吳越舟

華為為什么會(huì)成功？任正非答：“中庸之道?！敝杏共皇钦壑?，而是中和、中道之用，是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中準(zhǔn)確把握事物兩極而適宜行事的最高智慧，是用主觀符合客觀的正確認(rèn)識(shí)，以適度、恰當(dāng)?shù)男袆?dòng)方式，追求對(duì)立面的整體協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

任正非認(rèn)為，事物并不是非黑即白，在黑白兩極之間大量存在的是灰度。對(duì)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者而言，重要的是把握事物發(fā)展的方向和節(jié)奏，懂得開放、妥協(xié)、灰度，不走極端，行動(dòng)適宜。這是華為的成功之道，也是華為戰(zhàn)略營(yíng)銷成功的終極密碼。

縱觀華為的發(fā)展歷程，華為人能從不同的時(shí)空要素中出發(fā)，采用適合當(dāng)時(shí)形勢(shì)的營(yíng)銷策略，戰(zhàn)略營(yíng)銷各個(gè)層面的對(duì)立兩極逐漸融會(huì)貫通。從“孤膽英雄”到團(tuán)隊(duì)協(xié)作、四輪驅(qū)動(dòng)，再到“同頻共振”、志存高遠(yuǎn)與“智慧高演”，從分到合，從合到融，體現(xiàn)出的是華為在實(shí)踐中辯證運(yùn)用中庸之道的戰(zhàn)略營(yíng)銷智慧。

“孤膽英雄”與團(tuán)隊(duì)協(xié)同

時(shí)勢(shì)造英雄

華為創(chuàng)立的初期，市場(chǎng)營(yíng)銷面臨內(nèi)外矛盾等諸多困境，迫切需要英雄來破局。艱難與困苦的局面，呼喚英雄，也為英雄的脫穎而出準(zhǔn)備了條件。能力突出、膽大心細(xì)的個(gè)人、業(yè)績(jī)突出的“孤膽英雄”，潛力被最大限度地激發(fā)，市場(chǎng)一旦被突破，他就成為華為營(yíng)銷的功臣、頭狼與英雄。

1995年，任正非在市場(chǎng)總部高中級(jí)干部就職儀式上做了《英雄好漢站出來》的講話，他指出市場(chǎng)是公司的生命線，是關(guān)系華為生死存亡的前方陣地，在通信市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)日趨白熱化的時(shí)候，只有勝利者與失敗者，永遠(yuǎn)不會(huì)有第二名。狹路相逢勇者勝，真正的熱血兒女、英雄好漢要勇敢地站出來，一展身手，這個(gè)偉大時(shí)代呼喚著英雄驕子。

為此，對(duì)于從事市場(chǎng)工作的人員，華為會(huì)在各方面予以政策上的傾斜。公司對(duì)按業(yè)績(jī)提成的銷售人員實(shí)行上不封頂?shù)姆峙湔摺?997年，任正非再次發(fā)表《呼喚英雄》的講話：“華為將自己的目標(biāo)選定向世界一流公司靠攏，而現(xiàn)在差距又這么大，更迫切地需要英雄，那種群體奮斗的英雄，那種勇于獻(xiàn)身、無私無畏的英雄?！?/p>

時(shí)勢(shì)造團(tuán)隊(duì)

推崇英雄、造就英雄、獎(jiǎng)勵(lì)英雄的實(shí)踐發(fā)展，強(qiáng)化的是個(gè)人主義，忽視的是團(tuán)隊(duì)協(xié)作；導(dǎo)向的是傳奇業(yè)績(jī)，忽視的是規(guī)范和制度。正如管理大師德魯克所說：“有效管理的企業(yè)應(yīng)該是平淡無奇的企業(yè)。”前期的華為，對(duì)營(yíng)銷英雄的迫切呼喚，恰恰反映的是一種無序和混亂。隨著華為市場(chǎng)規(guī)模和領(lǐng)域的日益拓展，營(yíng)銷的健康發(fā)展必然走向規(guī)范和制度化，必須依靠團(tuán)隊(duì)協(xié)作的力量。1998年的《華為基本法》第32條營(yíng)銷隊(duì)伍建設(shè)中，強(qiáng)調(diào)“我們重視培育一支高素質(zhì)的、具有團(tuán)隊(duì)精神的銷售工程師與營(yíng)銷管理者隊(duì)伍，重視發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)戰(zhàn)略營(yíng)銷管理人才和國(guó)際營(yíng)銷人才”。著重強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)精神，淡化英雄主義。

有效管理的企業(yè)應(yīng)該是平淡無奇的企業(yè)

在任正非看來，公司由小變大，就要從英雄創(chuàng)造歷史，變?yōu)檎?guī)化、制度化、流程化的管理，從個(gè)人成就驅(qū)動(dòng)變?yōu)樨?zé)任導(dǎo)向。這就像一列火車，途中有數(shù)百人扳了道岔，有數(shù)十個(gè)駕駛員接力，不能說最后一個(gè)駕車到了北京的就是英雄。即使需要一個(gè)人去接受鮮花，他也僅是一個(gè)代表，并不是真正的英雄。

為此，必須改革薪酬激勵(lì)體系，建立團(tuán)隊(duì)責(zé)任結(jié)果導(dǎo)向的價(jià)值評(píng)價(jià)和分配體系，任正非說：“如果我們的價(jià)值評(píng)價(jià)體系的導(dǎo)向是不正確的，就會(huì)引發(fā)行為英雄化。行為英雄化不僅僅是破壞了公司的流程，嚴(yán)重的還會(huì)導(dǎo)致公司最終分裂?！?/p>

時(shí)代呼喚“英雄與團(tuán)隊(duì)”協(xié)同

強(qiáng)調(diào)個(gè)人英雄與團(tuán)隊(duì)協(xié)同，其實(shí)兩者并不矛盾，英雄主義精神體現(xiàn)了個(gè)人奉獻(xiàn)與特長(zhǎng)表現(xiàn)，側(cè)重于微觀的進(jìn)取性；團(tuán)隊(duì)協(xié)同思維體現(xiàn)了集體團(tuán)結(jié)、和諧共贏，側(cè)重于宏觀協(xié)調(diào)性。對(duì)于中高層管理者來說，要強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)責(zé)任和管理；對(duì)于基層員工和干部，要強(qiáng)調(diào)個(gè)人努力和貢獻(xiàn)，強(qiáng)化英雄。“不當(dāng)英雄，你也無法通向中高級(jí)管理者，誰會(huì)選拔你呢？對(duì)基層干部我們的原則是嘔心瀝血、身體力行，事必躬親，堅(jiān)決執(zhí)行，嚴(yán)格管理，有效監(jiān)控，誠(chéng)信服務(wù)。與高級(jí)干部標(biāo)準(zhǔn)反過來，形成一個(gè)對(duì)立統(tǒng)一的悖論?！?/p>

由此，華為營(yíng)銷管理在隊(duì)伍建設(shè)上，形成了既呼喚英雄，又強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)協(xié)作，更要處理好兩者的比例與平衡的局面。在2018年華為發(fā)布的《華為公司人力資源管理綱要2.0總綱（公開討論稿）》中，把這一營(yíng)銷管理智慧凝煉為一句話：“華為鼓勵(lì)集體奮斗中的‘個(gè)人英雄主義”，強(qiáng)調(diào)個(gè)人成功的評(píng)價(jià)首先是基于對(duì)部門及公司集體的貢獻(xiàn)；其次才是個(gè)人的表現(xiàn)，要實(shí)事求是，緊貼實(shí)際，“做好鼓勵(lì)集體奮斗與鼓勵(lì)個(gè)人英雄主義間的激勵(lì)導(dǎo)向取舍?！?/p>

四輪驅(qū)動(dòng)與“同頻共振”

前后驅(qū)動(dòng)，切換失衡

華為創(chuàng)立時(shí)靠營(yíng)銷起步，但任正非深知代理國(guó)外產(chǎn)品沒有未來。1989年，任正非就下定決心要自己動(dòng)手組裝第一款產(chǎn)品—低端交換機(jī)BH01。由于價(jià)格低，切入低端市場(chǎng)后，產(chǎn)品很快就供不應(yīng)求。關(guān)鍵時(shí)刻，供應(yīng)商以斷貨相威脅，掐住了華為命脈。任正非著急地說：“再發(fā)不出貨，公司就要破產(chǎn)了。”

痛定思痛，經(jīng)過了近一年的研發(fā)攻關(guān)，華為終于成功自主研發(fā)出可控制供應(yīng)鏈的交換機(jī)BH03?？坦倾懶牡慕逃?xùn)，使華為堅(jiān)定了自主研發(fā)的意志，在1998年的基本法中規(guī)定“我們保證按銷售額的10%撥付研發(fā)經(jīng)費(fèi)，有必要且可能時(shí)還將加大撥付的比例?！币粤炕男?，彰顯了華為戰(zhàn)略的執(zhí)著與堅(jiān)定。

前輪營(yíng)銷驅(qū)動(dòng)，后輪研發(fā)驅(qū)動(dòng)，成為公司快速成長(zhǎng)的兩大動(dòng)力之源。一手抓營(yíng)銷，勝則舉杯相慶，敗則拼死相救；一手抓研發(fā)，強(qiáng)調(diào)板凳要坐十年冷，沉下心耐住寂寞，持續(xù)創(chuàng)新。

結(jié)果任正非很快發(fā)現(xiàn)，研發(fā)與營(yíng)銷開始脫節(jié)，前輪驅(qū)動(dòng)與后輪驅(qū)動(dòng)的頻率沖突，切換出現(xiàn)失衡。在技術(shù)高手云集的研發(fā)體系中，始終彌漫著追求性能先進(jìn)性、用材高貴性與設(shè)計(jì)完美性的理想情結(jié)：側(cè)重技術(shù)的細(xì)節(jié)、專業(yè)與局部思考，忽略客戶實(shí)際的應(yīng)用、維護(hù)、運(yùn)營(yíng)與經(jīng)營(yíng)的整體思考。研發(fā)與營(yíng)銷之間仿佛始終存在著一條隱性的、深不可測(cè)且難以逾越的鴻溝。