吳晶

摘要：《鐵道游擊隊(duì)》是一部經(jīng)典的紅色舞劇，該舞劇在刻畫鐵道游擊隊(duì)中無數(shù)獻(xiàn)身于革命的英雄群像的同時(shí)，還深情細(xì)致地描寫了劉洪與芳林嫂，小坡與梅妮的感人愛情。四幕中都有雙人舞的片段呈現(xiàn)，筆者由該劇的雙人舞舞段出發(fā)，并以此為主要視覺輸入，從編導(dǎo)塑造人物形象、刻畫人物性格的舞蹈語匯與場景伊始，再到連接人物之間的情感關(guān)系及故事線索，以小見大，從簡至繁。筆者認(rèn)為，在舞劇的人物關(guān)系中通過雙人舞舞段的呈現(xiàn)，不斷將人物情感和人物關(guān)系進(jìn)行交織和遞進(jìn)，并由此貫穿事件發(fā)展的主體矛盾和跌宕劇情，通過楊笑陽總編導(dǎo)的獨(dú)特編排，產(chǎn)生了細(xì)膩、感人、唯美的雙人舞舞段，并展開了這段在大國歷史中無私的愛與情。

關(guān)鍵詞：《鐵道游擊隊(duì)》? ?雙人舞? ?情感

中圖分類號(hào)：J723? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1008-3359（2019）09-0088-02

“30年磨一劍”，這部舞劇正是由中國人民解放軍總政治部歌舞團(tuán)歷時(shí)30年磨礪而出的精品，于2010年首演。彭麗媛是其藝術(shù)總監(jiān)，由楊笑陽任總編導(dǎo)，趙大鳴為編劇，并聯(lián)合國內(nèi)一流的團(tuán)隊(duì)和優(yōu)秀的舞蹈演員共同呈現(xiàn)。舞劇《鐵道游擊隊(duì)》是一部壯烈、凄美且令人印象深刻的舞臺(tái)藝術(shù)。通過該舞劇的發(fā)展，成功地讓觀眾穿越回那個(gè)戰(zhàn)火硝煙的年代，回到那個(gè)抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，回到那山東魯南地區(qū)臨棗鐵路線上，隊(duì)伍里的他們在策略上有勇有謀、在行蹤上神出鬼沒、在危難關(guān)頭舍身取義，在抗日路上一往無前，他們就是家喻戶曉的“鐵道游擊隊(duì)”。這一次，是文學(xué)名著與舞蹈思維的碰撞，也是紅色經(jīng)典首次以舞蹈的形式在藝術(shù)殿堂表現(xiàn)。

自從觀看了舞劇《鐵道游擊隊(duì)》之后，筆者時(shí)時(shí)刻刻被那起伏跌宕的情，環(huán)環(huán)相扣的事所牽引，該舞劇的視覺亮點(diǎn)首先聚焦于其黑夜火車頭、洋行道具屋、鏤空火車車廂等這些大型道具的舞臺(tái)呈現(xiàn)，不僅打破常規(guī)的道具使用讓觀眾眼前一亮，還從視覺上產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)感和心理認(rèn)同感。在還原那段歷史史實(shí)的時(shí)刻中將其藝術(shù)突顯化的呈現(xiàn)于舞臺(tái)之上。

筆者看舞劇比較偏愛雙人舞，并且認(rèn)為雙人舞在舞劇中有不可或缺的重要地位，這次也不例外。因?yàn)槲鑴≈械碾p人舞段更細(xì)膩、更耐人尋味，不僅能凸顯舞蹈演員肢體的表現(xiàn)力和感染力，還能突出編導(dǎo)的編創(chuàng)能力、獨(dú)特視角和文化底蘊(yùn)，且在整劇中人物的性格特征和形象關(guān)系都會(huì)更加鮮明立體地展現(xiàn)出來。在于平著的《中外舞蹈思想概論》第二章，“談及舒巧的舞劇創(chuàng)作思想中就有相關(guān)描述，他就認(rèn)為‘雙人舞在舞劇創(chuàng)作中是非常主要的表現(xiàn)手段。而追溯舞劇雙人舞的發(fā)展，于平認(rèn)為大約是原西德斯圖加特芭蕾舞團(tuán)來到我國演出約翰·克蘭科編導(dǎo)的《葉甫根尼·奧涅金》之后，‘雙人舞在舞劇中敘述故事情節(jié)、揭示矛盾沖突、展現(xiàn)人物關(guān)系、塑造人物形象的任務(wù)才更引起了我國舞劇編導(dǎo)們的關(guān)注。”[1]在《鐵道游擊隊(duì)》中突出的是飽滿熱情的民俗場景，是抗戰(zhàn)全景的英雄群像，是抗日勝利的大情懷，但是這些都距離我們相對遙遠(yuǎn)，我們只能從文學(xué)名著、影視作品中補(bǔ)充、了解那過去的歷史。而相比生長在快餐時(shí)代的我們，把我們心底最柔軟的情感牽引出來的，筆者認(rèn)為是劇中雙人舞，它以情感為主導(dǎo)，貫穿整個(gè)舞劇起伏跌宕的故事線索，使其更鮮活飽滿。

該劇四幕都出現(xiàn)了雙人舞，而劉洪與芳林嫂，小坡與梅妮展現(xiàn)的雙人舞情感線截然不同。筆者覺得從場景營造就能鋪墊人物性格和情感關(guān)系，通過其他場景的融入和對比看出，劉洪與芳林嫂由于身份的顧慮和負(fù)擔(dān)，舞蹈場景都集中于長凳、桌子、炕上等家庭場景。觀眾了解到劉洪革命任務(wù)的頻繁和艱巨后，能看到他其每次都是風(fēng)塵仆仆趕回家中并帶有隱藏心事的凝重之感;而芳林嫂都是獨(dú)自一人在家里做家務(wù)等待，可以從其孤獨(dú)卻時(shí)時(shí)張望的身影看出芳林嫂期待劉洪平安回家的那絲寂寞不安卻難為眾露之情。隨著音樂的轉(zhuǎn)變和舞美的映襯讓觀眾從之前或緊張或熱烈的氛圍中沉靜之余，讓其心弦在溫婉凄美的試聽效果中波動(dòng)開來。首先，從芳林嫂為劉洪整理衣襟到俯身試鞋和劉洪對芳林嫂的柔情呵護(hù)、深情對望到難分難舍等細(xì)節(jié)性寫實(shí)的生活場景描寫都凸顯了二人淳樸真摯、溫暖互依、看似平淡卻深植心底的情感;其次，他們更具延展感和抒情性的舞蹈語匯在現(xiàn)代元素中融入了掰扣步和鼓子秧歌的動(dòng)律、特征，該秧歌元素的融合使芳林嫂和劉洪形成獨(dú)特的“這一個(gè)”具有民族地域特色的人物形象，越發(fā)展現(xiàn)他們在那個(gè)年代、那個(gè)環(huán)境的艱苦生活中所流露出的難得的心心相惜之情。而小坡與梅妮的雙人舞場景設(shè)置基本是圍繞蘆葦?shù)卣归_，包括半山坡、茅草房及其房頂?shù)葢敉?，從場景的營造上可以了解到他們的性格更加外放、活潑，通過大幅度的肢體動(dòng)作，也可以看出他們的愛是熱烈、奔放和明朗的。筆者認(rèn)為，可能是因?yàn)樵谒麄冏约貉壑袕男∏嗝分耨R，且早已將彼此認(rèn)定，便在自然和細(xì)膩中少了一份扭捏與避諱。與前者相比，小坡和梅妮的雙人舞舞蹈語匯表現(xiàn)得更輕松活潑些，他們炙熱、濃烈的情感通過大幅度的身體接觸——摟、追、抱等舞姿構(gòu)圖以及臉貼臉、手牽手，彼此如影隨形的舞蹈語匯表現(xiàn)，而青澀的年紀(jì)通過輕快地跳躍、連貫性的動(dòng)作和突變的舞蹈語匯以及推打、生氣、嬉鬧的戲劇化表現(xiàn)手法來體現(xiàn)他們的純真，把那一份初嘗情滋味的甜蜜情感活靈活現(xiàn)地演繹出來，讓觀眾同樣體驗(yàn)著那令人向往的美好。而在后一段中，梅妮被槍擊之后的舞段很催人淚下，情感的反差、人物的反差，仿佛一副令人珍惜的畫卷被撕碎在眼前。首先能看出在陰陽相隔的現(xiàn)實(shí)條件下小坡與梅妮的主被動(dòng)關(guān)系，那一份真實(shí)的美好情感在當(dāng)下這個(gè)殘酷的環(huán)境中顯得如此之“痛”;其次，編導(dǎo)多用之前出現(xiàn)過的構(gòu)圖或語匯來讓小坡喚醒逝去的梅妮，那一份執(zhí)著與不舍讓觀眾能深切體會(huì)到一往情深的“癡”;最后是兩人在生死相隔之中仍不離不棄，二人將這一份忠貞不渝的“愛”、這一份致死不休的“情”灑滿舞臺(tái)，并體現(xiàn)出人們共同期待小家的完整和大國的勝利的那一份堅(jiān)守。

舞劇中兩組雙人舞從舞蹈語匯出發(fā)，融以不同的角色，配以不同的情境，貫穿著不同的線索，使其成為整個(gè)舞劇不可缺少的一部分，這能看出是編導(dǎo)的別致設(shè)計(jì)，兼收并蓄各種風(fēng)格并在懷舊、統(tǒng)一的主題中別出新意，且不糅不雜。該劇在營造的那個(gè)惡劣的環(huán)境下，除了凸顯彼此的愛情，連接同胞的齊心以外，還表現(xiàn)出屬于中國人的強(qiáng)烈的中國力量，不僅將過去的先驅(qū)們復(fù)刻于舞臺(tái)上，還將其為了美好的未來付出生命的高尚品格和那頑強(qiáng)的、矢志不渝的抵抗精神揮灑得淋漓盡致。演員們在內(nèi)心不失人物性格的前提下，喚醒筆者體驗(yàn)?zāi)窃趷毫迎h(huán)境中不失希望并努力拼搏爭取的年輕的血液，讓人更加珍惜當(dāng)下這和平美好的生活。

在舞劇《鐵道游擊隊(duì)》的賞析之余筆者也看了一些相關(guān)的文章和關(guān)于該劇總編導(dǎo)楊笑陽的文字訪談。從中不僅可以多維度了解該劇，還可以更清晰、更準(zhǔn)確的分析信息以及體會(huì)表象后面的深意。每一幕的雙人舞都似一副生動(dòng)的畫卷，或美、或甜、或肝腸寸斷、或撕心裂肺，他們不斷地連接著劇情的轉(zhuǎn)化，所牽引出來的不只有愛人之間的情感，還有國人之間的摯愛與無私。在舞劇最后回蕩著那抹熟悉的旋律，那耳熟能詳?shù)母柙~不斷撥動(dòng)著每一位觀看舞劇的中國人的心弦，那一聲聲揪心地吶喊，回蕩著中國人至死不渝且奮勇向前的精神。在那一段歷史里，中國人民萬眾一心，在那一段歷史里，中國人民眾志成城。感恩英烈的長眠，才能換來中華人民共和國今天的完整安定和安寧和諧，感恩生命的歷程，才能讓我們在和平的陽光下一代代成長。

參考文獻(xiàn)：

[1]于平.中外舞蹈思想概論[M].北京：人民音樂出版社，2002.

[2]徐婧文.《中外舞蹈思想概論》讀后感——淺談對公孫大娘所舞《劍器舞》的認(rèn)識(shí)[J].大眾文藝，2014，（11）.

[3]倪鶴琴.文化視野中的舞蹈理論——簡評于平新著《中外舞蹈思想概論》[J].廣東藝術(shù)，2003，（02）.