孫琦

第一，語文課程培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)，促進(jìn)形成與發(fā)展，在這樣教育理念下，反思當(dāng)前語文教學(xué)的現(xiàn)狀，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)很多弊端。

1.語文教學(xué)缺失人文關(guān)懷

一直以來，語文教學(xué)為了體現(xiàn)出語文教學(xué)的工具性，重視于語文知識(shí)、能力的培養(yǎng)，極力的追求訓(xùn)練的科學(xué)化，過度的培養(yǎng)語言的技能練習(xí)，使語文教學(xué)成為訓(xùn)練課。語文課程中豐富多彩的人文在大量的技能練習(xí)中被割裂了、被淡化了，最后語文課只能看見文字看不見人文，變得枯燥乏味，語文學(xué)習(xí)成為了學(xué)生的負(fù)擔(dān)。

2.語文教學(xué)脫離了生活實(shí)際

目前，語文教學(xué)中重教材、重教參、重教案的現(xiàn)象十分突出，由此語文學(xué)習(xí)縮小了整個(gè)課本世界，語文學(xué)習(xí)脫離了真實(shí)世界、真實(shí)生活。生活中蘊(yùn)含的資源無法與語文教學(xué)相融合，語文學(xué)習(xí)視野狹小;生活中鮮活的語文問題情境也無法即時(shí)成為學(xué)生進(jìn)行語文實(shí)踐的時(shí)機(jī)，學(xué)生語文實(shí)踐的時(shí)空十分狹窄。

3.語文教學(xué)忽視了個(gè)性體驗(yàn)

語文學(xué)習(xí)是無法替代的，是具有個(gè)性化的學(xué)習(xí)。每一個(gè)學(xué)生都有自己的世界觀、以往經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值取向和思維方式等，所以，每個(gè)學(xué)生都有自己的學(xué)習(xí)方式，對(duì)同一篇文章都有自己獨(dú)特的理解。

4.語文教學(xué)缺少了綜合實(shí)踐

我們語文教學(xué)習(xí)慣了單項(xiàng)訓(xùn)練，以為這樣就可以得到綜合性鍛煉。然而，語文素養(yǎng)不等于單項(xiàng)能力的簡(jiǎn)單總和。繁瑣、復(fù)雜的單項(xiàng)訓(xùn)練肢解了活生生的教材內(nèi)容，弱化了語文教學(xué)的人文性，“聽說讀寫”之間不能達(dá)成順暢的結(jié)合，降低了語言的整體功能。

為改善上述弊端，我們針對(duì)小學(xué)語文組塊教學(xué)的研究課題，想在實(shí)踐中探索一條“低耗高效”的現(xiàn)代小學(xué)語文教學(xué)新路，以使學(xué)生在主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極實(shí)踐中習(xí)得語文能力，提高語文素養(yǎng)。

第二，一切教學(xué)改革來自于年教學(xué)思想的改變，有什么樣的教學(xué)思想、教學(xué)理念就有什么樣的教學(xué)實(shí)踐。那么，我們應(yīng)該帶著怎樣的思想走向語文教學(xué)實(shí)踐呢？

1.走向智慧

語文是一門充滿智慧、充滿人文精神，而我們的語文教學(xué)恰恰缺少了思想、缺少了個(gè)性、缺少人文。語文教學(xué)重視“雙基”，但知識(shí)不等于智慧。知識(shí)關(guān)注的是現(xiàn)成的答案，而智慧關(guān)注的是未知的知識(shí)探索。語文教學(xué)讓學(xué)生記住知識(shí)，而忽略了讓學(xué)生運(yùn)用已知的知識(shí)去探究未知的世界，忽視了學(xué)生質(zhì)疑探究的培養(yǎng)，問號(hào)的消失標(biāo)志著智慧火花的熄滅。

2.走向生活

“語文學(xué)習(xí)的外延與生活相等”，但是現(xiàn)在的語文教學(xué)正在遠(yuǎn)離生活實(shí)際。長(zhǎng)期以來，教學(xué)受“應(yīng)試”的束縛，教學(xué)枯燥，只有課本和考試，學(xué)習(xí)變得沉重，造成教學(xué)的單調(diào)、乏味，語文教學(xué)失去了生活實(shí)踐的情境和樂趣。

3.走向綜合

我們的語文教學(xué)習(xí)慣于單項(xiàng)的文字語言訓(xùn)練，“字詞句篇、聽說讀寫、知情意行”被人割裂，變成繁瑣、復(fù)雜的、機(jī)械的語言訓(xùn)練?！奥犝f讀寫”之間，“語言、形象、情感、思想”之間不能達(dá)成順暢的轉(zhuǎn)化，削弱了語言的整體功能。

4.走向運(yùn)用

語文是實(shí)踐性的課程，語文教學(xué)應(yīng)努力培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，尤其是語文運(yùn)用能力，而過分不必追求語文知識(shí)的系統(tǒng)和完整。但是平時(shí)的教學(xué)中，我們常常重知識(shí)輕能力、重理解輕運(yùn)用、重分析輕感悟，語文教學(xué)猶如簡(jiǎn)單的“搬運(yùn)”。

第三，有什么樣的教學(xué)思想就會(huì)有什么樣的教學(xué)行為?；谏鲜鰧?duì)小學(xué)語文教學(xué)改革的認(rèn)識(shí)，我以現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)、相似論原理為依據(jù)，提出了小學(xué)語文組塊教學(xué)的構(gòu)想。

什么是組塊？在認(rèn)知心理學(xué)中，有意識(shí)地將許多零散的信息單元整合成一個(gè)有更大意義的信息單位，并貯存在大腦中的心理活動(dòng)稱之為“組塊”（Cnunking），而把貯存在大腦中的信息單位稱為“相似塊”，也稱為“圖式”。

語文組塊教學(xué)是建立在語文學(xué)習(xí)心理學(xué)原理基礎(chǔ)上的一種教學(xué)方法，即以培養(yǎng)學(xué)生的語文運(yùn)用能力為主線，將零散的語文訓(xùn)練項(xiàng)目整合成綜合的語文實(shí)踐板塊，使學(xué)生在生動(dòng)活潑的語文實(shí)踐活動(dòng)中獲得充分和諧的整體發(fā)展。

第四，“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛?！蔽医Y(jié)合課堂教學(xué)，進(jìn)行了一年多的實(shí)踐探索，總結(jié)了組塊教學(xué)的基本操作方法和課堂教學(xué)程序。

1.重組教學(xué)內(nèi)容

組塊教學(xué)打破一本教材的局限，引領(lǐng)學(xué)生將語文學(xué)習(xí)與社會(huì)生活融合起來，從生活中選擇適合學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，圍繞語文核心知識(shí)，重組教學(xué)內(nèi)容，形成動(dòng)態(tài)的、即時(shí)的、開放的三個(gè)內(nèi)容板塊：

（1）以語文核心知識(shí)為“內(nèi)核”的內(nèi)容板塊

核心知識(shí)是學(xué)生學(xué)習(xí)語文最基本、最常用、最具攝取性的知識(shí)，包括陳述性知識(shí)、程序性知識(shí)等。教師要從已有的教材中提煉出這些核心知識(shí)，圍繞某一個(gè)核心知識(shí)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生從書籍中、生活中選擇大量相關(guān)的語文學(xué)習(xí)材料，重新組織學(xué)習(xí)內(nèi)容，以達(dá)到舉三反一的目的。

（2）以學(xué)生生活問題為“內(nèi)核”的內(nèi)容板塊

關(guān)注學(xué)生的生活，從中發(fā)現(xiàn)學(xué)生關(guān)心的焦點(diǎn)問題，選擇學(xué)生面臨的生活難題，引導(dǎo)學(xué)生圍繞問題提出需要學(xué)習(xí)的語文材料，從而形成語文學(xué)習(xí)內(nèi)容。

（3）以地方文化研究為“內(nèi)核”的內(nèi)容板塊

引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系當(dāng)?shù)厣鐣?huì)文化，發(fā)現(xiàn)值得研究的語文學(xué)習(xí)內(nèi)容，設(shè)計(jì)成適合學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，形成校本語文課程。

在閱讀課堂教學(xué)中，我們以現(xiàn)有語文教材為藍(lán)本，唱好“三步曲”，組編切合學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)內(nèi)容之“塊”。

一是“減”：大多數(shù)課文內(nèi)容學(xué)生自己能夠讀懂，因此，語文教學(xué)要充分相信學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，擯棄那種事無巨細(xì)、從頭講到尾的做法，運(yùn)用減法思維，將每篇課文中值得教又值得學(xué)的“精華”篩選出來，作為教學(xué)內(nèi)容的“內(nèi)核”。

二是“聯(lián)”：根據(jù)所要著力教學(xué)的“內(nèi)核”，將社會(huì)生活中與之相聯(lián)并適合學(xué)生需要的活生生的內(nèi)容選編進(jìn)來，從而在教學(xué)中以相同的內(nèi)容豐富“內(nèi)核”;以相似的內(nèi)容區(qū)分“內(nèi)核”;以相反的內(nèi)容凸現(xiàn)“內(nèi)核”。以此拓寬學(xué)習(xí)領(lǐng)域、開闊學(xué)生視野。

三是“整合”：圍繞“內(nèi)核”，將選編的相關(guān)內(nèi)容有機(jī)組合，理清序列，形成一個(gè)具有聚合功能的教學(xué)“塊”。

組塊教學(xué)實(shí)踐使我們欣喜地看到了語文課堂重又煥發(fā)出生命的活力，學(xué)生學(xué)得更主動(dòng)、更自由、更有樂趣、更有成效;使我們感到了提高語文教師素質(zhì)的緊迫性，具有豐厚文學(xué)底蘊(yùn)的語文教師是語文課堂具有人文魅力的決定因素。