□姜福吉 惠州城市職業(yè)學(xué)院

微電影的人文情懷是基于微電影劇情表現(xiàn)的需要，劇情的表現(xiàn)一定服務(wù)于微電影的主題[1]。例如，在表現(xiàn)《我心中的故鄉(xiāng)》時(shí)，從視覺設(shè)計(jì)上，要理解“故鄉(xiāng)”為何是心中的故鄉(xiāng)，明確主題，才能更好地進(jìn)行視覺設(shè)計(jì)。在劇情上要突出兩個(gè)故鄉(xiāng)，一個(gè)是現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)，一個(gè)是虛擬（心中）的故鄉(xiāng)，而如何體現(xiàn)兩種故鄉(xiāng)的劇情交替，需要通過視覺設(shè)計(jì)來展現(xiàn)。這一過程需要重點(diǎn)注意三個(gè)方面：一是思鄉(xiāng)的人文情懷對(duì)演員的表演要求較高；二是需要有視覺構(gòu)圖，對(duì)靜態(tài)背景的處理；三是通過拍攝的角度以及更好的鏡頭處理來實(shí)現(xiàn)。因此，我們?cè)谖㈦娪爸斜憩F(xiàn)人文情懷一定要掌握人文情懷表現(xiàn)的過程和環(huán)節(jié)。

一、微電影中的人文情懷

（一）微電影中人文情懷的來源

微電影中的人文情懷需要從兩方面進(jìn)行闡述：一是人文，人文可以理解為人類文化中具有代表性的、優(yōu)秀的、文明的、被社會(huì)主流文化所認(rèn)同的部分，它包含了人類在不同歷史階段所表現(xiàn)出的先進(jìn)的價(jià)值觀及社會(huì)行為規(guī)范和文化認(rèn)知；二是情懷，情懷是人對(duì)于人、人對(duì)于事物的文化認(rèn)同和情感輸出，表現(xiàn)為尊重他人、關(guān)心愛護(hù)他人，具有民族文化的歷史淵源性和客觀性[2]。而把人文與情懷相融合，是在本民族的文化中或在群體認(rèn)同的文化體系內(nèi)，表現(xiàn)為對(duì)人和泛人類活動(dòng)的重視和對(duì)其所表現(xiàn)的文化的認(rèn)同。因此，人文情懷，首先是一種人文關(guān)系，然后才是作為人文所延伸的情懷。從微電影的人文情懷表現(xiàn)來看，電影中的人文情懷來源于生活。藝術(shù)離不開生活，而微電影的藝術(shù)形式表現(xiàn)為對(duì)生活的解讀。所以從這一角度來說，微電影的人文情懷是一種源于生活的具體人和事，這種人和事在經(jīng)過藝術(shù)加工后呈現(xiàn)出更為高級(jí)的生活縮放，并表現(xiàn)為三種形式。第一，微電影的人文情懷是兩極分化的情懷，一種是表現(xiàn)好的，如英雄人物；另一種是表現(xiàn)壞的，如窮兇極惡的歹徒。第二，微電影的人文情懷是一種藝術(shù)的表現(xiàn)手法，從單純的技術(shù)出發(fā)，微電影中的人文情懷有時(shí)是服務(wù)于整部影片的，或者說人文情懷僅僅是一種風(fēng)格、畫面，一個(gè)鏡頭下的一種敘事方式。第三，人文情懷體現(xiàn)在微電影中往往以故事本身的情節(jié)帶動(dòng)觀眾的情緒，用最本質(zhì)的內(nèi)涵打動(dòng)觀眾，這種內(nèi)涵是多方面的，有故事的，有心理的，也有價(jià)值觀的，而不是通過所謂的大場景、大特效、大明星這些浮夸的事物去呈現(xiàn)。所以，從這一角度來理解，微電影的人文情懷應(yīng)是來源于人物的內(nèi)心，通過演員的表現(xiàn)和劇情的推動(dòng)彰顯其價(jià)值。

（二）微電影主題中的人文情懷

許多微電影中的主題定位是人文情懷，如微電影《情懷》講述的是一位縣司法局副局長對(duì)老百姓的情懷，這份情懷的載體是法律援助，但同時(shí)更多的是體現(xiàn)這位副局長的人文情懷。這種主題或故事題材直接體現(xiàn)著人文情懷，是微電影創(chuàng)作的一種方式。微電影與電影的本質(zhì)區(qū)別在于微電影可以把人文情懷當(dāng)作主線進(jìn)行下去，而電影需要追求更多的商業(yè)價(jià)值和人文情懷共成的方式，電影往往是通過劇情片段來實(shí)現(xiàn)的。從這一角度來說，微電影的人文情懷具有以下特點(diǎn)。

第一，微電影主題性人文情懷表現(xiàn)為人物線索貫穿始終，即微電影抓住了表現(xiàn)某一個(gè)點(diǎn)的特色進(jìn)行延伸；第二，微電影主題架構(gòu)的設(shè)計(jì)，其中包含了劇情、人物和故事的精神追求，微電影需要在設(shè)計(jì)中構(gòu)筑人文情微的體系；第三，微電影的主題形成中首先考慮的是人文情懷，即微電影的主題以人文情懷來展開，這是微電影的一大特色，微電影的編劇來源是多樣的，可以是生活中的故事，可以是一個(gè)傳說，而在電影創(chuàng)作中往往會(huì)取材于著作或大事件，在構(gòu)筑主題導(dǎo)向上與微電影有所不同。

同時(shí)，微電影的主題人文情懷更多的是在人物表現(xiàn)中得到體現(xiàn)，這種穩(wěn)式的人文情懷并不是劇情所導(dǎo)向的，而是這個(gè)人物的心理狀態(tài)和生活狀態(tài)所激發(fā)的綜合的人文情懷引起觀者的感動(dòng)和感染。

（三）微電影中基于視覺設(shè)計(jì)的人文情懷

微電影中的人文情懷的視覺設(shè)計(jì)同樣源于生活中的不同對(duì)象，在生活中人們經(jīng)常會(huì)有不同的情感體驗(yàn)與感知，這些體驗(yàn)和感知如何化為視覺效果，需要我們進(jìn)行專門的研究和設(shè)計(jì)，而在視覺設(shè)計(jì)中往往借助燈光、道具、場景、文字、語言等來表達(dá)人文情懷。但是針對(duì)不同主題的人文情懷的表現(xiàn)又有所不同，人類活動(dòng)受其生活階層、不同職業(yè)和年齡階段的影響，在表達(dá)人文情懷的方式方法上也有所不同。設(shè)計(jì)師往往需要通過自己的理解來實(shí)現(xiàn)作品設(shè)計(jì)中人文情懷的表達(dá)，因此，設(shè)計(jì)師同樣要了解和深入社會(huì)生活。從生活過渡到設(shè)計(jì)是一個(gè)創(chuàng)造性過程，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品的風(fēng)格應(yīng)以生活素材、文化功能、電影的選材和設(shè)計(jì)者對(duì)人文情懷的理解為基調(diào)，并進(jìn)行精準(zhǔn)定位，采用個(gè)性視覺符號(hào)或典型形象對(duì)作品的情感風(fēng)格進(jìn)行闡述。設(shè)計(jì)師應(yīng)將視覺表現(xiàn)與人文情懷理論相融合，當(dāng)設(shè)計(jì)作品與人文情懷基調(diào)相統(tǒng)一時(shí)，即可通過特殊的視覺符號(hào)表現(xiàn)情感，使受眾和作品之間產(chǎn)生情感共鳴和聯(lián)系。因此，微電影的人文情懷需要有良好的視覺設(shè)計(jì)來進(jìn)行表達(dá)。

二、如何通過視覺設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)微電影中的人文情懷分析

（一）人文情懷的敘事技巧

在微電影中進(jìn)行人文情懷的敘事需要使用一些技巧，如隱形的手法，利用聲音來達(dá)到敘事的效果，這種聲音對(duì)于微電影導(dǎo)演來說有兩種表現(xiàn)方式，一種是人的聲音，人主動(dòng)進(jìn)行對(duì)話的行為；另一種是人在接受某種信息時(shí)的聲音。為了追求更好的效果，可以把這兩種聲音的效果進(jìn)行混合，如在表現(xiàn)人文情懷上，有聲的部分可以是人為了追求人文價(jià)值所體現(xiàn)出的語言上的情感，這種情感一定會(huì)在某種有聲條件下變化為一種情懷，比如，“我愛我的祖國，我要改變我國工業(yè)沒有核心技術(shù)的現(xiàn)狀”，這時(shí)的有聲畫面可以用字幕的形式出現(xiàn)，讓人感受到這種為祖國建設(shè)服務(wù)的愛國情懷和個(gè)人情操。除了這種隱形的手法外，還有對(duì)位性的敘事方式，由于微電影臺(tái)詞量不多或有些公益微電影根本沒有臺(tái)詞，所以表現(xiàn)人文情懷需要有一種對(duì)位性的敘事方式。這種方式的特點(diǎn)是對(duì)空間的合理利用，如表現(xiàn)對(duì)故鄉(xiāng)的人文情懷，畫面中可以同時(shí)出現(xiàn)童年的故鄉(xiāng)鏡頭和現(xiàn)在的故鄉(xiāng)鏡頭，通過兩組鏡頭的對(duì)位出現(xiàn)來體現(xiàn)這種對(duì)故鄉(xiāng)的情懷。同時(shí)對(duì)位敘事也可以用人物的方式表現(xiàn)，如在不同的人生路口，兩個(gè)人物走向不同的方向，而每個(gè)方向指向不同的人生坐標(biāo)，這會(huì)讓畫面呈現(xiàn)出明確的判斷。在人文情懷的敘事中還會(huì)出現(xiàn)類似鏡頭的重疊，這種故事中有故事的做法最早來源于好萊塢電影技術(shù)革命，成為電影敘事的基礎(chǔ)，而微電影的發(fā)展雖然源于這個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，但微電影本身就是立足于電影史的，利用了所有電影中能利用的技術(shù)。

（二）人文情懷的視覺構(gòu)成

人文情懷的視覺構(gòu)成主要有景別、構(gòu)圖、色彩、影調(diào)、線條幾個(gè)部分，其中，景別就是景象的遠(yuǎn)近大小，利用景別表現(xiàn)人文情懷，需要了解景別的作用和特點(diǎn)[3]。

景別主要由構(gòu)圖、光線、色彩、影調(diào)和線條五大類別組成，如在表現(xiàn)祖國大好山時(shí)，需要有遠(yuǎn)景的呈現(xiàn)，再逐步過渡到五星紅旗上，五星紅旗應(yīng)為特寫。構(gòu)圖即組合搭配景象進(jìn)行表達(dá)，形成意境，要抓住其主要特點(diǎn)。（1）動(dòng)態(tài)性，由于被攝對(duì)象和攝像機(jī)的運(yùn)動(dòng)而產(chǎn)生；（2）時(shí)限性，電視畫面有一定的時(shí)間長度；（3）多視點(diǎn)，對(duì)同一主體拍攝點(diǎn)的變化；（4）畫幅的固定性和構(gòu)圖處理的現(xiàn)場一次性；（5）構(gòu)圖結(jié)構(gòu)的整體性。光線是構(gòu)成畫面的基礎(chǔ)和靈魂，光線在人文情懷的視覺設(shè)計(jì)中非常重要，基于表現(xiàn)主體的不同，要采取的光主線效果要考慮到歷史、人文、空間、人物、主題、變化等要素。色彩是為微電影畫面注入情感的重要元素，在微電影中色彩與主題融為一體，色彩決定了微電影的基調(diào)。影調(diào)是表現(xiàn)影視畫面明暗層次的關(guān)系要素，呈現(xiàn)出以下作用：（1）突出主體；（2）渲染氣氛，形成或剛或柔、或明快或抑郁的不同情緒；（3）美化畫面形式。線條是影視畫面構(gòu)成的基本形式。根據(jù)線條所在位置的不同，分為外部線條，畫面形象的輪廓線；內(nèi)部線條，被攝對(duì)象輪廓線范圍以內(nèi)的線條。根據(jù)形式的不同，可以分為直線，包括水平線、垂直線、斜線；曲線。

（三）人文情懷的鏡頭處理

微電影人文情懷的鏡頭處理需要建立視覺知識(shí)庫分類，如表1所示。

表1

對(duì)象模型就是把事物呈現(xiàn)在情景和屏幕上的對(duì)象，成為設(shè)計(jì)者可以控制的元素。因此，在微電影制作中，如設(shè)置、照明、數(shù)字、運(yùn)動(dòng)、外觀和服裝等方面，都被認(rèn)為是對(duì)象模型的一部分。功能信息指事情的功能，通過功能手段來滿足鏡頭的需要，這些信息在人文情懷的構(gòu)成上十分重要。同時(shí)，設(shè)計(jì)師要對(duì)移動(dòng)的事件模型進(jìn)行跟蹤和改造。內(nèi)部協(xié)調(diào)，既是空間改造，也是一種綜合協(xié)調(diào)，包括景別、線條、燈光和色彩的綜合布局。對(duì)象之間的關(guān)系也是人與人之間的關(guān)系或事與事之間的關(guān)系，在微電影創(chuàng)作中一定要分層次、分類別，抓住不同的敘述主體進(jìn)行。同時(shí)要充分利用攝像頭的角度，通過移動(dòng)制定和攝影機(jī)運(yùn)動(dòng)來實(shí)現(xiàn)諸多功能效果。在鏡頭制作上要利用蒙太奇或編輯技術(shù)將拍攝與拍攝聯(lián)系在一起，特別是將攝影和拍攝相連。這意味著“放在一起”，例如，用剪輯、白閃、淡出、淡入、溶解、虹膜等轉(zhuǎn)場特技，把內(nèi)容放在一起，完善一部微電影的拍攝。在人文情懷上要多利用長鏡頭和細(xì)節(jié)展現(xiàn)，通過對(duì)客觀影像的連續(xù)記錄，既能充分地顯示其空間的統(tǒng)一性，又可保持情節(jié)、動(dòng)作和事件發(fā)展的時(shí)間連續(xù)性，從而取得使畫面信息更真實(shí)、更客觀的表現(xiàn)效果。因此，長鏡頭經(jīng)常被用作表現(xiàn)人文情懷的拍攝手法。在進(jìn)入具體拍攝狀態(tài)時(shí)，人文情懷的表現(xiàn)應(yīng)滲透在各個(gè)方面，從意識(shí)到操作，緊密相連。有人誤認(rèn)為這是一種技巧或表演。其實(shí)，真正的人文情懷是自然而真實(shí)的袒露，它以潛流的狀態(tài)慢慢地影響著主體，滋養(yǎng)著客體。這應(yīng)成為微電影創(chuàng)作者的使命。

三、提高微電影視覺設(shè)計(jì)中人文情懷的策略

（一）提高視覺的空間層次

在微電影的視覺中能否更好地利用空間來實(shí)現(xiàn)人文情懷的效果非常重要，空間與時(shí)間往往聯(lián)系在一起，構(gòu)成運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)存在的兩種基本形式。在視覺設(shè)計(jì)中，西蒙茲對(duì)空間的解釋是“空間可以是內(nèi)向的、外向的、上升的、下降的、輻射的或切向的”。我們根據(jù)自己的日常經(jīng)驗(yàn)也可以體會(huì)到空間的層次性帶來的參差、錯(cuò)落、韻律、深遠(yuǎn)的感受。這種感受一定是基于微電影的視覺訴求。

例如，在《情懷》這部微電影中，空間主要集中在室內(nèi)，那么在室內(nèi)空間如何體現(xiàn)層次呢？鏡頭一開始設(shè)計(jì)了一個(gè)景深，把名牌突出在空間中，體現(xiàn)出名牌所代表的利益和權(quán)威關(guān)系。比如，在體現(xiàn)美麗的杭州西湖的“平湖秋月”的人文關(guān)系時(shí)，首先可以用一個(gè)遠(yuǎn)景和廣角形成湖面與平湖秋月的關(guān)系，即第一個(gè)空間層次，第二層由湖面拉近到平湖秋月形成獨(dú)特的人文感受，第三個(gè)層次則從飲茶的角度與女茶藝師的動(dòng)作進(jìn)入縱深。這讓我們清晰地看到遠(yuǎn)中近景觀空間的關(guān)系，從而體現(xiàn)出空間層次關(guān)系，使西湖一景“平湖秋月”的畫面具有美感、質(zhì)感，并突出人文情懷。

另外，空間層次包括觀眾的感受和領(lǐng)會(huì)到的空間層次，即內(nèi)心的體驗(yàn)和情感的共鳴。這就需要微電影營造出一種帶入感，如在表現(xiàn)蘇州園林時(shí)，空間層層深入，曲折蜿蜒、有長有短、有明有暗，引人入勝。設(shè)計(jì)師充分運(yùn)用了空間大小的變化，空間方向逐漸變換以及空間虛實(shí)、光線明暗的對(duì)比，打破了兩側(cè)為高墻限制所造成的沉悶、單調(diào)感，從入口開始層層深入，形成層層疊嶂序列式的空間。這種變單調(diào)、閉塞為豐富多變的處理手法，巧妙地利用了各種手段來分隔空間，同時(shí)又使之相互連通、滲透，從而使空間顯得格外深遠(yuǎn)。

（二）強(qiáng)化畫面的布局層次

畫面的布局是人文情懷微電影的重要部分，其主要通過場景的設(shè)置和光線的利用來實(shí)現(xiàn)人物或物體的造型，主要受自身的原本形狀影響，但是，在燈光的輔助和影射下，也能使其發(fā)生一定程度的改變。所以，在微電影作品中常用燈光來彌補(bǔ)事物在外觀審美上的不足。比如，對(duì)于成功人士的室內(nèi)布局往往會(huì)通過頗有格調(diào)的房間，利用光線偏明偏暗來實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)，從而構(gòu)成一種莊重的感覺，當(dāng)然這種感覺輻射到人物身上就表現(xiàn)為一位成功人士，不需要一句臺(tái)詞，通過空間布局實(shí)現(xiàn)了畫面對(duì)觀眾的交代。

（三）多角度的靜物設(shè)計(jì)

通過多角度靜物設(shè)計(jì)來呈現(xiàn)微電影中的人文情懷非常重要。例如，習(xí)近平新年講話的畫面中呈現(xiàn)了諸多靜物，有書籍、照片、國旗、長城畫作等物品，這些相互關(guān)聯(lián)的靜物構(gòu)成了完整的畫面，畫面的色彩濃重又親切，凸顯了房間主人的人文情懷和對(duì)美好生活的熱愛，這就是靜物設(shè)計(jì)的特色。靜物設(shè)計(jì)需要從三個(gè)方面入手：第一，靜物的設(shè)計(jì)不能喧賓奪主，靜物的功能是輔助、強(qiáng)化畫面和人物的關(guān)系，而不是破壞這種人文情懷；第二，靜物要具有生命力，即靜物不是臨時(shí)擺放的，如親人的照片框，這是一種時(shí)間沉淀，同時(shí)也是空間內(nèi)不變的元素之一；第三，靜物的設(shè)計(jì)在微電影的創(chuàng)作中要具有連續(xù)性和空間性，這是因?yàn)槲㈦娪暗臅r(shí)長較短，主題比較垂直，如果對(duì)靜物的設(shè)計(jì)使微電影的時(shí)空感延長了，顯然是不利于影片的完整性和視覺效果的，因此，微電影的視覺設(shè)計(jì)一定要從客觀、條件和主題上把握好分寸。

結(jié) 語

微電影的視覺設(shè)計(jì)在我國微電影實(shí)踐中比較薄弱，造成這一問題的主要原因是我國微電影更多呈現(xiàn)為非主流、非商業(yè)化的，參與人員的技術(shù)水平相對(duì)較低，這與我國的電影業(yè)形成鮮明對(duì)比，但隨著微電影媒體和商業(yè)價(jià)值的開發(fā)，越來越多專業(yè)人士參與其中，使微電影的技術(shù)含量與日俱增，同時(shí)，在表現(xiàn)人文情懷上也將獲得更好的視覺效果。這種視覺效果一定是基于微電影的主題、拍攝手法、場景以及延伸的更多技巧而實(shí)現(xiàn)的。