張紹

摘 要：2018年5月2日，習(xí)主席在北京大學(xué)師生座談會上的講話中指出：“五四運(yùn)動源于北大…在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上，北大師生應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)五四精神，為民族、為國家、為人民做出新的更大的貢獻(xiàn)。”今年是五四運(yùn)動一百周年，深入剖析引發(fā)五四運(yùn)動的深層次原因，分析其對當(dāng)今社會的啟示，挖掘其時代價值，對于在新的歷史條件下進(jìn)一步弘揚(yáng)偉大的“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的五四精神，具有特別重要的意義。

關(guān)鍵詞：五四運(yùn)動;歷史啟示;時代價值

一百年前爆發(fā)的五四運(yùn)動，是以青年知識分子為先鋒、廣大人民群眾廣泛參與的徹底的反帝反封建的愛國革命運(yùn)動，也是一場偉大的思想解放運(yùn)動。這場運(yùn)動，促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播，使災(zāi)難深重的中國人找到了救亡圖存的正確道路，成為中國舊民主主義向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)?！坝^今宜鑒古，無古不成今。歷史是一面鏡子，它照亮現(xiàn)實(shí)，也照亮未來?！被仡櫄v史并總結(jié)歷史，這對我們青年一代繼承和發(fā)揚(yáng)偉大的五四精神，激勵我們同全國各族人民一道，滿懷信心地為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)國夢、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面，具有十分重要的歷史意義及實(shí)踐意義。

一、回顧歷史：在歷史中重溫引發(fā)五四運(yùn)動的原因

第一次世界大戰(zhàn)期間，歐洲列強(qiáng)無暇東顧，日本乘機(jī)加強(qiáng)對中國的侵略。通過與德國的激戰(zhàn)，日本首先占領(lǐng)了山東的膠州灣，進(jìn)而控制了膠濟(jì)鐵路線，實(shí)現(xiàn)了對山東省的控制，這嚴(yán)重?fù)p害了中國的主權(quán)，促使中國人民的反日情緒日漸增長。1918年第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束，戰(zhàn)勝國在巴黎召開“和平會議”，以戰(zhàn)勝國身份參加和會的中國代表團(tuán)（由北京政府和廣州軍政府聯(lián)合組成）提出取消列強(qiáng)在華的所有特權(quán)，取消日本帝國主義與袁世凱訂立的“二十一條”等不平等條約，令日本歸還大戰(zhàn)期間從德國手中奪取的山東各項(xiàng)權(quán)利等要求。而巴黎和會在帝國主義的操縱下不但拒絕中國的要求，而且在對德合約上明文規(guī)定把德國在山東的特權(quán)全部轉(zhuǎn)讓給日本，從而激起了中國人民的強(qiáng)烈反抗，最終引發(fā)了偉大的五四運(yùn)動。研讀歷史，我們會發(fā)現(xiàn)引發(fā)五四運(yùn)動的各種原因是深層次的。

（一）新思想的發(fā)展為五四運(yùn)動的發(fā)生提供了思想基礎(chǔ)

中國的科舉制度在清末“新政”中被廢除。當(dāng)時的先進(jìn)知識分子為尋求救國救民的方式，紛紛出國留學(xué)，他們不僅從西方及日本學(xué)到了科學(xué)的知識，而且也帶回了新的教育理念。民國初期，北京大學(xué)在校長蔡元培的領(lǐng)導(dǎo)下，提出了“思想自由，兼容并包”的辦學(xué)方針，李大釗、陳獨(dú)秀、章士釗、胡適、魯迅等相繼被聘于北大任教，革新思想得到進(jìn)一步發(fā)展，獨(dú)立自主、開放進(jìn)步的思想和精神在青年一代中萌芽，這種思想和精神成為五四運(yùn)動的重要動力。而隨著陳獨(dú)秀的《青年》雜志的發(fā)行以及白話文運(yùn)動的推動，自由、反抗傳統(tǒng)權(quán)威的思想開始影響到一些進(jìn)步市民。因此可以說：新文化運(yùn)動從思想、文化領(lǐng)域激發(fā)和影響了中國人，尤其是中國青年學(xué)生的愛國熱情，從根本上為五四運(yùn)動的發(fā)生奠定了思想基礎(chǔ)。

（二）社團(tuán)的發(fā)展為五四運(yùn)動的發(fā)生提供了組織基礎(chǔ)

隨著新思想的傳播，國內(nèi)的先進(jìn)分子紛紛在各地建立社團(tuán)，以傳播新思想，引領(lǐng)新文化。當(dāng)時比較有代表性的社團(tuán)主要有：北京的國民外交學(xué)會、少年中國學(xué)會、新潮社、北京大學(xué)平民教育講演團(tuán);上海的國民社;湖南的新民學(xué)會等等。這些社團(tuán)雖然名字各異，但它們之間有著千絲萬縷的聯(lián)系。比如：國民外交學(xué)會十大理事之一的蔡元培支持國民社;少年中國學(xué)會發(fā)起人之一的李大釗也支持國民社等等。這些社團(tuán)在中華民國的發(fā)展，加快了新思想在中國大地上的傳播速度，為五四運(yùn)動向全國發(fā)展奠定了組織基礎(chǔ)，發(fā)揮了重要作用。伴隨著五四運(yùn)動的發(fā)展，各社團(tuán)之間的交流交融增多，社團(tuán)力量也得到進(jìn)一步壯大，同時一些新的社團(tuán)如雨后春筍一般在各地拔地而出。比如：北京的馬克思學(xué)說研究會、民治主義同志會、實(shí)踐社、興中學(xué)會;天津的覺悟社：廣州的孫文主義大同盟;四川的誠學(xué)會等等。這些社團(tuán)代表了當(dāng)時中國先進(jìn)知識分子的救國理念，各種思想火花的碰撞利于在爭辯中找到救亡圖存的道路，促進(jìn)了中華民族的解放進(jìn)程。

（三）國恥情緒的蔓延為五四運(yùn)動的發(fā)生提供了群眾基礎(chǔ)

1914年8月15日，日本向德國發(fā)出最后通牒，要求中國海域的德國軍艦解除武裝，并在一個月內(nèi)將其所租借的中國膠州灣及青島港移交給日本，日本侵略中國的狼子野心昭然若揭。經(jīng)過67日的青島戰(zhàn)役，日本于1914年11月6日占領(lǐng)了德國在中國的全部租借地——膠州灣及青島港。但日本帝國主義者不滿足于在中國安于一隅，試圖擴(kuò)大其在中國的權(quán)益妄圖滅亡中國，便于1915年1月，向中國政府提出了“二十一條”，并要求中國政府保密。這個原本日本要求保密的秘密協(xié)定，為新聞界所披露，激起了民族主義的情緒，引起了中國先進(jìn)的知識分子及有覺悟的民眾對日本及“賣國”政府的強(qiáng)烈不滿。在國恥情緒的催化下，引起了不少反日的活動，這種情緒在五四運(yùn)動中進(jìn)一步發(fā)展，并發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。

（四）外交上的失敗為五四運(yùn)動的發(fā)生提供了導(dǎo)火索

在巴黎和會上，作為戰(zhàn)勝國參加會議的中國沒有得到我們應(yīng)有的尊重，帝國主義者不顧我方的反對將我們的權(quán)益讓給日本，引起了廣大愛國學(xué)生、工商業(yè)者、愛國主義人士的強(qiáng)烈不滿。最終導(dǎo)致以北京大學(xué)學(xué)生為代表的廣大學(xué)生，采取罷課、組織游行等方式方法表達(dá)愛國熱情，以維護(hù)我國合法利益。隨后上海工人也相繼組織罷工以呼應(yīng)學(xué)生運(yùn)動，使學(xué)生運(yùn)動擴(kuò)大為廣大愛國人士共同參與的愛國運(yùn)動，并在全國主要大中城市蔓延。經(jīng)過幾個月的斗爭，在民意的脅迫下，中國代表團(tuán)最終沒有在合約上簽字，實(shí)現(xiàn)了廣大愛國人士的愛國目的。這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭雖然在外交上失敗了，但是在某種意義上講這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭最后仍取得了勝利。在1922年華盛頓會議上簽署的《解決山東懸案的條約》，山東問題基本上按照巴黎和會的方案得到解決，日本被迫交還前德國膠州灣租借地，在一定程度上恢復(fù)了中國對山東的主權(quán)。

從以上可以看出，五四運(yùn)動是以思想為突破口，以社團(tuán)為傳播基礎(chǔ)，在主體上充分展現(xiàn)出了愛國主義色彩。雖然那時中國共產(chǎn)黨還未誕生，但早期的中國共產(chǎn)黨人已經(jīng)注重在社團(tuán)中傳播馬克思主義思想，從思想上發(fā)展進(jìn)步人士，并注重逐漸掌握日漸壯大的無產(chǎn)階級，為日后革命創(chuàng)造條件。相反，當(dāng)時的反動統(tǒng)治者確是已經(jīng)腐朽不堪，內(nèi)部派系紛爭，已阻礙了中國社會的進(jìn)步，影響了中國社會的發(fā)展進(jìn)程，勢必走進(jìn)歷史的墳?zāi)埂?/p>

二、總結(jié)歷史：在挖掘中汲取五四運(yùn)動的歷史啟示

歷史是一個民族、一個國家形成、發(fā)展及其盛衰興亡的真實(shí)記錄。“在中國的史籍書林中，藴含著十分豐富的治國理政的歷史經(jīng)驗(yàn)。其中包含著許多涉及對國家、社會、民族及個人的成與敗、興與衰、安與危、正與邪、榮與辱、義與利、廉與貪等等方面的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)?！彪m然五四運(yùn)動在歷史的潮流中已經(jīng)成為一個時期的記憶，但五四運(yùn)動的精神還在影響著我們每一名現(xiàn)代人，深入挖掘五四運(yùn)動的歷史啟示，對于我們抓好今后的工作極具指導(dǎo)意義。

（一）內(nèi)部派系紛爭的結(jié)果昭示我們要執(zhí)好政必須確保執(zhí)政黨的集中統(tǒng)一

五四運(yùn)動前后，在大總統(tǒng)徐世昌、國務(wù)總理錢能訓(xùn)、及“安福國會”幕后領(lǐng)袖段祺瑞的領(lǐng)導(dǎo)下，北京政府達(dá)成了某種程度的平衡，政治運(yùn)作相對順暢。但政府內(nèi)部仍貌合神離，各個黨派、各地軍閥勾心斗角，政策難以落實(shí)。五四運(yùn)動發(fā)生之后，“研究系”以政府外交失敗為由與“安福系”展開斗爭，借助傳媒煽動學(xué)生舉行愛國示威游行，并進(jìn)一步促成“六三運(yùn)動”，使得學(xué)運(yùn)風(fēng)潮擴(kuò)大，最終逼使相關(guān)政府領(lǐng)導(dǎo)人下臺。同時，“文治派”與“安福系”也借機(jī)相互攻訐，以謀求自身派系利益。因此五四運(yùn)動絕不單單是群眾在愛國意識之下的自發(fā)性行為，事件源起、擴(kuò)大都深受黨派內(nèi)部斗爭之影響。

五四運(yùn)動啟示我們，作為執(zhí)政黨的中國共產(chǎn)黨要想帶領(lǐng)全國各族人民實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的中國夢，就必須確保執(zhí)政黨的集中統(tǒng)一。只有這樣，我們才能緊緊圍繞在以習(xí)總書記為核心的黨中央，集全民族智慧形成總體合力;只有這樣，我們才能確保我們的黨堅(jiān)強(qiáng)有力，始終成為中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心;只有這樣，我們才能確保政令、軍令暢通，將中央的指示精神傳達(dá)好、貫徹好。

（二）無產(chǎn)階級力量的壯大昭示我們要執(zhí)好政必須團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量

第一次世界大戰(zhàn)發(fā)生后，歐洲各國無暇東顧，中國的民族工商業(yè)獲得了較大的發(fā)展。隨著參與民族工商業(yè)的人口數(shù)量的增加，無產(chǎn)階級在中國社會中的地位也更加突出，尤其是在五四運(yùn)動中后期，他們逐漸成為聲援愛國學(xué)生的重要力量。發(fā)生于1919年6月的“上海工人大罷工”，初次展現(xiàn)了中國無產(chǎn)階級的鋒芒，極大地促進(jìn)了工人運(yùn)動的發(fā)展。隨后京漢鐵路長辛店工人、京奉鐵路工人及九江工人也相繼組織了異工和示威游行，充分展示了無產(chǎn)階級的磅礴力量，擴(kuò)大了五四運(yùn)動的影響。此后，以五四運(yùn)動為分界點(diǎn)，中國無產(chǎn)階級登上了歷史舞臺，并在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下不斷發(fā)展壯大，進(jìn)而改寫了中國歷史。

五四運(yùn)動啟示我們，作為代表無產(chǎn)階級利益的中國共產(chǎn)黨，在新時代要執(zhí)好政就必須團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量。只有這樣才能始終保持先進(jìn)性，得到廣大人民群眾的擁護(hù)愛戴，只有這樣才能團(tuán)結(jié)一切力量，加快富國強(qiáng)軍偉大夢想的實(shí)現(xiàn)進(jìn)程;只有這樣才能戰(zhàn)勝一切敵對勢力的破壞，確保我國的社會主義建設(shè)不受干擾破壞。

（三）五四運(yùn)動的發(fā)展歷程昭示我們要執(zhí)好政必須加強(qiáng)思想引領(lǐng)

五四運(yùn)動發(fā)生后，先后有很多文人學(xué)者發(fā)文為五四運(yùn)動定調(diào)，但在對待五四的根本態(tài)度上，國共之間卻態(tài)度迴異，也為兩黨命運(yùn)的發(fā)展埋下了伏筆。北伐成功后，國民政府定都南京，并于1928年5月4日在《中央日報》上宣稱共產(chǎn)黨利用五四紀(jì)念煽動學(xué)潮，“這是‘五四以后最不幸的現(xiàn)象”，這一拒絕五四的決策，使國民政府付出了沉重的代價。相反，1939年陜甘寧邊區(qū)卻設(shè)立“五四青年節(jié)”，用于紀(jì)念五四引動。十年后，中國共產(chǎn)黨掌握政權(quán)，并將“紀(jì)念五四”上升為政府行為。兩種不同的選擇，造就了兩種不同的命運(yùn)。

五四運(yùn)動的發(fā)展歷程昭示我們要執(zhí)好政就必須加強(qiáng)思想引領(lǐng)。只有這樣，我們オ能牢牢掌握廣大人民群眾的思想，在意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭中不至于被動;只有這樣，我們才能大力宣揚(yáng)我們的核心價值觀念，讓我們的傳統(tǒng)文化發(fā)揮好當(dāng)代價值;只有這樣，我們才能使黨的路線、方針、政策成為引領(lǐng)中國發(fā)展的根本動力，使社會主義的康莊大道越走越寬闊。

三、展望未來：弘揚(yáng)偉大的五四精神，充分發(fā)揮其時代價值

習(xí)主席指出： “重視歷史、研究歷史、借鑒歷史，可以給人類帶來很多了解昨天、把握今天、開創(chuàng)明天的智慧。”“歷史總是向前發(fā)展的，我們總結(jié)和吸取歷史教訓(xùn)，目的是以史為鑒、更好前進(jìn)?！苯?jīng)過一百年的發(fā)展，五四運(yùn)動的精神離我們遠(yuǎn)去了嗎？當(dāng)今的時代還需要五四精神嗎？五四精神又如何在當(dāng)今時代發(fā)揮其價值哪？這一個個問題值得我們每一位青年人深思。

（一）弘揚(yáng)五四精神，首先要堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，始終是推動我國各項(xiàng)事業(yè)不斷前進(jìn)的根本保證。五四運(yùn)動以來，中國之所以能夠從悲慘的境遇中走向光明，其主要原因就在于中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。沒有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國革命還不知道會在二十世紀(jì)的那段苦難歲月中遨游到什么時候;沒有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國的前途命運(yùn)還不知道能否真正掌握在自己人的手中;沒有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國的社會主義建設(shè)還不知道能否取得當(dāng)今時代如此舉世矚目的成就……因此，可以說沒有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就沒有新中國，就沒有中國的繁榮昌盛和全國人民的美好生活。歷史啟示我們，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)就能夠永葆紅色政權(quán)永遠(yuǎn)掌握在人民手中;就能夠永葆人民軍隊(duì)與人民的血肉聯(lián)系：就能夠捍衛(wèi)我主權(quán)完整和人民利益……進(jìn)入新時代，我們黨堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)，以改革創(chuàng)新精神加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，以壯士斷腕的勇氣大力開展反腐敗斗爭，使黨組織及黨員的先進(jìn)性不斷得到提高、黨的執(zhí)政能力不斷得到加強(qiáng)、黨的執(zhí)政根基不斷穩(wěn)固，這一切都離不開黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。

（二）弘揚(yáng)五四精神，其次要用好輿論工具

當(dāng)今世界，誰的傳播手段先進(jìn)、傳播能力強(qiáng)，誰的思想文化和價值觀念就更能廣泛流傳，對世界的影響力就越大。要掌握輿論宣傳的主動權(quán)，就必須大力加強(qiáng)我國傳播能力建設(shè)，增強(qiáng)我國在國際傳播領(lǐng)域的話語權(quán)。只有這樣，才能更好地傳播中華文化，更好展示我國繁榮發(fā)展、民主進(jìn)步、文明開放的良好形象，有力彰顯中國特色社會主義制度的巨大優(yōu)越性，讓世界各國人民客觀認(rèn)識真實(shí)的中國，澄清西方媒體的不實(shí)報道，達(dá)到影響和引導(dǎo)輿論的效果。習(xí)主席強(qiáng)調(diào)：“對中國人民和中華民族的優(yōu)秀文化和光榮歷史，要加大正面宣傳力度……引導(dǎo)我國人民樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強(qiáng)中國人的骨氣和底氣?！边@與其說是對國人的要求，不如說是對廣大媒體人的要求。響應(yīng)主席號召，在構(gòu)建中國特色的話語體系中要因事而謀，建構(gòu)中國的新概念新范疇新理念。要講好中國故事，讓創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念傳播出去：讓新型大國關(guān)系正確義利觀的中國觀點(diǎn)傳播出去;將“一帶一路”、亞投行等公共產(chǎn)品推向國際舞臺，真正使人類命運(yùn)共同體的普世價值成為世界共識，增強(qiáng)我國在處理國際關(guān)系中的地位。

（三）弘揚(yáng)五四精神，更要抓好青年這個主體

黨和國家的事業(yè)發(fā)展離不開青年。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革所取得的輝煌成就，都包含著一代又一代青年的奮斗業(yè)績。在新時代廣大青年要弘揚(yáng)偉大的五四精神，就要把愛國主義始終作為高揚(yáng)的光輝旗幟，把勤奮學(xué)習(xí)作為人生進(jìn)步的重要階梯，把深入實(shí)踐作為成長成才的必由之路，。這就要求我們把奉獻(xiàn)社會作為不解的追求的，努力成為理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的一代，成為品德高尚、意志頑強(qiáng)的一代，成為視野開闊、知識豐富的一代，成為開拓進(jìn)取、艱苦創(chuàng)業(yè)的一代。為此我們必須用中國特色社會主義理論體系武裝我們的頭腦，使我們真正成為中國特色社會主義事業(yè)的合格接班人;就要求我們積極投身全面實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的偉大實(shí)踐之中，使我們成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者。在抓好思想引領(lǐng)這個關(guān)鍵的同時，還要充分發(fā)揮組織的積極作用，使少先隊(duì)成為祖國未來希望的“孵化器”;使共青團(tuán)成為青年成長成才的“加油站”，吸納更多優(yōu)秀青年入黨。相信我們這一代青年人定能不辱使命，肩負(fù)起我們的責(zé)任！