趙國(guó)虎

新課改“以人為本”的教育理念，著眼于學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的發(fā)展，而語(yǔ)文素養(yǎng)的核心是“使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性發(fā)展奠定基礎(chǔ)?！闭Z(yǔ)文教材中那些文質(zhì)兼美、詩(shī)情畫(huà)意的審美元素能夠喚醒學(xué)生的審美體驗(yàn)和審美情感。因此，教師在新課程教學(xué)過(guò)程中，要注意從美學(xué)角度分析課文，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美、感知美，提高學(xué)生的審美情趣和美學(xué)修養(yǎng)。

一、主題美

積極向上、催人奮進(jìn)的文學(xué)作品，往往充滿情感，引人入勝，入境動(dòng)情，也能使人心胸開(kāi)闊，志向遠(yuǎn)大。如張曉風(fēng)的《敬畏生命》，蒙田的《熱愛(ài)生活》，冰心的《談生命》等文章就揭示了生命的本質(zhì)及意義，使抽象的生命通過(guò)哲理形象地詮釋出來(lái)，讀之如品芝蘭，越品越濃。又如毛澤東的《沁園春·雪》，其中遼闊壯麗的北國(guó)雪景，抒發(fā)了偉人對(duì)祖國(guó)壯麗河山的熱愛(ài)和必勝的信心。教學(xué)這些熱愛(ài)祖國(guó)大好河山、抒發(fā)胸中偉大抱負(fù)的文章，能夠陶冶學(xué)生心靈，增強(qiáng)生活信心，喚醒愛(ài)國(guó)激情。

二、語(yǔ)言美

古人云：“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)?！逼渲械摹拔摹本褪俏牟?，是從審美的角度來(lái)評(píng)價(jià)作品中的語(yǔ)言。語(yǔ)言是語(yǔ)文審美教育的基礎(chǔ)。我們知道優(yōu)美的文章能夠千古傳誦，是因?yàn)槲闹袃?yōu)美的詞語(yǔ)包含有深刻的內(nèi)涵，讀之似有身臨其境之感，真是妙不可言。如席慕蓉的《鄉(xiāng)愁》，把抽象的鄉(xiāng)愁用“月夜中的笛聲”“揮手別離”“沒(méi)有年輪的樹(shù)”等語(yǔ)言描繪出來(lái)，使人讀之如歌唱，如品茗。

又如《小石潭記》，作者在寫(xiě)潭水清澈“如空游元所依”的情形時(shí)，寫(xiě)得形象逼真，似眼前真有一潭小溪游魚(yú)。再如《醉翁亭記》中，“野花發(fā)而幽香，佳木秀而繁蔭，風(fēng)霜高潔，水落石出者，山間之四時(shí)也?！弊髡邔?duì)四季之景的描繪，清新流暢，讀之爽心悅目，韻味無(wú)窮。還有《絕唱》中對(duì)白妞的描寫(xiě)，“秀而不媚，清而不寒”，楚楚動(dòng)人，讓人拍案叫絕，美不勝舉，真是言已盡而意無(wú)窮?？傊?，學(xué)習(xí)這些優(yōu)美的文章，不僅能培養(yǎng)學(xué)生的生活情趣，也能提高學(xué)生的審美想象和審美創(chuàng)新能力，在教學(xué)中應(yīng)該讓學(xué)生多讀并能出口成誦為好。

三、意境美

所謂的意境，就是藝術(shù)境界。優(yōu)美的文章能創(chuàng)設(shè)出奇異的藝術(shù)境界。如詩(shī)歌“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A?！逼渲?，“直”和“圓”兩個(gè)字把大漠凄美的風(fēng)光展示在讀者的眼前?！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山?！卑盐镂覂赏⑷司澈弦坏挠迫恢坝橙胙酆??！半u聲茅店月，人跡板橋霜”，詩(shī)里雞聲、茅店、月夜、人跡、板橋、清霜六個(gè)名詞，本是很具體有形的一般景物，但詩(shī)人借助對(duì)這些物象的描寫(xiě)，卻在我們眼前浮現(xiàn)出一幅旅人在荒涼的鄉(xiāng)村道路上清晨踏霜的生動(dòng)情景。不僅如此，它還可以使我們體會(huì)到旅人“道路辛苦，羈旅思愁”的心境。

好的寫(xiě)景文章，總是講究創(chuàng)設(shè)意境，流露深情的。如“請(qǐng)閉上眼睛想：一個(gè)老城，有山有水，全在天底下曬著陽(yáng)光，暖和安適地睡著，只等風(fēng)來(lái)把它們喚醒。這是不是個(gè)理想的境界呢？”“曬”“睡”“醒”幾個(gè)詞就烘托出一種舒適的溫暖的優(yōu)美意境，表達(dá)出作者贊美的真情。而且教材中的說(shuō)明文，絕大多數(shù)也都是“有境界”之作，我們也應(yīng)善于把握。如《中國(guó)的石拱橋》開(kāi)篇就說(shuō)：“石拱橋的橋洞形成弧形，就像虹。古代神話中說(shuō)：‘雨后彩虹是人間天上的橋，通過(guò)彩虹就能上天。我國(guó)詩(shī)人愛(ài)把拱橋比作虹，說(shuō)拱橋是‘臥虹‘飛虹等”。這樣的開(kāi)頭，一下子就把讀者帶進(jìn)了美妙的藝術(shù)境界，使讀者感受到了拱橋形式的優(yōu)美。

四、繪畫(huà)美

古詩(shī)中有“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的說(shuō)法。我們?cè)趯W(xué)習(xí)詩(shī)詞時(shí)，通過(guò)意思想象畫(huà)面，了解詩(shī)的意境，從而加深對(duì)詩(shī)的理解和記憶。這樣既能提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，又能培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想繪畫(huà)能力。如根據(jù)辛棄疾《村居》，畫(huà)一幅田園生活圖;根據(jù)王維《使至塞上》，勾畫(huà)出大漠風(fēng)光圖。經(jīng)過(guò)這樣的練習(xí)，要求設(shè)計(jì)馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》的音樂(lè)背景或畫(huà)面時(shí)，就不會(huì)茫然不知所措了。

五、結(jié)構(gòu)美

精巧的結(jié)構(gòu)能給人峰回路轉(zhuǎn)、景象橫生的美感。一篇好的文章，不僅語(yǔ)言美，而且結(jié)構(gòu)也很美，這樣讀之既有節(jié)奏，又有氣勢(shì)。如《我的叔叔于勒》一文的構(gòu)思就特別精巧，且懸念迭出，結(jié)尾還出人預(yù)料，言已盡而意無(wú)窮，足見(jiàn)其匠心。又如《紫藤蘿瀑布》《安塞腰鼓》等語(yǔ)句整散結(jié)合，幾句或幾個(gè)字就可以是一段，讀之爽快，干練;結(jié)構(gòu)錯(cuò)落有致，層次清晰，讀之鏗鏘有力。這些變化多端，趣味橫生的文章結(jié)構(gòu)，是大量運(yùn)用排比、對(duì)偶等修辭方法的結(jié)果。學(xué)習(xí)這些文章，既能提高學(xué)生的審美趣味，又能培養(yǎng)學(xué)生仿寫(xiě)詩(shī)文的能力。

總之，美是語(yǔ)文教學(xué)的靈魂所在，語(yǔ)文教材是美的載體，每一篇課文都體現(xiàn)著各自不同的美的內(nèi)容。有的歌頌偉大，有的歌詠平凡;有的歌頌善良，有的歌頌純真;有的鞭笞丑惡，有的鞭笞黑暗和落后……這些豐富多彩的內(nèi)容無(wú)不寄寓了作者的審美情感。審美情感的培養(yǎng)是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的動(dòng)力，也是貫徹教者輕松、學(xué)者愉快的好辦法。

作者單位：甘肅省金昌市永昌縣第五中學(xué)（737200）