海波

特別令人高興的是，《共產(chǎn)黨人劉少奇》電視劇播出期間，有些地區(qū)下發(fā)通知，要求轄區(qū)各黨支部把《共產(chǎn)黨人劉少奇》當(dāng)做不忘初心、堅守信仰的教材，認(rèn)真組織黨員收看。這一結(jié)果，正是作為編劇的我，深深切切渴盼、期望的。

《共產(chǎn)黨人劉少奇》是寫給當(dāng)今的共產(chǎn)黨員們看的。這是這部劇為什么起了個不像劇名的劇名，刻意叫作《共產(chǎn)黨人劉少奇》的原因之一。劉少奇在中國共產(chǎn)黨成立那年加入黨組織，畢生信仰共產(chǎn)主義，以共產(chǎn)黨員的最高標(biāo)準(zhǔn)自律，為踐行全心全意為人民服務(wù)這一黨的宗旨竭力奮斗，并為了永葆這一宗旨的本色，畢生致力于黨的建設(shè)，寫出了《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》這一經(jīng)典著作，這些都是《共產(chǎn)黨人劉少奇》這部電視劇的重要內(nèi)容。但電視劇的現(xiàn)實意義在于，期望將電視機、電腦、IPAD等電子產(chǎn)品的熒屏，化為鏡子，請今天的近9000萬共產(chǎn)黨員坐在鏡子前，對比鏡子里的劉少奇，好好照一照，看看真正的共產(chǎn)黨人應(yīng)該是什么樣的？

《共產(chǎn)黨人劉少奇》更是寫給早想看的人民群眾的。劉少奇曾經(jīng)講“好在歷史是人民寫的”，這部電視劇首次相對系統(tǒng)地描寫了劉少奇從8歲到51歲的前半生歷史。劇中雖然不乏歷史事件，但主旨在于沿著劉少奇曲折多舛的人生與命運軌跡，展示劉少奇的人品與政品的淬煉經(jīng)過，展示劉少奇從一個乖崽成長為好人、老實人，從一個好人成長為好戰(zhàn)士、好黨員、好領(lǐng)袖的復(fù)雜艱難的歷程，同時不回避劉少奇成長中的挫敗和失誤。電視劇希望共產(chǎn)黨員，特別是黨員干部好好與劉少奇對照的也正是人品、政品這兩條。

今年7月，就是劉少奇同志的光輝著作《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》在延安馬列學(xué)院講演80周年。劉少奇同志在這部著作中，有27處提到品質(zhì)一詞，其中9處提到馬恩列斯等革命導(dǎo)師的品質(zhì)，16處論述普通黨員的品質(zhì)，2處異常嚴(yán)厲、具體地指出了存在嚴(yán)重問題的黨員的品質(zhì)問題。少奇同志說：這種人總是喜歡投機取巧，雙方討好，到處迎奉。看人看勢說話，順風(fēng)轉(zhuǎn)舵，毫無原則。像寓言中的蝙蝠一樣，看哪一方面不行時，就投到另一方面去。這種非驢非馬、兩面三刀的人，具有舊商人的特性。受不起引誘，看到了花花世界，看到了金錢美色，就動搖起來，以至因此犯罪，直致叛變黨和革命。這是黨內(nèi)的投機分子和品質(zhì)極不好的黨員。劉少奇同志在80年前講的這些話，是不是仍舊入木三分地刻畫了今天的某些所謂黨員的嘴臉呢？！

共產(chǎn)黨人的品質(zhì)問題，既牽涉黨員的私德、公德，也關(guān)系到黨員的黨性、黨格。就像褲子的品質(zhì)出問題，會露腚;飯菜的品質(zhì)出問題，會鬧病;藥物的品質(zhì)出問題，會要命;一個黨員的品質(zhì)出問題，會涼了周邊百姓的心;成千上萬黨員的品質(zhì)出問題，就會影響整個黨的品質(zhì)、性質(zhì);黨的品質(zhì)、性質(zhì)出問題，那就會亡黨亂國。

習(xí)近平總書記在紀(jì)念劉少奇同志誕辰120周年座談會上講：“劉少奇同志的崇高品德和高尚情操，無論過去、現(xiàn)在、將來都是中國共產(chǎn)黨人和中國人民學(xué)習(xí)的光輝榜樣。”

電視劇中，劉少奇人格品質(zhì)的修煉養(yǎng)成，以兩大特征遞進(jìn)體現(xiàn)，一是為百姓生計畢生奮斗的人民性，二是對正直誠實等傳統(tǒng)美德的堅守。劉少奇政治品質(zhì)的修養(yǎng)，也以兩大特征逐級升華，一是實事求是、每求真是的施政靈魂，二是堅持真理、修正錯誤的政治勇氣。這兩品四征相互滲透，貫穿在劉少奇的生活經(jīng)歷、情感悲歡與歷史事件混搭的故事表述中。

劉少奇為了中國人民的解放和新中國的建設(shè)，幾乎走遍了祖國的山山水水，無論新中國成立前，還是新中國成立后，他走的地方之多，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖中極為突出。革命時期基本是哪里發(fā)生嚴(yán)重問題，形勢緊迫，他就會被中央派往哪里，挽危救難，開拓新局。新中國成立后，為了加快經(jīng)濟建設(shè)和改善人民生活，他走的地方更多。劉少奇的這種東奔西走，南征北戰(zhàn)，左沖右突，上下求索，成了他有別于許多革命者的鮮明特色。當(dāng)然，這也給拍攝他故事的電視劇，帶來了極大難度，場景之多，打過交道的人物之多，成倍超出以往的電視劇。

當(dāng)前，革命歷史題材、領(lǐng)袖題材與其他主旋律影視作品，往往存在一些通病，即共性淹沒個性，見粗枝大葉，不見別有洞天，或者見事不見人，見人不見情，見情多見矯情，少見能夠令人共情的真情，以及用大道理說教替代戲劇性濡染，對事件與人物的詮釋流于直白、生硬、潦草、膚淺，等等。這些通病有一個病根，即影視創(chuàng)作長期以來嚴(yán)重缺乏文學(xué)性的追求。影視作品總講要思想性、藝術(shù)性、觀賞性三性統(tǒng)一，其實這三性往往被一個文學(xué)性就包攬了?！拔膶W(xué)即人學(xué)”“文學(xué)是一切藝術(shù)之母”，這些著名論斷，已被遺忘得太久。影視作品通常把有個好故事列在追求首位，正是忘了一切藝術(shù)的至高使命主要是創(chuàng)造“藝術(shù)典型”“典型形象”“典型人物”。許多電影廠和影視制作公司，為什么歷來把負(fù)責(zé)一劇之本的部門，叫作文學(xué)部，而不叫作故事部，就是這個道理。廣電總局電視劇管理司和重大題材影視創(chuàng)作領(lǐng)導(dǎo)小組，在審核《共產(chǎn)黨人劉少奇》劇本時，認(rèn)為劇本“史料翔實，細(xì)節(jié)豐富，人物形象飽滿，尤其是劇本文學(xué)性強”“在革命歷史題材的創(chuàng)作中，文學(xué)性這么突出，還是第一次看到，難能可貴”，這算是對我們的最高褒揚了。