī)范。藝術(shù)教育管理的現(xiàn)狀不盡如人意，仍然存在許多問題。主要有以下幾點：

1.各方面對藝術(shù)教育的重要性認識不足，不夠重視藝術(shù)教育

教育部部長袁貴仁曾明確指出：“當(dāng)前，不少學(xué)校對藝術(shù)教育重視不夠，這非常不利于學(xué)生創(chuàng)造能力培養(yǎng)、人文素質(zhì)提高和健全人格養(yǎng)成?！崩钅取⑷f克夫認為，目前藝術(shù)教育還有許多問題。有相當(dāng)一部分人沒有認識到藝術(shù)教育的必要性，覺得藝術(shù)教育可有可無，一點也不重要。郭進磊認為，藝術(shù)教育依然是目前學(xué)校教育中的薄弱環(huán)節(jié)，在我國的一些地方和學(xué)校，藝術(shù)教育沒有獲得應(yīng)有的地位。

2.應(yīng)試教育阻礙了藝術(shù)教育的發(fā)展

王貞琴和王泳舸認為造成目前藝術(shù)教育缺陷的主要原因在于應(yīng)試教育、觀念偏頗、藝術(shù)教育分量有限以及投入不足。王海鷗認為當(dāng)前藝術(shù)教育導(dǎo)向普遍存在著重形式而輕內(nèi)容、重成果而輕過程、重提高而輕普及的時弊。郭曉指出，各級各類中小學(xué)的藝術(shù)教育普遍存在“應(yīng)賽現(xiàn)象”，一部分中小學(xué)生被迫把通過藝術(shù)比賽為學(xué)校爭光作為藝術(shù)學(xué)習(xí)的目的。

3.藝術(shù)教育師資缺乏、質(zhì)量不高

胡詠麗認為目前中小學(xué)校藝術(shù)教育的師資主要面臨兩大問題：一是師資數(shù)量嚴重不足，特別是廣大農(nóng)村嚴重不足的矛盾；二是現(xiàn)有的師資質(zhì)量遠遠不能適應(yīng)時代發(fā)展的要求。

二、國外藝術(shù)教育管理研究

國際上教育比較發(fā)達的國家都很重視藝術(shù)教育，認為藝術(shù)教育是教育中不可缺少的重要組成部分，認識到藝術(shù)教育對人的全面發(fā)展的重要作用。這些國家不僅從思想上認識到藝術(shù)教育的重要性，而且整個社會藝術(shù)氛圍濃厚。無論是社會，還是學(xué)校、家庭都重視藝術(shù)教育。在實踐中，對于藝術(shù)教育管理的研究比較系統(tǒng)，藝術(shù)教育管理的法規(guī)比較全面規(guī)范，藝術(shù)教育管理制度較完善，并能貫徹落實。以下就來介紹幾個具有代表性的國家。

（一）美國的藝術(shù)教育政策與國家標(biāo)準(zhǔn)

1.美國的藝術(shù)教育政策

美國藝術(shù)教育思想在西方藝術(shù)教育思想中處于比較領(lǐng)先的地位，美國對學(xué)校藝術(shù)教育法規(guī)建設(shè)也是十分重視的，他們面對新世紀的要求，制訂了一系列的具有可操作性的藝術(shù)教育法規(guī)文件，明確了藝術(shù)教育的政策與國家標(biāo)準(zhǔn)。

《2000年目標(biāo)（教育美國）》（“Goals 2000：Educate America”）法案于1994年通過了立法程序，第一次將藝術(shù)列為美國中小學(xué)的核心學(xué)科，并要求編制相應(yīng)的國家標(biāo)準(zhǔn)。2001年又通過了《不讓一個孩子掉隊》（“No Child Left Behind”）法案，明確藝術(shù)的核心學(xué)術(shù)性科目地位，加大聯(lián)邦政府對藝術(shù)教育的撥款。可見美國政府一貫非常重視藝術(shù)教育，并從法規(guī)政策層面上予以保障支持。

2.美國藝術(shù)教育國家標(biāo)準(zhǔn)

雖然美國的藝術(shù)教育在具體實踐中，不同的地方與學(xué)校各具特色、不盡相同，但都必須符合1994年確立的《藝術(shù)教育國家標(biāo)準(zhǔn)》。該標(biāo)準(zhǔn)明確規(guī)定：“全體學(xué)生無論其背景、天賦或殘疾，都有權(quán)享受藝術(shù)教育及其提供的豐富內(nèi)容?！笨梢娒绹乃囆g(shù)教育是針對所有學(xué)生的。

美國藝術(shù)教育國家標(biāo)準(zhǔn)要求通過藝術(shù)教育，使學(xué)生獲取藝術(shù)知識和技能體系，并進一步理解藝術(shù)的本質(zhì)、價值乃至藝術(shù)對人性的意義。美國《藝術(shù)教育國家標(biāo)準(zhǔn)》的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)和成就標(biāo)準(zhǔn)，按照美國的新學(xué)制（四四四學(xué)制）的年級段表述。美國《標(biāo)準(zhǔn)》共有四個藝術(shù)學(xué)科組成?！耙魳贰薄拔璧浮薄皯騽　薄耙曈X藝術(shù)”。每個年級段中四門藝術(shù)分別表述，每門藝術(shù)學(xué)科的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)在每個年級段是一致的，而成就標(biāo)準(zhǔn)則按照學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律和學(xué)科的內(nèi)在邏輯，由淺入深展開。與我國的藝術(shù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)相比較，美國標(biāo)準(zhǔn)比中國標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容更加系統(tǒng)，標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容將幼兒園、小學(xué)、中學(xué)藝術(shù)教育有機地銜接起來，形成一個系統(tǒng)的藝術(shù)教育體系。美國標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)更加具體清晰，有可操作性，更能培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的綜合能力。

（二）日本藝術(shù)教育的制度及特點

日本也非常重視藝術(shù)教育，有自己獨特的制度及鮮明的特點。

1.日本藝術(shù)教育制度

日本藝術(shù)教育的管理是中央集權(quán)制，其政策體現(xiàn)出標(biāo)準(zhǔn)化和統(tǒng)一化的特點。日本在1947年公布的《學(xué)校教育法》和2008年公布的《學(xué)校教育法實施規(guī)則》及中小學(xué)《學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)》一起明確了藝術(shù)學(xué)科的要求，保障了藝術(shù)學(xué)科的地位。日本文部省和各級教育機構(gòu)的相關(guān)部門內(nèi)都配備了負責(zé)藝術(shù)教育管理的人員。日本中小學(xué)的藝術(shù)類教材需要經(jīng)過文部省的審核才可以使用。

2.日本藝術(shù)教育的特點

日本藝術(shù)教育最突出的特點就是強調(diào)開發(fā)學(xué)生的潛能以及完善學(xué)生的品格。

比如日本教育家鈴木鎮(zhèn)一就提倡“才能教育”，他認為，通過藝術(shù)的潛移默化，可以培養(yǎng)兒童高尚的人格。

此外日本藝術(shù)教育還注重藝術(shù)教育教學(xué)工作、科研工作和師資隊伍建設(shè)有機結(jié)合。開展豐富的藝術(shù)教育實踐活動，鼓勵全體學(xué)生參加藝術(shù)教育實踐活動，使學(xué)生在活動中受到美的熏陶。日本的藝術(shù)教育除了課堂教學(xué)外，更多的是讓學(xué)生在社會藝術(shù)實踐活動中去體驗。在藝術(shù)教育時，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力。

整體而言，國際上藝術(shù)教育領(lǐng)先的國家對于藝術(shù)教育重要性的認識更深入，更重視教育法規(guī)建設(shè)，在執(zhí)行上也更加規(guī)范。這些國家對學(xué)生進行藝術(shù)教育的目的是為了提高他們的綜合素養(yǎng)，培養(yǎng)他們的審美能力、想象力和創(chuàng)造力，使學(xué)生受益終身。這些國家非常重視課程建設(shè)，尤其是課程標(biāo)準(zhǔn)研制工作，同時提倡課堂教學(xué)與課外教學(xué)相結(jié)合的方法，通過豐富多彩的藝術(shù)教育實踐活動，讓學(xué)生在體驗和感悟中提高藝術(shù)素養(yǎng)，從而促進全面發(fā)展。這些國家的經(jīng)驗有著積極的借鑒意義，值得我國學(xué)習(xí)。

總之，我國教育界的有識之士普遍認同藝術(shù)教育的重要性，認識到藝術(shù)教育同素質(zhì)教育密切相關(guān)。然而由于我國公民整體藝術(shù)素養(yǎng)不高，更長期受應(yīng)試教育的影響，在教學(xué)實踐中，大家普遍沒有真正意識到藝術(shù)教育的重要性。我國藝術(shù)教育管理的現(xiàn)狀仍不盡如人意，存在許多問題。我國藝術(shù)教育管理水平同國際上藝術(shù)教育先進的國家存在著全方位的差距，思想理念、管理模式及體制等各方面都明顯落后。

基于我國藝術(shù)教育管理存在的問題，筆者對我國藝術(shù)教育管理提出以下對策與建議：

一、提高藝術(shù)教育和藝術(shù)教師地位

長期以來，藝術(shù)教育和藝術(shù)教師都處于較低的地位。藝術(shù)教育與藝術(shù)教師往往不受重視。在西方藝術(shù)教育比較發(fā)達的國家，學(xué)校藝術(shù)教育受到很大的關(guān)注。這些國家的教育者認為藝術(shù)教育在學(xué)生一生的發(fā)展中發(fā)揮了重要的作用，藝術(shù)將伴隨人的一生。然而我國目前的教育是應(yīng)試教育，一切向分數(shù)看齊。應(yīng)試教育培養(yǎng)出的學(xué)生缺乏情感，只會做題，考高分。這樣的學(xué)生不懂得生活，缺乏想象、溝通和創(chuàng)造能力。在這樣的教育體制下，培養(yǎng)出的人才就像機器人，與實際生活嚴重脫節(jié)。由于應(yīng)試教育的存在，藝術(shù)教育和藝術(shù)教師始終處于較低的地位。教育主管部門應(yīng)從行動上重視藝術(shù)教育。

（一）學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)重視藝術(shù)教育

筆者建議教育主管部門首先應(yīng)要求所有的校長都必須從觀念上重視藝術(shù)教育。在學(xué)校，藝術(shù)教育和藝術(shù)教師的地位，很大程度上取決于校長的觀念。校長在思想上重視藝術(shù)教育，那么藝術(shù)教育和藝術(shù)教師的地位才會提高。因此，轉(zhuǎn)變觀念應(yīng)首先從轉(zhuǎn)變校長的認識開始。國家教育主管部門應(yīng)對各校長加大藝術(shù)教育宣傳力度，定期對他們進行藝術(shù)系列培訓(xùn)、藝術(shù)主題講座等，提高校長們自身的藝術(shù)修養(yǎng)。使校長們從觀念上真正認識到藝術(shù)教育的重要性，認識到藝術(shù)教育不僅本身是素質(zhì)教育的重要組成部分。而且藝術(shù)教育水平的提高可以促進學(xué)校其他方面的進步，有利于提高學(xué)校的整體辦學(xué)質(zhì)量。同時，教育主管部門應(yīng)建立監(jiān)督管理機制來督促校長重視藝術(shù)教育，按照國家藝術(shù)教育政策法規(guī)來執(zhí)行。

（二）各學(xué)校應(yīng)將藝術(shù)教育納入學(xué)校整體教育規(guī)劃

教育主管部門應(yīng)將藝術(shù)教育納入學(xué)校整體教育規(guī)劃中。學(xué)校可邀請藝術(shù)教育專家為教師開設(shè)藝術(shù)專題講座，使全體教師在思想上認同藝術(shù)教育是其他教育不能取代的。校長應(yīng)在公開場合上向全體教師宣布藝術(shù)課程在學(xué)校課程中的重要地位。對于藝術(shù)課程可以被隨意占課，藝術(shù)課程開課率不足、藝術(shù)活動貧乏、不足等現(xiàn)象，學(xué)校應(yīng)建立嚴格的藝術(shù)教育管理制度予以杜絕。

（三）加大對藝術(shù)教育的資金投入

學(xué)校還應(yīng)加大對藝術(shù)教育的資金投入，為藝術(shù)教育提供有力的保障。學(xué)校應(yīng)規(guī)劃藝術(shù)教育專用經(jīng)費，用于學(xué)校藝術(shù)團隊建設(shè)、藝術(shù)特色項目的推進、藝術(shù)教育配套設(shè)施建設(shè)和藝術(shù)活動的開展。

（四）提高藝術(shù)教師待遇

學(xué)校還應(yīng)提高藝術(shù)教師的待遇，為藝術(shù)教師創(chuàng)設(shè)良好的藝術(shù)教育工作環(huán)境。增加藝術(shù)教師的課時費，將藝術(shù)教師指導(dǎo)課外藝術(shù)活動的課時計入工作量。學(xué)校對于在藝術(shù)教育方面有突出成績的教師應(yīng)予以獎勵。對于優(yōu)秀藝術(shù)教師，在培訓(xùn)、評聘職稱和評定先進等方面應(yīng)予以優(yōu)先考慮。

（五）通過法律法規(guī)來保障藝術(shù)教育的地位

此外，還應(yīng)通過法律法規(guī)來保障藝術(shù)教育的地位。比如說應(yīng)立法規(guī)定藝術(shù)教育專項經(jīng)費不可挪為其他用途。如果挪為他用，就是違法，就要受到法律的制裁。唯有建立起完善的藝術(shù)教育的法律法規(guī)體系，才能真正保障藝術(shù)教育和藝術(shù)教師在學(xué)校教育中的地位。

二、構(gòu)建學(xué)校藝術(shù)教育教學(xué)體系

（一）加強藝術(shù)課程建設(shè)

學(xué)校應(yīng)加強藝術(shù)教育課程建設(shè)，提高藝術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量，體現(xiàn)其育人功能。學(xué)校必須根據(jù)國家教育部課程設(shè)置方案、課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)指導(dǎo)綱要的要求，設(shè)置藝術(shù)課程。音樂、美術(shù)等藝術(shù)類必修課在學(xué)校的開課率應(yīng)達到百分之一百。

除了藝術(shù)基礎(chǔ)型課程建設(shè)，還要注重拓展型、探究型藝術(shù)課程的建設(shè)。學(xué)校應(yīng)從自身的實際情況出發(fā)，根據(jù)不同年級學(xué)生的年齡特點、藝術(shù)素養(yǎng)水平、對藝術(shù)課程的需求以及學(xué)校教師藝術(shù)特長和學(xué)校藝術(shù)教學(xué)設(shè)備的條件，開發(fā)合唱、器樂、舞蹈、戲劇、陶藝、工藝、茶藝、書法等藝術(shù)課程。學(xué)校應(yīng)不斷豐富藝術(shù)課程，供不同興趣愛好的學(xué)生選擇。鼓勵學(xué)生按自己的興趣愛好自主選擇藝術(shù)拓展型、探究型課程，從而拓寬學(xué)生的藝術(shù)視野。這些課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，挖掘?qū)W生的藝術(shù)潛能，從而提高他們的藝術(shù)修養(yǎng)。同時使藝術(shù)課程校本化，鼓勵藝術(shù)教師撰寫與藝術(shù)拓展、探究型課程相配套的具有學(xué)校藝術(shù)特色的校本教材。

（二）重視藝術(shù)教育課堂教學(xué)

學(xué)校應(yīng)注重藝術(shù)教育課堂教學(xué)。不斷更新藝術(shù)教師的教育教學(xué)理念，不斷改革藝術(shù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，從藝術(shù)教育的本質(zhì)出發(fā)，注重培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)審美和創(chuàng)新能力，提升學(xué)生的綜合藝術(shù)素養(yǎng)。要求藝術(shù)教師做好備課、上課、作業(yè)、輔導(dǎo)和檢測五環(huán)節(jié)工作，并定期檢查。每學(xué)期組織藝術(shù)教師開展校內(nèi)聽課、評課活動，組織藝術(shù)教師到校外學(xué)習(xí)培訓(xùn)。鼓勵教師在教學(xué)時，運用現(xiàn)代化教育媒體。學(xué)校應(yīng)定期組織藝術(shù)教師進行現(xiàn)代教育技術(shù)的培訓(xùn)，鼓勵藝術(shù)教師制作和運用微課、翻轉(zhuǎn)課堂、幕課等現(xiàn)代教育發(fā)展網(wǎng)上藝術(shù)教學(xué)課程，使得學(xué)生的藝術(shù)視野更加開闊、思維更加活躍。

（三）提高課外、校外藝術(shù)教育活動水平

教育行政部門應(yīng)加強對課外、校外藝術(shù)教育活動的領(lǐng)導(dǎo)。學(xué)校應(yīng)根據(jù)學(xué)生的認知水平和心理特點，根據(jù)學(xué)校的情況，組織開展各類健康向上、豐富多彩的藝術(shù)實踐活動。學(xué)生只有在藝術(shù)實踐活動中切身體驗，才能感悟藝術(shù)的真諦。學(xué)校要加強對學(xué)生課外、校外藝術(shù)教育活動的課程化管理和指導(dǎo)，切實保證活動時間、場地和安全，努力提高活動質(zhì)量。開展的藝術(shù)活動應(yīng)做到面向全體學(xué)生，而不是個別有藝術(shù)特長的學(xué)生。學(xué)校應(yīng)開展集體性合唱、校園集體舞、音樂劇等藝術(shù)活動，擴大學(xué)生參與面。每年舉辦一至兩項有特色的專題文化藝術(shù)活動，每學(xué)期組織學(xué)生欣賞高雅音樂會、參觀博物館和藝術(shù)展覽，舉辦藝術(shù)專題講座等活動。建立學(xué)生課外活動記錄制度，學(xué)生參與社區(qū)文化藝術(shù)活動、學(xué)習(xí)優(yōu)秀民族民間藝術(shù)、欣賞高雅文藝演出、參觀博物館、美術(shù)展覽等情況與表現(xiàn)要作為學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)測評內(nèi)容。

（四）提高校園文化建設(shè)水平

學(xué)校應(yīng)努力營造充滿藝術(shù)氛圍的校園文化環(huán)境。學(xué)校應(yīng)充分利用廣播、網(wǎng)絡(luò)、教室、走廊、宣傳欄等，為學(xué)校營造校園藝術(shù)氛圍。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自然之美、生活之美和心靈之美，積極組織學(xué)生參加各級藝術(shù)展演活動及校園文化藝術(shù)活動。為了普及我國傳統(tǒng)藝術(shù)，初中學(xué)校應(yīng)加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)傳承工作，聘請民間藝人進課堂指導(dǎo)藝術(shù)課程，從而促進傳統(tǒng)優(yōu)秀藝術(shù)的傳承。

三、建立完善的藝術(shù)教育管理和評估體系

（一）建立完善的藝術(shù)教育管理體系

學(xué)校應(yīng)建立完善的藝術(shù)教育管理和執(zhí)行體系。教育主管部門應(yīng)加強對學(xué)校藝術(shù)教育工作的領(lǐng)導(dǎo)，加強對藝術(shù)教育的政策規(guī)劃、管理和統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。學(xué)校應(yīng)配備明確分管藝術(shù)教育的領(lǐng)導(dǎo)，設(shè)立藝術(shù)教育管理部門。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要切實轉(zhuǎn)變觀念，認識到藝術(shù)教育對學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的重要性。切實執(zhí)行國家教育部有關(guān)藝術(shù)教育的法規(guī)。

（二）建立完善的藝術(shù)教育評估體系

為了提高學(xué)校藝術(shù)教育的質(zhì)量，提高學(xué)生的審美能力和人文素養(yǎng)，促進學(xué)生全面健康成長，必須建立科學(xué)的藝術(shù)教育評估體系。藝術(shù)教育評估是檢查學(xué)校藝術(shù)教學(xué)質(zhì)量、檢驗學(xué)校藝術(shù)教育成果的重要手段。它是改進和加強學(xué)校藝術(shù)教育工作的重要依據(jù)。在區(qū)縣中小學(xué)綜合督導(dǎo)評估時，應(yīng)納入藝術(shù)教育的內(nèi)容，督導(dǎo)部門應(yīng)根據(jù)教育評估指標(biāo)，定期進行藝術(shù)教育的專項督導(dǎo)。藝術(shù)教育開展的狀況應(yīng)納入對學(xué)校整體工作、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)工作考核內(nèi)容之中。

四、統(tǒng)籌整合學(xué)校、社會和家庭藝術(shù)教育資源

除學(xué)校自身的藝術(shù)教育資源外，各學(xué)校還應(yīng)開發(fā)利用當(dāng)?shù)厣鐣囆g(shù)教育資源和學(xué)生家庭的資源，從而拓展教育空間。建立學(xué)校、社會、家庭三位一體的協(xié)同育人藝術(shù)教育模式。

（一）充分利用社會藝術(shù)教育資源

學(xué)校應(yīng)當(dāng)充分挖掘、使用社會的藝術(shù)教育資源，將藝術(shù)教育拓展到課堂之外。學(xué)?？梢越M織學(xué)生定期欣賞高雅音樂會，參觀博物館、美術(shù)館，使學(xué)生接受藝術(shù)熏陶、提高自身審美能力。學(xué)校還可以與社區(qū)的藝術(shù)專家、民間藝人和藝術(shù)團體建立聯(lián)系，開展結(jié)對合作，將他們請進學(xué)校指導(dǎo)和參與學(xué)生的藝術(shù)教育活動，并聘請他們?yōu)樾Ｍ馑囆g(shù)輔導(dǎo)員，因地制宜成立相關(guān)工作室。

（二）鼓勵學(xué)生家庭參與藝術(shù)教育活動

學(xué)校可請藝術(shù)教育專家面向家長開展藝術(shù)教育系列講座，提高家長的藝術(shù)修養(yǎng)。家長也可以被邀請加入藝術(shù)教育活動的行列，參與學(xué)校開展的親子藝術(shù)教育活動。有的學(xué)生家長有藝術(shù)教育方面的資源的話，可邀請這些學(xué)生的家長進課堂，對學(xué)生進行藝術(shù)課堂教學(xué)。

藝術(shù)教育是一門比較特殊的課程，光靠學(xué)校的力量是不夠的。只有將學(xué)校、社會、家庭三者結(jié)合起來形成合力，共同重視藝術(shù)教育，才能推動學(xué)校藝術(shù)教育的整體發(fā)展。

我國幅員遼闊，各地區(qū)、各學(xué)校的具體情況不盡相同，因此在落實上述對策與建議時，各地區(qū)、各學(xué)校還需要結(jié)合自身實際情況，制定具體的方案，靈活運用，切實改進藝術(shù)教育管理，推動我國藝術(shù)教育管理改革的深入發(fā)展。

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