吳濤

-“巴黎圣母院享年856歲，卡西莫多流離失所。”

-“塞納河上心碎，圣母院內(nèi)魂飛……”

-“卡西莫多失去了他心愛的姑娘，而巴黎，也終究失去了他們的圣母院。”

-“這座城市在這一刻無限接近覆滅?！?/p>

-“塞納河畔的濃煙籠罩著這座近千年歷史的建筑，突然心如刀割……”

-“直到那片火光，我才意識到世界上很難有永垂不朽。”

-“巴黎少了個(gè)地標(biāo)，世界少了份文化。”

-“文字在那個(gè)時(shí)代偉大大聲，實(shí)物卻在今天這樣慘淡收場?！?/p>

-“誰也想不到巴黎圣母院會坍塌。這種沖擊感，就像9.11那天，我在廈門簡陋的酒店里，從鳳凰衛(wèi)視中文臺里看到雙子塔的倒掉?！?/p>

-“所有世間的美好，也許擦身而過，就是一生永失?！?/p>

這些情真意切，同時(shí)又近乎詩意的詞句，說的卻是一起悲傷的事件——巴黎圣母院大火。

當(dāng)?shù)貢r(shí)間4月15日18：50，巴黎圣母院發(fā)生重大火災(zāi)，856年的藝術(shù)瑰寶幾乎被火焰吞沒，兩個(gè)小時(shí)之內(nèi)，一千年的文物被付之一炬。這一天，卡西莫多的鐘樓沒了，八百多年了，作為這個(gè)城市的象征，巴黎圣母院躲過了一戰(zhàn)時(shí)德軍的炮擊，躲過了二戰(zhàn)戰(zhàn)火的威脅，但這一天黃昏，卻沒能在一星火光中幸免。

火災(zāi)發(fā)生后，法國總統(tǒng)馬克龍取消了當(dāng)天的全國講話，緊急趕往現(xiàn)場，并在推特上表示：“被火焰吞噬的圣母院，是整個(gè)國家的情感?！?/p>

成百上千的民眾跪在西堤島外高唱圣歌祈禱，卻徒勞無助地只能看著火越燒越旺，哥特式尖頂坍塌成一個(gè)窟窿。

巴黎圣母院與埃菲爾鐵塔、凡爾賽宮，并稱法國文化與歷史的三大輝煌象征。

巴黎圣母院（Notre-Dame de Paris），位于法國巴黎西堤島，矗立在塞納河畔，是一座哥特式風(fēng)格的天主教教堂。在教堂中有諸多藝術(shù)珍品，其中玫瑰花窗更是舉世聞名。

這座被視為“西方最大的宗教建筑物”由1163年旭利主教墨洛溫王朝時(shí)期的巴黎大教堂下令修建。光修建就花了200年，直至13世紀(jì)中期。

目前，巴黎圣母院每年約接待1，300萬名游客參觀。

巴黎圣母院與圓明園

老房子著火是很難救的，社交媒體上，一片哀悼。

大多數(shù)都認(rèn)為巴黎圣母院是人類共同的財(cái)富，對如此眾多的藝術(shù)結(jié)晶被大火毀掉表達(dá)了遺憾和痛心——一如馬克龍和所有法國人一樣，“今晚我很難過，看到我們內(nèi)心的一部分被燃燒掉?！?/p>

當(dāng)然，也有一小部分心有不忿者——“自家羊圈被燒個(gè)精光還心疼仇家牛棚”。于他們而言更多是“解恨”，認(rèn)為是“因果循環(huán)”、“報(bào)應(yīng)不爽”，其根源就是159年前英法聯(lián)軍火燒圓明園事件（1860年）——“如果說巴黎圣母院是法國乃至于全歐洲的文化象征，那么中國的圓明園就是世界文化的瑰寶”。

甚至也有為“法國燒沒燒圓明園”洗地的，旁征博引，儼然歷史大家。

兩派相互攻訐，勢同水火。

今天我們不討論雙方的恩怨對錯(cuò)，大家自行百度一定可以看得盡興。

作為一篇行業(yè)文章，如果過多篇幅堆砌網(wǎng)文，一味“借花獻(xiàn)佛”那就是耍流氓了。我們有這個(gè)自覺，所以在這里只聊一聊巴黎圣母院的“身后事”。

巴黎圣母院的“身后事”

前不久一則“美國青年毀損秦始皇兵馬俑”的新聞上了頭條，我們的歷史瑰寶被破壞已經(jīng)使人義憤填膺了，而“半個(gè)陪審團(tuán)竟認(rèn)為他無罪，導(dǎo)致美國法院最后判決該男子無罪釋放”的結(jié)果尤使人無法忍受，卻只能靠“200年歷史的美國知道什么是文物？”這樣的冷嘲熱諷來發(fā)泄不滿了。

美國可以，那法國呢？巴黎圣母院夠古老嗎？

毫無疑問很古老。

對標(biāo)中國的歷史，巴黎圣母院1163年開工，那一年，南宋孝宗皇帝趙慎下詔為岳飛昭雪，將岳飛遺體從九曲從祠遷出，以“孤儀”改葬于棲霞岑下，那一年，辛棄疾剛剛?cè)胧四纤纬?345年竣工，那一年，“元四家”之一的倪瓚剛剛完成他的《六君子圖》，那一年，明朝開國皇帝朱元璋剛開始當(dāng)和尚。

“駕長車，踏破賀蘭山缺”的岳飛、“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的辛棄疾為歷史所銘記，悠悠歷史的巴黎圣母院，我們在茶余飯后感嘆惋惜一番她的失火，實(shí)不為過。

以法國的技術(shù)水平和文物復(fù)原能力以及GDP排名世界第六位的財(cái)力，重建圣母院大概是沒有疑問的。畢竟19世紀(jì)那一次，其實(shí)已經(jīng)算是半重建了。但具體實(shí)施也并非易事，之前僅僅只是整修，1.5億歐元經(jīng)費(fèi)的籌備就已經(jīng)大費(fèi)周章，馬克龍說要重建，花費(fèi)勢必是一個(gè)天文數(shù)字；同時(shí)，這必定是一個(gè)極其浩大的工程，以法國人的工作效率而言（人云亦云），十年二十年，都有可能。最重要的是，建筑承載的歷史價(jià)值永遠(yuǎn)消失了。上海交通大學(xué)建筑文化遺產(chǎn)保護(hù)國際研究中心主任曹永康表示，“一般來說，火災(zāi)對建筑的傷害程度是很大的，而且這種價(jià)值損失不可逆?！?/p>

因此，大家遺憾痛心的地方還在于此——對那些本以為找個(gè)時(shí)間去就能輕易看到而蹉跎著“下次再去”的人們而言，這十年二十年意味著什么？很多我們認(rèn)為理所當(dāng)然的事，就在我們愣神的剎那間，也許就面目全非了。

在這漫長的時(shí)間，要么拿出照片緬懷，要么去到遺址參觀——一如我們現(xiàn)在去參觀圓明園一般，要么就是去網(wǎng)上看已經(jīng)全面掃描保存的數(shù)字化影像。

文物保護(hù)，勢在必行

巴黎圣母院大火后，馬未都先生第一時(shí)間在微博上表示了關(guān)注和惋惜。正如馬未都所言，文物生命只有一次，失去就不會再來。那么，我們應(yīng)該怎么保護(hù)好文物的這僅有的一次生命呢？

《中華人民共和國文物保護(hù)法》（2017修正）第一章第四條指出，文物工作應(yīng)貫徹保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理的方針。第四章第四十七條則指出，博物館、圖書館和其他收藏文物的單位應(yīng)當(dāng)按照國家有關(guān)規(guī)定配備防火、防盜、防自然損壞的設(shè)施，確保館藏文物的安全。

我們相信這些舉措在所有的文物保護(hù)單位都是這么貫徹執(zhí)行的，而且只可能更細(xì)致，包括巴黎圣母院，但天災(zāi)人禍仍然不可避免。實(shí)際上，僅僅只是以火災(zāi)而言，世界各地著名古建筑失火被毀的事例不勝枚舉，實(shí)是人類共同的損失。

而且有一點(diǎn)我們必須要有清醒的認(rèn)識，文物種類千差萬別，保護(hù)力度和保存條件也不盡相同，很多的文物都處于較為復(fù)雜的自然或者人文環(huán)境，或者處于較為簡單的保護(hù)條件之下，發(fā)生危險(xiǎn)的幾率都是很大的。有些文物，比如壁畫等，以如今的科技條件來說，無論如何保護(hù)修繕，隨著時(shí)間的流逝，都在慢慢褪去她最艷麗的色彩，漸漸模糊輪廓直至消失。

以敦煌莫高窟為例，在自然因素作用和人為的破壞之下，莫高窟的彩塑和壁畫正遭受著各種“病痛”，加上現(xiàn)在旅游業(yè)的興盛，每天巨大的客流量導(dǎo)致窟內(nèi)二氧化碳增高、溫度濕度上升，給原本脆弱的彩塑和壁畫造成進(jìn)一步破壞。而且這種情況不僅存在于敦煌，云岡石窟、西斯廷教堂、金字塔等全世界范圍內(nèi)的歷史遺珍都遭遇著同樣的困境。

這個(gè)時(shí)候，文物的數(shù)字化就成了“保留手段”。

在科學(xué)技術(shù)不斷進(jìn)步的今天，數(shù)字化和AV技術(shù)為保護(hù)文物并將其發(fā)揚(yáng)光大提供了解決之道。通過數(shù)字化掃描、記錄，再用投影、聲光等AV技術(shù)還原的方式解決文物保育的難題，正在得到廣泛的應(yīng)用。

秦始皇兵馬俑數(shù)字博物館、敦煌220窟數(shù)字展示中心等都是文物數(shù)字化的典型應(yīng)用。

建于唐貞觀16年（公元642年）的敦煌220窟，其數(shù)字展示中心選址在莫高窟保護(hù)區(qū)域15公里外，包括游客接待大廳、數(shù)字多媒體陳列區(qū)、數(shù)字影院、球幕影院等。技術(shù)人員把220窟內(nèi)激光掃描數(shù)據(jù)及7，000多張實(shí)景拍攝的高清照片，以虛擬實(shí)境技術(shù)作后期加工，制成2D和3D動(dòng)畫，讓觀眾于360°環(huán)回投影環(huán)境內(nèi)，以1：1比例觀賞窟內(nèi)佛龕、壁畫等藝術(shù)珍品。

與此同時(shí)，數(shù)字中心還對莫高窟進(jìn)行VR虛擬漫游——把洞窟在一個(gè)或者多個(gè)視點(diǎn)上全景式360°漫游拍攝，全方位記錄洞窟所有信息，包括天花和地面，將虛擬漫游技術(shù)及三維測量重建技術(shù)結(jié)合進(jìn)來，實(shí)現(xiàn)了洞窟的逼真再現(xiàn)。

這也是莫高窟積極推進(jìn)文物數(shù)字化的一個(gè)成果。敦煌研究院一直致力于對各個(gè)洞窟進(jìn)行數(shù)字化記錄保存。微軟亞洲研究院專門為莫高窟拍攝定制的十億級像素“飛天號”數(shù)字相機(jī)，通過自動(dòng)拼接功能和焦點(diǎn)合成技術(shù)，僅用一幅照片就可拍攝一個(gè)完整的中型佛龕，實(shí)現(xiàn)高精度的色彩逼真的數(shù)字壁畫采集、存儲及處理。

甚至可以說，敦煌的數(shù)字化工程，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了對文物本身的保護(hù)，它將整個(gè)環(huán)境和自然都考慮在內(nèi)，通過數(shù)字化技術(shù)達(dá)到對莫高窟的保護(hù)與利用，解決保護(hù)和利用的矛盾。多年后，也許物質(zhì)的莫高窟已在歲月的風(fēng)沙中日漸磨損，而數(shù)字的莫高窟卻將以生動(dòng)的形態(tài)延緩這些珍貴遺跡消逝的腳步，讓這些精美絕倫的壁畫以數(shù)字化的形態(tài)永葆青春。

日前，原敦煌研究院院長王旭東接替單霽翔先生，成為故宮博物院第七任院長。竊以為，包括文物數(shù)字化方面的這些工作成績在內(nèi)，一定是王院長能夠“入主”故宮博物院的重要砝碼。

王旭東院長曾說，“文物數(shù)字化是最大的預(yù)防性保護(hù)措施?！睋?jù)他介紹，在總計(jì)500多個(gè)敦煌石窟中，已有至少180多個(gè)洞窟實(shí)現(xiàn)數(shù)字化，占整個(gè)規(guī)模的近三分之一。至少有30個(gè)洞窟的數(shù)字資源中英文版都已上線，實(shí)現(xiàn)全球共享，其中的高清圖像，比到洞窟現(xiàn)場借著手電筒光看得更加真切。

另外值得一提的是，圓明園亦是文物數(shù)字化的對象之一。

自2013年國家科技支撐計(jì)劃“重現(xiàn)輝煌——數(shù)字圓明園研究及文化旅游應(yīng)用示范”項(xiàng)目啟動(dòng)，清華大學(xué)建筑學(xué)院郭黛教授團(tuán)隊(duì)目前已經(jīng)完成了所有能夠采集到詳實(shí)信息的圓明園景區(qū)的數(shù)字化復(fù)原工作。80余位專業(yè)人員，10，000余件歷史檔案，4，000幅復(fù)原設(shè)計(jì)圖紙，2，000座數(shù)字建筑模型，6段歷史分期中的120組時(shí)空單元，終于讓圓明園這座“萬園之園”跨越了310年的時(shí)光，再次展現(xiàn)在大家面前。

的確如此，經(jīng)過漫長的歷史時(shí)期，一些歷史人文遺產(chǎn)往往都遭到嚴(yán)重破壞，一些古建筑也逐漸陳舊腐蝕，甚至已經(jīng)永遠(yuǎn)消失在歷史長河中。如果重建不僅耗資巨大，而且需要很長的時(shí)間。因此，以虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)再現(xiàn)昔日本色，既能夠完整表現(xiàn)古跡的真實(shí)面目，是復(fù)原古跡的前期首選，又可以節(jié)約成本，節(jié)省時(shí)間。文物古跡的數(shù)字復(fù)原，不僅為文物保護(hù)提供了有效的數(shù)字存檔，而且使城市形象、旅游資源宣傳信息量擴(kuò)大，顯示不再單一，滿足了多方面的需求。

對于此次巴黎圣母院的失火，圓明園方面發(fā)布的《文明 不能承受之殤》一文可謂盡顯大國風(fēng)范。文章表示：何其艱難，何其罔然，可惜圣母院，可惜圓明園，文化不應(yīng)該這樣毀滅，更不應(yīng)該人為踐踏。每件文物都是文化的象征，每座博物館都是人類文明的寶庫。文物的損毀、消失不僅帶走了文物本身，更帶走了文物所承載的千年文明。一場文化之殤，帶來世人對于文物保護(hù)的警醒與重視，我們能夠做到的就是盡力守護(hù)，盡量延緩它的消逝，傳承它的精神。

最后，引用圓明園遺址公園的祝福，衷心祈愿文物都能夠遠(yuǎn)離災(zāi)難，代代傳承。