李力

[摘要]長征是中國共產(chǎn)黨歷史上光輝燦爛的篇章，是中國軍人剛強不屈的真實寫照。同人類歷史上許多杰出的偉大創(chuàng)舉一樣，長征從開始到今天一直受到中外政界、軍界、思想理論界等各界人士乃至普通群眾的關(guān)注?；厥组L征這段歷史，離不開長征途中召開的遵義會議，它是長征和中國革命生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點。在遵義會議中得以貫徹并深深植入我黨、我軍的遵義精神，成為了紅軍鐵流兩萬五千里，在長達兩年、橫跨十一個?。▍^(qū)）的廣闊時間空間里凝練而成的長征精神的核心。遵義精神是中國共產(chǎn)黨之魂，是紅軍之魂，更是民族之魂。

[關(guān)鍵詞]遵義會議;遵義精神;中國共產(chǎn)黨;工農(nóng)紅軍;中華民族;轉(zhuǎn)折

[作者簡介]李力（1985-），男，漢族，陜西清澗人，內(nèi)蒙古大學(xué)民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院，博士研究生，主要從事經(jīng)濟史、中國近現(xiàn)代社會史研究。

[中圖分類號] D261.1[文獻標識碼] A[文章編號] 1006-8031（2019）05-0012-04

“遵義”之名，出自《尚書·洪范》：“無偏無陂，遵王之義?！币馑际且裱t哲先王的教導(dǎo)，行為要端正，做事不要有偏頗，寄托著一種美好的希望和愿景。作為中國共產(chǎn)黨和中國革命的圣地，遵義與江西井岡山、陜西延安、河北西柏坡最大的不同就是“轉(zhuǎn)折”，它力挽狂瀾，扭轉(zhuǎn)乾坤，是中國共產(chǎn)黨和工農(nóng)紅軍走向成熟的轉(zhuǎn)折點，這是遵義獨有的品質(zhì)，而“轉(zhuǎn)折之城”也成為了遵義專享的城市標識。

自1921年中國共產(chǎn)黨成立后，年輕的中國共產(chǎn)黨與工農(nóng)紅軍在暗礁密布與激流漩渦的歷史大河中操舟前進，在犬牙交錯的歷史縫隙中摸索前行，經(jīng)歷了許多九死一生、命懸一線的險境，在血與火的考驗中生存壯大，并取得了輝煌的勝利。而遵義會議就是紅軍長征過程中的里程碑。如果沒有遵義，就沒有浴火重生的工農(nóng)紅軍;如果沒有遵義會議，就沒有中國革命的最終勝利。換言之，正是遵義這座著名的城市與著名的遵義會議，拯救了黨、紅軍與中國的未來。習(xí)近平指出：“遵義會議作為我們黨歷史上一次具有偉大轉(zhuǎn)折意義的重要會議，在把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、堅持走獨立自主道路、堅定正確的政治路線和政策策略、建設(shè)堅強成熟的中央領(lǐng)導(dǎo)集體等方面，留下寶貴經(jīng)驗和重要啟示。我們要運用好遵義會議歷史經(jīng)驗，讓遵義會議精神永放光芒。”①

一、名城名會 共產(chǎn)黨之魂 讓遵義會議與遵義精神成為黨遵循“獨立自主”“民主團結(jié)”與“實事求是”原則的不朽典范

如果說1921年中國共產(chǎn)黨的成立是馬克思主義在中國的覺醒，那么遵義會議就是中國共產(chǎn)黨自己的“覺醒”。自1922年7月中國共產(chǎn)黨二大通過《中國共產(chǎn)黨加入第三國際決議案》，決定參加共產(chǎn)國際并成為它的一個支部，直至遵義會議之前的十余年間，中國共產(chǎn)黨基本定位于共產(chǎn)國際領(lǐng)導(dǎo)的一個下層組織，對于中國革命重大問題的解決，幾乎都要聽命于共產(chǎn)國際。共產(chǎn)國際幾乎擁有中國革命路線的決定權(quán)和中共最高領(lǐng)導(dǎo)的任免權(quán)。據(jù)近年來俄羅斯陸續(xù)公布的有關(guān)中國革命的檔案資料，僅1923年至1927年間，聯(lián)共（布）中央政治局就為中國革命問題召開了122次會議，做出了738個決定，甚至連領(lǐng)導(dǎo)人選都必須經(jīng)過他們的首肯或指定。②1927年共產(chǎn)國際駐中國代表羅明納茲在漢口召開的“八七會議”上就撤銷了時任中央委員會總書記陳獨秀的總書記職務(wù)。1931年共產(chǎn)國際代表米夫在上海主持中共六屆四中全會，又撤銷了李立三、瞿秋白、李維漢的中央政治局委員職務(wù)，王明則在共產(chǎn)國際的支持下取得了黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位。隨后，李德被共產(chǎn)國際執(zhí)委會派到中國，并以中共中央軍事顧問的身份來到瑞金，成為了中國共產(chǎn)黨軍事最高領(lǐng)導(dǎo)“三人團”成員之一。事實證明，“共產(chǎn)國際堅持用外國模式和經(jīng)驗來剪裁和規(guī)范中國革命，產(chǎn)生了嚴重的教條主義，也造成了嚴重的損失?！雹?/p>

歷史賦重任于遵義，遵義會議是中國共產(chǎn)黨獨立自主解決中國問題的開端，是中國革命指導(dǎo)思想的轉(zhuǎn)折點，它結(jié)束了一條錯誤的革命路線，結(jié)束了一個錯誤的時代。毛澤東指出，“我們認識中國，花了幾十年時間，中國人不懂中國情況，這怎么行？真正懂得獨立自主是從遵義會議開始的?！雹茉诳陀^上，殘酷的湘江之戰(zhàn)損壞了與共產(chǎn)國際聯(lián)系的電臺，在寥廓的長空中沒有電波的頻頻傳遞而給了中國共產(chǎn)黨人一個“我的地盤我做主”的機會。在主觀上，通過第五次反“圍剿”的失敗以及長征的不斷失利，從中央到全黨全軍提高了識別真假馬克思主義的能力。王稼祥、張聞天逐漸從教條主義中走了出來，向毛澤東正確的思想靠攏;周恩來則意識到了博古、李德的錯誤，并清醒的認識到自己雖然搞過武裝斗爭，但僅僅局限于大城市，對于這樣與國民黨各路軍隊在廣闊、復(fù)雜的山地和農(nóng)村作戰(zhàn)的經(jīng)驗非常少，而毛澤東則長年累月奔走在艱苦的山野，并領(lǐng)導(dǎo)革命隊伍由小變大、由弱變強，為中國共產(chǎn)黨開辟出了一塊穩(wěn)定的根據(jù)地，這才是真正的馬克思主義。

在遵義會議后，獨立自主成為了中國共產(chǎn)黨決定自身的政策和方針的行動指南。比如，在民族問題上，中國共產(chǎn)黨沒有照搬“老大哥”的經(jīng)驗采取聯(lián)邦制，而是獨立的創(chuàng)造出了民族區(qū)域自治制度。民族矛盾激化是加速蘇聯(lián)解體的重要原因，而中國卻實現(xiàn)了統(tǒng)一多民族國家的民族團結(jié)、社會穩(wěn)定與經(jīng)濟發(fā)展，這更加顯現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨人獨立的精神與卓越的遠見。1882年，鄧小平提出了“走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義”的觀點，再次闡發(fā)了獨立自主的原則。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期，獨立自主仍然是中國共產(chǎn)黨立黨立國與執(zhí)政興國的主線所在。習(xí)近平在紀念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話中指出，“堅持獨立自主，就要堅持中國的事情必須由中國人民自己作主張、自己來處理……堅持獨立自主，就要堅定不移走中國特色社會主義道路，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路……堅持獨立自主，就要堅持獨立自主的和平外交政策，堅定不移走和平發(fā)展道路”⑤。習(xí)近平的這三個“堅持”，正是對遵義精神的繼承與發(fā)展，再現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人超凡脫俗的勇氣與決心，折射出中華民族強大的民族自尊心與自信心。

遵義會議的召開，是黨和紅軍大多數(shù)高級干部團結(jié)一致的結(jié)果;遵義會議的成功召開，更是正確解決黨內(nèi)矛盾的光輝典范，是體現(xiàn)黨內(nèi)民主團結(jié)的重要成果。在歷時三天的遵義會議中，代表們積極發(fā)言，各方面的意見都得到了充分的表達。而博古作為當(dāng)時黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人，他也沒有利用職權(quán)壓制不同的意見，表現(xiàn)出了民主的作風(fēng)。在作出決議（《中共中央關(guān)于反對敵人五次“圍剿”的總結(jié)決議》）后，仍然允許一些同志保留意見，沒有對犯錯誤的同志進行過多的追究，而是適當(dāng)?shù)陌才帕诵碌墓ぷ?。博古也服從了遵義會議及其后作出的相關(guān)決定，配合組織的安排，交出了中央主要的文件和印章，張聞天成了黨的“總負責(zé)人”，凸顯出了顧全大局，團結(jié)統(tǒng)一的精神，避免了黨內(nèi)分裂和斗爭擴大化的出現(xiàn)，實現(xiàn)了馬克思主義革命原則在中國真正的落地生根。

遵義會議也是實事求是精神在黨內(nèi)占主導(dǎo)地位的起點?！皥猿钟脤嵺`標準統(tǒng)一思想認識，是遵義會議取得成功的關(guān)鍵，也是蘊含在這一歷史事件中的寶貴的思想內(nèi)涵和精神財富?！雹拊谧窳x會議中，中國共產(chǎn)黨不僅實事求是地總結(jié)了第五次反“圍剿”以來的經(jīng)驗和教訓(xùn)，實事求是地批判了“左傾冒險主義”的軍事路線，也實事求是地處理了共產(chǎn)國際和中國共產(chǎn)黨的關(guān)系。尤其是時任“三人團”成員的周恩來，更是主動承擔(dān)了責(zé)任，并轉(zhuǎn)而支持毛澤東的軍事路線。這是非常難能可貴的，因為他支持了毛澤東，就是對“三人團”的否定，包括否定了曾經(jīng)的自己。在當(dāng)時，李德和博古并不能夠深刻認識到第五次反“圍剿”以來的錯誤，但如果周恩來不出面，“三人團”中的三個人都不認賬，毛澤東的意見將非常難以通過，中國共產(chǎn)黨也勢必面臨更加嚴峻的考驗。有學(xué)者指出，“無論是對第五次反‘圍剿以來的歷史總結(jié)，還是對紅軍下一步行動的謀劃，或是對犯錯誤同志的批評和對被錯誤處理同志的重新起用，無不體現(xiàn)著實事求是的精神?！雹摺霸谕趺鳎ń虠l主義）跌倒的地方，毛澤東（實事求是）站了起來。”⑧

后來，毛澤東為中共中央黨校題寫了“實事求是”的校訓(xùn)，作為廣大黨員干部思想和行動的起點。而這也成為了貫穿于習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想中的最鮮明的一條主線。在2012年中央黨校春季學(xué)期第二批入學(xué)學(xué)員開學(xué)典禮上的講話中，習(xí)近平曾60次使用了“實事求是”這一詞匯。他指出，“堅持實事求是，最基礎(chǔ)的工作在于搞清楚‘實事，就是了解實際、掌握實情。這就要求我們必須不斷對實際情況作深入系統(tǒng)而不是粗枝大葉的調(diào)查研究，使思想、行動、決策符合客觀實際?！雹岫邳h的十八大到十九大的五年中，習(xí)近平更是多次在不同場合用不同的話語方式來闡釋“實事求是”這一思想。對于過去來說，“實事求是”的思想無疑將銘刻在中國共產(chǎn)黨黨史之上;對于未來而言，“實事求是”所蘊含的基本精神，在這場中華民族等待了一百年的盛會中更意味著一段新征程的開啟。

二、名城名會 紅軍之魂 讓遵義會議與遵義精神成為建軍強軍之魂

第五次反“圍剿”失敗后，在王明“左”傾錯誤路線的繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)下，在廣西的湘江之戰(zhàn)，紅軍雖然突破了國民黨軍隊的第四道封鎖線，但也付出了慘重的代價，中央紅軍由長征出發(fā)時的8.6萬余人驟減至3萬余人，減員達34%以上，已經(jīng)到了傷筋動骨的地步。但遵義會議挽救了工農(nóng)紅軍，它從根本上扭轉(zhuǎn)了工農(nóng)紅軍在第五次反“圍剿”以來連戰(zhàn)連敗的局面，重新塑造了紅軍的魂魄，鑄就了鋼鐵雄獅的精神，可謂“涅槃重生”。

在遵義會議中，周恩來做了關(guān)于軍事問題的副報告。與會人員回避了敏感的政治路線問題，集中精力清算了軍事路線。在《中央關(guān)于反對敵人五次“圍剿”的總結(jié)決議》文件中，明確指出“華夫同志的領(lǐng)導(dǎo)方式是極端的惡劣，……對軍事上一切不同意見不但完全忽視，而且采用各種壓制的方法，下層指揮員的機斷專行與創(chuàng)造性是被抹殺了?！雹馔瑫r，對軍事進攻中冒險主義，防御中保守主義，退卻中逃跑主義進行了堅決的批判，糾正了黨在軍事領(lǐng)導(dǎo)上的錯誤，使黨的軍事領(lǐng)導(dǎo)走上了正確的道路。

遵義會議對于軍事最具歷史意義的轉(zhuǎn)變，就是確立了新的中央領(lǐng)導(dǎo)核心，對紅軍實施了正確的、統(tǒng)一的、堅強的領(lǐng)導(dǎo)。第五次反“圍剿”后的一系列戰(zhàn)斗，“王明等人自詡‘百分之百的正確，戰(zhàn)場上卻不堪一擊、一敗涂地，使白區(qū)損失百分之百，蘇區(qū)損失百分之九十?！?遵義會議批評了博古、李德等在軍事指揮上的錯誤，重新肯定了毛澤東根據(jù)中國戰(zhàn)爭實踐經(jīng)驗總結(jié)出來的一系列作戰(zhàn)原則。會議增補毛澤東為政治局常委，取消了李德、博古、周恩來的“三人團”，毛澤東在黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)地位也由一個根據(jù)地的首腦一躍成為了整個紅軍的領(lǐng)導(dǎo)核心之一。軍事領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)的調(diào)整，為取得偉大的長征勝利奠定了根本的組織保障。

遵義會議期間，在黨和紅軍的宣傳發(fā)動下，短短10多天時間，就有4000多名遵義兒女義無反顧參加紅軍，廣大群眾積極支援紅軍，籌糧籌款、護理傷病員，給紅軍帶路，幫助紅軍開路架橋，為中國革命走向勝利作出了重大犧牲和巨大貢獻。遵義會議之后，紅軍戰(zhàn)局立即為之一變，隨后出現(xiàn)了四渡赤水——強渡大渡河——飛奪瀘定橋——臘子口戰(zhàn)斗這一連串的事件，前后相接。隨之而來的，是革命勝利天平的不斷傾斜。遵義會議成為了黨對工農(nóng)紅軍凝聚力與領(lǐng)導(dǎo)力新舊嬗替的重要一步。

遵義精神是人民軍隊薪火相傳的紅色基因，是人民軍隊繼往開來的精神旗幟，是人民軍隊建軍強軍的魂魄。習(xí)近平指出，“一切向前走，都不能忘記走過的路”。歷史證明，堅持黨對軍隊的正確領(lǐng)導(dǎo)，是我軍的立軍之本與建軍強軍之魂。人民軍隊從出生到成長，從弱小到強大，從發(fā)展到輝煌，關(guān)鍵就在于要有“一支始終聽黨的話、跟黨走，忠實執(zhí)行黨的政治任務(wù)、具有強大戰(zhàn)斗力的人民軍隊?！?在繼往開來的時代大潮中，國際國內(nèi)形勢發(fā)生了深刻變化，世界新軍事變革方興未艾，意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭尖銳復(fù)雜，敵對勢力為把我軍從黨的旗幟下拉出去而實施的手段層出不窮，我們面對的挑戰(zhàn)與考驗現(xiàn)實而嚴峻。十八大以來，習(xí)近平不僅提出了中國夢的時代號召，同時又明確的提出了實現(xiàn)強軍夢的具體要求。強軍，不僅是要一支能打勝仗的部隊，更是要一支聽黨指揮、作風(fēng)過硬的部隊，“強軍夢”成為了黨領(lǐng)導(dǎo)下人民軍隊的重要目標。從遵義鑄魂到強軍夢，從工農(nóng)紅軍到人民解放軍，從單一的陸軍到集陸軍、海軍、空軍、火箭軍與戰(zhàn)略支援部隊于一體的、具有現(xiàn)代化聯(lián)合作戰(zhàn)能力的武裝力量，從毛澤東到習(xí)近平，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊構(gòu)建出了強大的中國特色軍事力量體系，發(fā)出了響徹世界的中國軍號聲音。

三、名城名會 民族之魂 讓遵義會議與遵義精神成為中華民族偉大復(fù)興的不竭動力

沒有精神的民族，是一事無成的民族;沒有信仰的民族，是無有作為的民族;沒有靈魂的民族，是前程暗淡的民族?？v觀世界各國發(fā)展歷程，可以看到，一個民族在取得獨立并走向現(xiàn)代化的過程中，總需要一種精神力量來引領(lǐng)，總需要一個信仰來滋潤。所不同的是，西方資本主義國家的精神支柱多是以宗教為依托，以自由為信仰;而中華民族在幾千年奮斗歷程中所依靠的是一種鼎故革新和自強不息的精神?！坝鴼v史學(xué)家湯因比認為，在近6000年的人類歷史上，出現(xiàn)過26個文明形態(tài)，只有中華文明是長期延續(xù)而從未中斷的?！?

近代以來，中國飽受屈辱，在列強的侵略下面臨著亡國滅種的危機。在星火燎原、民族危亡的戰(zhàn)爭年代，中國革命沒有成熟的模式，碰了壁，再總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，重振旗鼓，挫折、失誤、流血、犧牲都不能阻撓中國共產(chǎn)黨人為中國人民解放事業(yè)的堅定決心。作為中國人民和中華民族的先鋒隊，中國共產(chǎn)黨自誕生之日起就擔(dān)當(dāng)起了挽救民族危亡的歷史重任。中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人之一李大釗，是民國以后“自覺而公開地標舉再造‘中華民族旗幟最為鮮明突出的先驅(qū)者”。?早在1917年，他就在《甲寅日刊》上發(fā)表了《大亞細亞主義》一文，指出，“故言大亞細亞主義者，當(dāng)以中華國家之再造，中華民族之復(fù)活為絕大關(guān)鍵。”?

因此，遵義會議不但是中國共產(chǎn)黨的歷史性轉(zhuǎn)折，更是中華民族歷史進程的重要轉(zhuǎn)折點。如果沒有遵義的歷史性轉(zhuǎn)折，那么中華民族會在當(dāng)時地主階級和買辦階級的帶領(lǐng)下走向何方？中華民族又怎能在日本帝國主義的肆意凌辱下取得勝利？在這個意義上，遵義會議精神也代表了近百年來中華民族獨特的自強不息的精神，是中華民族走向復(fù)興的精神支點。對于過去來說，遵義會議精神無疑是在中國近現(xiàn)代史上的一塊豐碑;對于未來而言，遵義會議精神為中華民族的生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)，在這場中華民族等待了一百年的盛會中更意味著一段新征程的開啟。

習(xí)近平指出：“歷史是一個民族、一個國家形成、發(fā)展及其盛衰興亡的真實記錄，是前人的‘百科全書，即前人各種知識、經(jīng)驗和智慧的總匯……回顧黨的歷史可以清楚地看到，重視對歷史的學(xué)習(xí)和對歷史經(jīng)驗的總結(jié)與運用，善于從不斷認識和把握歷史規(guī)律中找到前進的正確方向和正確道路，這是我們黨90年來之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革不斷取得勝利的一個重要原因?！?遵義會議形成了寶貴的革命傳統(tǒng)，是中國共產(chǎn)黨成功之道的“一把鑰匙”;遵義會議孕育了偉大的革命精神，是推動黨和國家事業(yè)發(fā)展的強大力量。要繼承和發(fā)揚遵義會議革命傳統(tǒng)與遵義精神，就要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平系列重要講話精神，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信與文化自信，讓紅色傳統(tǒng)和紅色基因成為引領(lǐng)發(fā)展的第一動力。同時依托革命文化與新常態(tài)的有效對接，促使社會主義核心價值觀與供給側(cè)改革的相互交融和相互作用，奮力開拓中國特色社會主義更為廣闊的發(fā)展前景。

2012年11月29日，十八大中央領(lǐng)導(dǎo)集體在國家博物館參觀《復(fù)興之路》展覽過程中，習(xí)近平提出了“中國夢”的偉大構(gòu)想，而且滿懷信心地表示這個夢想“一定能實現(xiàn)”。從此，以習(xí)近平同志為核心的黨中央拉開了中華民族偉大復(fù)興新的序幕。在十八大到十九大的五年中，整個中國的面貌發(fā)生了巨大變化，中國的國際地位和國際影響力空前提高。以習(xí)近平同志為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全國人民一步步實現(xiàn)中華民族振興的戰(zhàn)略構(gòu)想，一步步走向中華民族偉大復(fù)興，展現(xiàn)出了中國共產(chǎn)黨人的強大魅力，凸顯了中華民族奮發(fā)圖強的輝煌成就。

四、結(jié)語

中華民族偉大復(fù)興的中國夢，需要共同的思想基礎(chǔ)，這個思想基礎(chǔ)就是一種貫穿于黨、軍隊和民族共同的精神。實際上，可以看到的是，正是因為遵義會議的偉大成果，它也被賦予了更多的歷史責(zé)任，也承載了更多的希望與期待。發(fā)揚遵義精神，弘揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，讓這些寶貴的精神遺產(chǎn)成為黨和人民群眾的一種自覺、一種品質(zhì)、一種習(xí)慣，一種使命的擔(dān)當(dāng)，一種需要用生命來呵護的責(zé)任，這將為黨從勝利走向勝利繼續(xù)提供精神引領(lǐng)和價值支撐。有理由相信，遵義精神會成為“中國夢”最偉大的力量源泉，遵義精神將成為中華民族偉大復(fù)興的不竭動力。當(dāng)遵義精神與“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想”交織在一起時，必將迸發(fā)出改天換地、創(chuàng)造歷史的偉力。這種力量，無堅不摧，氣吞山河！

[注釋]

①習(xí)近平在貴州調(diào)研時強調(diào) 看清形勢適應(yīng)趨勢發(fā)揮優(yōu)勢 善于運用辯證思維謀劃發(fā)展.新華日報，2015-6-19.

②金一南，徐海鷹.苦難輝煌[M].福州：海峽出版發(fā)行集團，2013：224.

③曾成貴.黨史論壇[M].武漢：湖北人民出版社，2011：252.

④毛澤東文集第8卷[M].北京：人民出版社，1999：338-339.

⑤習(xí)近平.在紀念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話.人民日報，2013-12-27.

⑥于化庭.遵義會議堅持用實踐標準統(tǒng)一思想認識[N].光明日報，2012-2-8.

⑦李學(xué)東.從遵義會議到改革開放[N].遵義日報，2008-9-12.

⑧李力.中外傳媒視野中的遵義會議述評（2000-2014）[A].遵義會議永放光輝——紀念遵義會議80周年論文集[C].北京：中共黨史出版社，2015：139.

⑨習(xí)近平.堅持實事求是的思想路線.學(xué)習(xí)時報，2012-5-28.

⑩中央檔案館：中共中央文件選集（1934-1935）[M].北京：中共中央黨校出版社，1986：456-457.

?魏登云.論遵義會議在中國革命發(fā)展史上的地位[J].遵義師范學(xué)院學(xué)報，2013（1）：67.

?何毅亭.遵義會議的偉大意義和深刻啟示[N].學(xué)習(xí)時報，2011-7-25.

?熊澄宇.在交流和創(chuàng)新中增強文化自信[J].求是，2014（18）：44.

?黃興濤.重塑中華：近代中國“中華民族”觀念研究[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2017：124.

?李大釗.李大釗文集（上）[M].北京：人民出版社，1984：450.

?習(xí)近平.領(lǐng)導(dǎo)干部要讀點歷史——在中央黨校2011年秋季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話.學(xué)習(xí)時報，2011-9-5.