趙小媛

提起哲學(xué)，你有怎樣的印象？

對(duì)于大多數(shù)人而言，由于生活中不常直接接觸和使用到具體的哲學(xué)知識(shí)，因此對(duì)哲學(xué)以及哲學(xué)專業(yè)缺乏了解，難免會(huì)產(chǎn)生一些誤解。比如，有些人會(huì)以為哲學(xué)是“高大上”的理論，沒有其他專業(yè)的知識(shí)實(shí)用;有些人會(huì)誤將平常看到的似乎有哲理的“雞湯”當(dāng)作哲學(xué);有些人會(huì)認(rèn)為哲學(xué)不過(guò)是枯燥的理性的教條。然而，哲學(xué)絕對(duì)不是這樣的。可以說(shuō)，我們?cè)谡軐W(xué)專業(yè)中所學(xué)到的知識(shí)和能力是與現(xiàn)實(shí)生活緊密相關(guān)的，甚至比其他技能更加有用。

那么接下來(lái)，我將從三個(gè)角度出發(fā)，“顛覆”以往大眾對(duì)哲學(xué)的刻板印象，帶大家領(lǐng)略哲學(xué)專業(yè)的“真身”。

哲學(xué)≠“高大上”

說(shuō)起哲學(xué)專業(yè)，十個(gè)人里有八個(gè)會(huì)認(rèn)為這是一門“高大上”的專業(yè)，脫離日常生活，極為深?yuàn)W，難以理解。不可否認(rèn)，哲學(xué)確實(shí)比具體科學(xué)更有深度，更需要學(xué)習(xí)者有一定的思維能力和學(xué)習(xí)能力，但哲學(xué)專業(yè)絕對(duì)不是凌駕于我們實(shí)際生活之上的存在，與之相反，哲學(xué)甚至是最貼近我們每個(gè)人的日常生活的專業(yè)之一。

哲學(xué)源于生活

哲學(xué)產(chǎn)生于生活，又復(fù)歸于生活。為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)檎軐W(xué)其實(shí)源于人們對(duì)世界的追問(wèn)，是對(duì)人自身、人類社會(huì)、自然界乃至整個(gè)宇宙的探索。比如，人在生產(chǎn)生活中遇到一些不熟悉、無(wú)法理解的事物和現(xiàn)象的時(shí)候，就會(huì)去思考探究，試圖從整體上把握這些事物、現(xiàn)象及其發(fā)展的一般規(guī)律，探索人與世界的關(guān)系，由此便產(chǎn)生了哲學(xué)。因此，哲學(xué)是深切關(guān)乎我們每一個(gè)人，關(guān)乎現(xiàn)實(shí)生活的。我們的認(rèn)知、觀念、思維邏輯等都是哲學(xué)的體現(xiàn)，受到哲學(xué)思想的影響。例如，傳統(tǒng)的儒釋道思想潛移默化地影響著我們的民族傳統(tǒng);馬克思主義哲學(xué)精神塑造了我們的認(rèn)知觀念，引領(lǐng)我們的發(fā)展方向。

哲學(xué)是以具體科學(xué)為基礎(chǔ)的

如今，大家對(duì)具體科學(xué)都不陌生，大概是因?yàn)樗鼈兂３霈F(xiàn)在我們的生活中，幫我們解決很多問(wèn)題。但你知道嗎？它們實(shí)際上都是從哲學(xué)中發(fā)展而來(lái)的——對(duì)世界的追問(wèn)一直是人類永恒的終極話題，在這個(gè)探究的歷史過(guò)程中，催生出了物理學(xué)、化學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、生物學(xué)等具體科學(xué)。這些具體科學(xué)與我們的生活有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，而哲學(xué)又是以這些具體科學(xué)為基礎(chǔ)的，所以哲學(xué)也與我們的生活息息相關(guān)。

哲學(xué)≠“枯燥的教條”

哲學(xué)不是枯燥無(wú)味的理論

哲學(xué)是一場(chǎng)思想的博弈，不同的哲學(xué)思想之間總是相互承襲創(chuàng)新，或相互碰撞交流。在哲學(xué)專業(yè)的學(xué)習(xí)中，我們可以感受到文化與精神的力量——傳統(tǒng)的儒釋道思想對(duì)中華民族產(chǎn)生了深遠(yuǎn)持久的影響，馬克思主義哲學(xué)給被壓迫的民族帶來(lái)強(qiáng)大的精神力量，人文主義思潮對(duì)歐洲神學(xué)造成顛覆性的沖擊……我們可以看到不同哲學(xué)思想的背后體現(xiàn)出不同的思想文化傳承、社會(huì)背景、人們的需求和希望……哲學(xué)是一幕幕鮮活的人類歷史，學(xué)進(jìn)去你會(huì)覺得它很有趣。

哲學(xué)不是純理性的教條

哲學(xué)雖然是系統(tǒng)化、理論化的思想知識(shí)，但并不全是理性的。深入學(xué)習(xí)哲學(xué)史你就會(huì)知道，在西方哲學(xué)的發(fā)展過(guò)程中，有對(duì)理性的弘揚(yáng)，更有對(duì)理性的反思，如“反理性主義”的潮流就體現(xiàn)了哲學(xué)不單是純理性的存在，還有情緒、情感的因素;以儒家思想為代表的中國(guó)哲學(xué)更是直接將“人情”納入哲學(xué)研究的范疇，強(qiáng)調(diào)在遵守秩序的前提下維護(hù)情感的需要和人際的和諧?？傊?，哲學(xué)是兼具理性和感性的存在，它使我們具有靈魂，而不是把我們塑造成一種思維“機(jī)器”。如此，我們才能在哲學(xué)中找到理性與感性的平衡，從而成為更加完整的人。

哲學(xué)更不是說(shuō)教的理論

我在本科學(xué)習(xí)階段參與了許多實(shí)踐活動(dòng)，這些活動(dòng)都十分的有趣。由于我們學(xué)校地處十三朝古都西安，這里名勝古跡眾多，因此老師常會(huì)帶我們外出實(shí)地學(xué)習(xí)。欣賞名勝古跡的同時(shí)，老師會(huì)結(jié)合專業(yè)知識(shí)，對(duì)文物、建筑、雕刻等進(jìn)行生動(dòng)的講解。其中，在碑林的學(xué)習(xí)讓我深刻和直觀地感受到了佛教文化及其演變歷程。那些碑刻承載著幾千年的歷史文化，讓我看到佛教文化在中國(guó)尤其是在西安這片土地上的演化發(fā)展歷程，了解到原生態(tài)的佛教和民間信仰的基礎(chǔ);在五星街天主教堂，老師結(jié)合宗教學(xué)課程的內(nèi)容講解天主教，加深了我對(duì)天主教的教義思想和建筑特色的理解;在陜西歷史博物館的參觀過(guò)程中，我感受到古代雕刻藝術(shù)的演變以及它所體現(xiàn)出來(lái)的佛教思想中國(guó)化的現(xiàn)象。

此外，在日常的課堂上，老師也會(huì)結(jié)合課程的內(nèi)容，帶我們?nèi)ジ惺懿煌乃囆g(shù)文化，領(lǐng)略其中的內(nèi)涵和精神。例如，欣賞古典樂(lè)，理解作曲者思想的時(shí)代背景;分析古建筑特色，感受其體現(xiàn)的思想觀念;鑒賞繪畫作品，領(lǐng)會(huì)其中的思想內(nèi)涵;等等。

哲學(xué)≠“無(wú)用之學(xué)”

令我感到遺憾的是，盡管很多人認(rèn)識(shí)到哲學(xué)的價(jià)值，卻不會(huì)選擇哲學(xué)專業(yè)，因?yàn)樗麄冇X得學(xué)習(xí)哲學(xué)專業(yè)是“無(wú)用的”，不像學(xué)習(xí)其他學(xué)科那樣可以直接得到回報(bào)。而實(shí)際上，我覺得哲學(xué)是最為有用的學(xué)問(wèn)，它從多方面深刻地影響著人的生活，在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展上發(fā)揮著巨大的作用。

個(gè)人層面

對(duì)于個(gè)人而言，學(xué)習(xí)哲學(xué)不會(huì)讓你局限于具體的知識(shí)，哲學(xué)知識(shí)會(huì)深入到你的思維觀念、行為方式中去。所以，學(xué)習(xí)哲學(xué)會(huì)促進(jìn)你的邏輯思維、發(fā)散思維和批判性思維的發(fā)展。在生活中，哲學(xué)會(huì)使你善于獨(dú)立思考，敢于質(zhì)疑權(quán)威，有主見并且善于反思和追問(wèn);在工作中，哲學(xué)不僅可以給你嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S和清晰的表達(dá)能力，更可以給你提供理論基礎(chǔ)和方法論的指導(dǎo)。

我在實(shí)習(xí)的過(guò)程中感受到哲學(xué)思維能使我更快地適應(yīng)和勝任工作，讓我更加迅速而準(zhǔn)確地理解工作任務(wù)，找到重難點(diǎn)并且有條不紊地解決問(wèn)題。哪怕是在平時(shí)游玩的時(shí)候，哲學(xué)也會(huì)給我?guī)?lái)更豐富的體驗(yàn)。比如，因?yàn)槲覍W(xué)過(guò)佛學(xué)，所以有一次去看石窟佛像的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)這些佛像的細(xì)節(jié)變化其實(shí)體現(xiàn)了一系列的思想演變，這個(gè)小發(fā)現(xiàn)讓我高興了很久。

社會(huì)層面

最后，哲學(xué)的發(fā)展也推動(dòng)著人類文明的演進(jìn)。哲學(xué)的發(fā)展史就是一部人類對(duì)世界的探索史，對(duì)自身的挖掘史和反思史。在人類發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，哲學(xué)能夠影響個(gè)人和集體的觀念，能夠提升人類的認(rèn)識(shí)水平;在社會(huì)變革中，哲學(xué)提供了理論基礎(chǔ)和精神力量，引領(lǐng)人們前進(jìn)的方向。因此，哲學(xué)不是“無(wú)用之學(xué)”，而是“大用之學(xué)”！

這就是哲學(xué)專業(yè)的“真身”，相信我，投入哲學(xué)的學(xué)習(xí)，你將受益無(wú)窮。