周琴花

一、形態(tài)為手段

古詩(shī)簡(jiǎn)潔明了，充滿形象、意義和品味。這些都是基于形象感，因此教師們?cè)絹?lái)越重視對(duì)學(xué)生視、聽(tīng)感的刺激。加強(qiáng)教學(xué)方法的建立、組合和轉(zhuǎn)化。

1.圖畫具有直觀性和形象性。使用圖片塑造古代詩(shī)詞詞匯，使學(xué)生更容易清楚地理解詩(shī)詞，并深刻理解所包含的哲學(xué)。如教“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。當(dāng)時(shí)，老師展示了廬山的正面圖和側(cè)面圖，讓學(xué)生觀看和比較；在閱讀詩(shī)詞時(shí)，圖片和文字相結(jié)合，試圖弄清楚，使學(xué)生能夠欣賞到廬山的多角度和多視野，更能多角度的了解廬山真面目。

2.有時(shí)候耳朵欣賞更重要。特別是古代詩(shī)詞的教學(xué)，教師的語(yǔ)言應(yīng)該生動(dòng)、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用語(yǔ)言的情境。老師的語(yǔ)言和姿態(tài)讓學(xué)生有一種聲音和形象感，激活冷的文字符號(hào)，讓學(xué)生獲得視覺(jué)感知。例如，當(dāng)教師講解 “草色遙看近卻無(wú)”時(shí)，會(huì)進(jìn)行描述并遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看，并低頭做動(dòng)作。似乎學(xué)生們?cè)诩?xì)雨中隱約看到一種非常淡的青色；但仔細(xì)觀察，地面只是一個(gè)光滑的針狀草芽，你看不出青是什么顏色。學(xué)生們進(jìn)入了這種狀況，意識(shí)到早春的美麗既溫柔又充滿活力。電化教學(xué)的直觀性和形式，表達(dá)方式的真實(shí)性和情感化，對(duì)古代詩(shī)詞教學(xué)的心理學(xué)有很大的優(yōu)勢(shì)。學(xué)生和詩(shī)人有一種情感共鳴，能深深地體會(huì)：這個(gè)“悲傷”的詞語(yǔ)無(wú)法實(shí)現(xiàn)詩(shī)人生活中的悲傷，也無(wú)法用自己的眼睛看到國(guó)家的統(tǒng)一； 悲傷祖國(guó)大好河山；中原人民仍然生活在困境中。這種聲音形式的結(jié)合刺激了學(xué)生的感官，增強(qiáng)了對(duì)形象的感知，突破了教學(xué)的困難，使學(xué)生能夠升華情緒，培養(yǎng)他們的情感。

二、想象力的借助

想象力是人類大腦處理和轉(zhuǎn)換自身外觀以創(chuàng)造新形象的過(guò)程。在記憶表現(xiàn)的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮“想象”心理過(guò)程的作用，恢復(fù)真實(shí)詩(shī)詞中描繪的場(chǎng)景，使學(xué)生進(jìn)入詩(shī)詞情景，解決時(shí)間跨度問(wèn)題……而給小學(xué)生帶來(lái)的學(xué)習(xí)困難。

古代詩(shī)詞有尊嚴(yán)，有大量的跳躍和夸張的寫作。因此，小學(xué)教學(xué)古詩(shī)必須首先使詞語(yǔ)出現(xiàn)并加強(qiáng)（構(gòu)建），激活（轉(zhuǎn)換），優(yōu)化（過(guò)程）。也就是說(shuō)，在閱讀詩(shī)詞時(shí)，學(xué)生被引導(dǎo)使用想象力在他們的頭腦中形成詞語(yǔ)。例如，“遙看瀑布掛前川”的詩(shī)句由老師講授。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行豐富的想象力，似乎與詩(shī)人一起觀賞壯麗的瀑布，并享受其雄偉的氣勢(shì)。

詩(shī)人用古詩(shī)觸景生情、借景抒情、借物喻理……富有高度想象力的產(chǎn)品。

探索古代詩(shī)詞創(chuàng)作的起源，小學(xué)教學(xué)古詩(shī)應(yīng)依靠詩(shī)人的想象力來(lái)啟發(fā)學(xué)生的思想，感受他們的詩(shī)詞和繪畫。如教“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”這句，在觀看視頻并反復(fù)閱讀詩(shī)句后，學(xué)生們意識(shí)到：詩(shī)人在欣賞自然風(fēng)景中，被陶醉不由寫下這句詩(shī)詞。老師引導(dǎo)學(xué)生利用詩(shī)人的豐富聯(lián)想來(lái)拓展他們的想象力，欣賞詩(shī)人的雄偉氣質(zhì)，以及詩(shī)人對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)自然的熱愛(ài)。

古代詩(shī)詞巧妙地構(gòu)思出來(lái)，在很多地方留下了許多藝術(shù)空白，但這些詞語(yǔ)充滿了意義。小學(xué)生學(xué)習(xí)古代詩(shī)詞，運(yùn)用想象力，聯(lián)想，填補(bǔ)空白，進(jìn)入作者描述的世界，并理解語(yǔ)言暗示和啟發(fā)的含義和情感。如《詠柳》，詩(shī)人自問(wèn)自答：“不知細(xì)葉誰(shuí)誰(shuí)栽出，二月春風(fēng)似剪刀。”老師引導(dǎo)學(xué)生密切關(guān)注這種提問(wèn)的方法，發(fā)展豐富的想象力，品味這種無(wú)限的意義。

三、情感的紐帶

詩(shī)人寫下了歷代傳承下來(lái)的詩(shī)詞，給人以情感之美、品味之美……教師應(yīng)該用情感作為一種環(huán)節(jié)，試圖縮短學(xué)生和詩(shī)人之間的距離，喚起情感共鳴，鼓勵(lì)學(xué)生感知美，理解美，評(píng)價(jià)美，并與詩(shī)人分享美。

古代詩(shī)詞教學(xué)的一個(gè)重要方法是用生動(dòng)的教學(xué)方法來(lái)創(chuàng)造相應(yīng)的情境。讓學(xué)生識(shí)字，并融入古詩(shī)情景中。如《三衢道中》，詩(shī)人以新穎的構(gòu)思；首先記敘然后描寫，繪色，寫出了綠色陰影；又繪聲，寫出了鳥鳴。教師采用形態(tài)化的教學(xué)方法，將學(xué)生帶入迷人山脈的山區(qū)，觀賞初夏的風(fēng)景：梅子黃黃、綠蔭重重、溪水淙淙、黃鸝聲聲。領(lǐng)悟詩(shī)人對(duì)祖國(guó)美麗河流和山脈的熱愛(ài)，從而營(yíng)造出愉悅感，與詩(shī)人一起感受情調(diào)之美。

2.列寧說(shuō)：“缺乏情感理解已經(jīng)失去了理解的深度?！鼻楦惺枪糯?shī)詞教學(xué)的紐帶，也是一種生命力。通過(guò)情感體驗(yàn)，學(xué)生自己是詩(shī)人，參與情感交流和主觀對(duì)象

許多古詩(shī)以美為載體，以美為目標(biāo)。古代詩(shī)詞教學(xué)是一門在語(yǔ)文教學(xué)中具有高品位的藝術(shù)課。學(xué)生賞心悅目，以獲得精神上的快樂(lè)，使古詩(shī)詞教學(xué)產(chǎn)生獨(dú)特而美好的教學(xué)效益。例如，“暮江吟”是一位詩(shī)人在深秋傍晚寫下河邊風(fēng)景的詩(shī)。教師鼓勵(lì)學(xué)生掌握“瑟瑟”和“紅”等關(guān)鍵詞，以及“珍珠”和“云”具體的隱喻。想象一下，紅太陽(yáng)正在下沉，月亮正在悄然升起，草叢中滴著水滴。然后引導(dǎo)學(xué)生以快樂(lè)、跳躍的節(jié)奏，贊美的語(yǔ)氣反復(fù)閱讀，來(lái)增加審美的品味。賦予學(xué)生美的享受和美的熏陶，展現(xiàn)了小學(xué)古詩(shī)教學(xué)的魅力。

責(zé)任編輯 龍建剛