高原麗

“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，新時(shí)代呼喚著杰出的文學(xué)家、藝術(shù)家、理論家，文藝創(chuàng)作、學(xué)術(shù)創(chuàng)新?lián)碛袩o(wú)比廣闊的空間”。習(xí)近平總書(shū)記在參加全國(guó)政協(xié)十三屆二次會(huì)議文化藝術(shù)界、社會(huì)科學(xué)界委員聯(lián)組會(huì)時(shí)指出，希望文化文藝工作者、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者“堅(jiān)定文化自信，把握時(shí)代脈搏，聆聽(tīng)時(shí)代聲音，承擔(dān)記錄新時(shí)代、書(shū)寫(xiě)新時(shí)代、謳歌新時(shí)代的使命，勇于回答時(shí)代課題”，要堅(jiān)持與時(shí)代同步伐、以人民為中心、以精品奉獻(xiàn)人民、用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。習(xí)近平總書(shū)記的重要講話，深刻闡明了文化文藝、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作的重要地位作用，為文化文藝工作者、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者擔(dān)負(fù)起培根鑄魂的時(shí)代使命指明了方向。

明確使命，增強(qiáng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)。“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂?！币粋€(gè)國(guó)家、一個(gè)民族要屹立于世界民族之林，沒(méi)有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，沒(méi)有人民精神世界的極大豐富，沒(méi)有民族精神力量的不斷增強(qiáng)，是不可能做到的。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。文化文藝工作、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作屬于培根鑄魂的工作，“作為精神事業(yè)，文化文藝、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)當(dāng)然就是一個(gè)靈魂的創(chuàng)作，一是不能沒(méi)有，一是不能混亂”。文藝是鑄造靈魂的工程，通過(guò)文藝作品傳遞真善美，傳遞向上向善的價(jià)值觀，引導(dǎo)人們?cè)鰪?qiáng)道德判斷力和道德榮譽(yù)感，向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的重要工具，是推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量，其發(fā)展水平反映了一個(gè)民族的思維能力、精神品格、文明素質(zhì)，體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。一個(gè)國(guó)家的發(fā)展水平，既取決于自然科學(xué)發(fā)展水平，也取決于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展水平?！拔幕乃嚬ぷ?、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作在黨和國(guó)家全局工作中居于十分重要的地位，在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義中具有十分重要的作用?！蔽幕乃嚬ぷ髡?、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要從實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的高度認(rèn)識(shí)文化文藝工作、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作的地位和作用，認(rèn)識(shí)自己所擔(dān)負(fù)的時(shí)代使命，自覺(jué)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，肩負(fù)起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命責(zé)任，在正本清源上展現(xiàn)新?lián)?dāng)，在守正創(chuàng)新上實(shí)現(xiàn)新作為，承擔(dān)起做好培根鑄魂的神圣職責(zé)。

守正創(chuàng)新，與時(shí)代同步伐。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得了歷史性成就，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。這是中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)，邁向強(qiáng)起來(lái)的時(shí)代，是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代，也是我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央，不斷為人類(lèi)的文明進(jìn)步事業(yè)作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。新時(shí)代面臨新的歷史任務(wù)、新的時(shí)代課題，需要精神力量的支撐，需要思想理論的引領(lǐng)。這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論、需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。“新時(shí)代呼喚著杰出的文學(xué)家、藝術(shù)家、理論家，文藝創(chuàng)作、學(xué)術(shù)創(chuàng)新?lián)碛袩o(wú)比廣闊的空間?！蔽幕乃嚬ぷ髡摺⒄軐W(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要積極投身于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中，要把握時(shí)代脈搏，聆聽(tīng)時(shí)代聲音，解讀中國(guó)特色，推出更多反映時(shí)代呼聲、展現(xiàn)人民奮斗、振奮民族精神、陶冶高尚情操的優(yōu)秀作品，用文藝作品記錄新時(shí)代、書(shū)寫(xiě)新時(shí)代、謳歌新時(shí)代，用思想理論創(chuàng)新回答時(shí)代課題，引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展，發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的知識(shí)變革和思想先導(dǎo)作用。文化文藝工作者、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要從當(dāng)代中國(guó)的偉大創(chuàng)造中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作的主題、捕捉創(chuàng)新的靈感，深刻反映這個(gè)時(shí)代的歷史巨變，特別是要結(jié)合新中國(guó)成立70周年的節(jié)點(diǎn)，深刻反映70年來(lái)黨和人民的奮斗實(shí)踐，深刻解讀新中國(guó)70年歷史性變革中所蘊(yùn)藏的內(nèi)在邏輯，講清楚歷史性成就背后的中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化優(yōu)勢(shì)，更好地用中國(guó)理論解讀中國(guó)實(shí)踐，為黨和人民繼續(xù)前進(jìn)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

站穩(wěn)立場(chǎng)，以人民為中心。搞清楚為誰(shuí)創(chuàng)作、為誰(shuí)立言的問(wèn)題，是文藝創(chuàng)作和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的根本問(wèn)題、原則問(wèn)題。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，他們創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富，是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量，文藝創(chuàng)作和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究必須堅(jiān)持以人民為中心的導(dǎo)向。以人民為中心，就是要把滿(mǎn)足人民精神文化需求作為文藝工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把人民作為文藝表現(xiàn)的主體，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評(píng)判者，把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職，始終把人民的冷暖、人民的幸福放在心中，觀照人民生活，表達(dá)人民心聲，在深入生活、扎根人民中進(jìn)行無(wú)愧于時(shí)代的文藝創(chuàng)造。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，要立足于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，立足于人民群眾關(guān)心、關(guān)注的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要按照習(xí)近平總書(shū)記的要求“走出象牙塔，多到實(shí)地調(diào)查研究，了解百姓生活狀況、把握群眾思想脈搏”。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要用通俗的、生動(dòng)的、接地氣的話語(yǔ)方式闡釋馬克思主義以及馬克思主義中國(guó)化的最新成果，闡釋黨的路線方針政策，用先進(jìn)的理論武裝人民，用正確的理論引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者還要通過(guò)深入的社會(huì)調(diào)查，了解群眾關(guān)心、關(guān)注的社會(huì)問(wèn)題，對(duì)這些社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行深入的理論分析，從理論層面上闡明道理，從理論上回答為什么存在這些問(wèn)題以及如何解決這些問(wèn)題，為群眾釋疑解惑，只有這樣才能把學(xué)問(wèn)寫(xiě)進(jìn)人民群眾的心坎里。

精益求精，強(qiáng)化精品意識(shí)。精品力作是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展征程上最耀眼的文化印記，是一個(gè)時(shí)代文化繁榮興盛的重要標(biāo)志。只有高質(zhì)量的文學(xué)藝術(shù)作品和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究成果，才能發(fā)揮啟迪思想、陶冶情操、溫潤(rùn)心靈的作用。習(xí)近平總書(shū)記指出，推動(dòng)文藝繁榮發(fā)展，最根本的是要?jiǎng)?chuàng)作生產(chǎn)出無(wú)愧于我們這個(gè)偉大民族、偉大時(shí)代的優(yōu)秀作品。沒(méi)有優(yōu)秀作品，其他事情搞得再熱鬧、再花哨，那也只是表面文章，是不能真正深入人民精神世界的，是不能觸及人的靈魂、引起人民思想共鳴的。精品之所以“精”，就在于其思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良。文化文藝工作者、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要牢記自己的時(shí)代使命，增強(qiáng)“腳力、眼力、腦力、筆力”，力戒浮躁，力戒急功近利，粗制濫造，靜下心來(lái)、精益求精，創(chuàng)作出更好的文藝作品和學(xué)術(shù)研究成果。一切有價(jià)值、有意義的文藝創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究，都應(yīng)該反映現(xiàn)實(shí)、觀照現(xiàn)實(shí)，都應(yīng)該有利于解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、回答現(xiàn)實(shí)課題。當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正在進(jìn)行著人類(lèi)歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。這種偉大實(shí)踐必將給文化創(chuàng)新創(chuàng)造和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究提供強(qiáng)大動(dòng)力和廣闊空間。文化文藝工作者、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要立足中國(guó)現(xiàn)實(shí)，植根中國(guó)大地，把當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步和當(dāng)代中國(guó)人精彩生活表現(xiàn)好、展示好，把中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量闡釋好。文藝創(chuàng)作要以扎根本土、深植時(shí)代為基礎(chǔ)，提高作品的精神高度、文化內(nèi)涵、藝術(shù)價(jià)值；哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究要立足中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，提出具有自主性、獨(dú)創(chuàng)性的理論觀點(diǎn)。

明德立德，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。文化文藝工作者、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者肩負(fù)著以文化人、以文育人、以文培元的時(shí)代使命，肩負(fù)著價(jià)值引導(dǎo)、精神引領(lǐng)、理論武裝的責(zé)任，是社會(huì)精神文化產(chǎn)品的直接創(chuàng)造者和生產(chǎn)者，不僅需要具備過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)能力素質(zhì)，更需要具備德藝雙馨的道德品行，以高遠(yuǎn)志向、良好品德、高尚情操為社會(huì)作出表率。這既是文化文藝工作者、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的職責(zé)和使命所在，也是精品產(chǎn)出的重要前提和條件。文化文藝工作者、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要明大德、立大德，就是要筑牢理想信念，在大是大非面前旗幟鮮明，在風(fēng)浪考驗(yàn)面前無(wú)所畏懼，在各種誘惑面前立場(chǎng)堅(jiān)定，做到有信仰、有情懷、有擔(dān)當(dāng)，把個(gè)人的藝術(shù)追求、學(xué)術(shù)理想同國(guó)家前途、民族命運(yùn)緊緊結(jié)合在一起，同人民福祉緊緊結(jié)合在一起，有“鐵肩擔(dān)道義”的社會(huì)責(zé)任感，有“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的使命感。文化文藝工作者、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要堅(jiān)守高尚職業(yè)道德，多下苦功、多練真功，做到勤業(yè)精業(yè)。凡是傳世之作、千古名篇，必然是篤定恒心、傾注心血的作品。要有“望盡天涯路”的追求，耐得住“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)”的清冷和“獨(dú)上高樓”的寂寞，即便是“衣帶漸寬”也“終不悔”，即便是“人憔悴”也心甘情愿，最后達(dá)到“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”的領(lǐng)悟。文化文藝工作者、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，處理好義利關(guān)系，認(rèn)真嚴(yán)肅地考慮作品的社會(huì)效果，做到自尊自重、自珍自愛(ài)，講品位、講格調(diào)、講責(zé)任，抵制低俗庸俗媚俗，為歷史存正氣，為世人弘美德，為自身留清名。