一、比較，讓文本解讀更顯特質(zhì)

《孔子游春》是六年級下冊最后一個單元倒數(shù)第二篇課文。對于經(jīng)歷了六年語文學(xué)習(xí)，即將步入初中的學(xué)生們來說，如何通過這個例子，促進(jìn)他們的深度理解和體驗(yàn)學(xué)習(xí)，最根本、最重要的，那就是對文本的精準(zhǔn)解讀。解讀可以多個維度，而相對六年級下學(xué)期來說，應(yīng)該更多一些“比較”的視角，將“這一篇”放在“這一組”中去“比較”，以把握“這一篇”獨(dú)有的教學(xué)價值，使教師的教學(xué)設(shè)計針對重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，體現(xiàn)層次，彰顯個性。

本單元共有四篇課文，《莫泊桑拜師》 《理想的風(fēng)箏》 《孔子游春》 《明天，我們畢業(yè)》，共同組成“師恩難忘”主題。三位老師——福樓拜、劉老師、孔子，不同年代、不同國籍、不同身份、不同個性、不同的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式，卻有著相同的教育情懷和教育智慧。他們的形象通過各有側(cè)重、各具特色的表達(dá)方式透射出來，以啟發(fā)學(xué)生在讀懂“這一位老師”的過程中，掌握不同的寫人方法，體會表達(dá)的豐富與靈動。

相對于《莫泊桑拜師》一文，是著力通過語言的描寫來刻畫人物形象（福樓拜的語言貫穿全文，莫泊桑三次求教，福樓拜三大段語言，尤其是連用九個問號的獨(dú)特表達(dá)）;《理想的風(fēng)箏》一課作為抒情散文，夾敘夾議是一大亮點(diǎn)（每一件事的末尾都有作者的感受，尤其是課文第10自然段整段的情感抒發(fā)，直抒胸臆，暢快淋漓地表達(dá)了對老師的愛戴、思念之情）;《孔子游春》一文也有它獨(dú)特之處。文章既有人物語言的生動描寫，包括孔子“意味深長”論水，與弟子們“微笑”言志;又有人物神態(tài)、動作的點(diǎn)睛刻畫，“動情”“沉思”“凝望”“側(cè)耳傾聽”“手舞足蹈”等等;更有貫穿全文的“春景”渲染，開篇大自然之美景，中段歌聲融春景，末尾春意更濃、意蘊(yùn)更深，借景贊孔子“春風(fēng)化雨”般智慧，讓人“如沐春風(fēng)”，借景抒師生間濃濃的、暖暖的情誼。由此看來，細(xì)讀孔子的語言，體會孔子的神情，揣摩景色描寫的作用，應(yīng)該是這篇文本要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

再將《孔子游春》三段內(nèi)容即“賞春、論水、言志”聯(lián)系比較起來看，不難發(fā)現(xiàn)賞春是線索，是鋪墊，其目的是“論水”，而“言志”就是“論水”的結(jié)果，是檢驗(yàn)弟子們是否真的領(lǐng)悟了老師的良苦用心和一番教誨。而在“論水”一段中，弟子們游玩，孔子卻看水、思水，引得弟子們主動詢問老師“遇水必觀”的原因，從而有了“論水”之說，整個過程是那么自然、生動，充分表現(xiàn)出孔子“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育智慧。如果說“論水”是孔子自身“真君子”的人格寫照，是他為人大愛大智的圣人形象，那么從游春中看水、思水至論水，又表現(xiàn)出他大愛大智的圣師形象，再加上全文彌漫其間的師生平等、和諧快樂，孔子不愧是大思想家、大教育家，很偉大也很鮮活，很神圣也很可愛。由此看來，“論水”是關(guān)鍵，牽一發(fā)而動全身，在什么情況下“論”，為什么“論”，“論”的是什么，“論”的結(jié)果如何，從“論”中看到一個怎樣的孔子等等，是應(yīng)該幫助學(xué)生厘清的問題。

引導(dǎo)學(xué)生品讀孔子的語言、神情，讀懂“論水”“言志”，這不僅是內(nèi)容的理解、人物特點(diǎn)的把握，還要著力點(diǎn)撥學(xué)生領(lǐng)悟蘊(yùn)含其中的語文因素、表達(dá)密碼。如文章之布局：以“春”貫穿，聯(lián)結(jié)“論水”與“言志”，末尾深化中心;“論水”語言之結(jié)構(gòu)工整（分總）、用詞準(zhǔn)確（“好像”“穿”“鑿”等）、蘊(yùn)含深意;“言志”語言之個性鮮明（子路、顏回、孔子的語言特點(diǎn)，尤其是提示語的生動傳神）;景物描寫的襯托、渲染作用等等。因此，從“比較”的視角看教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定，《孔子游春》一課的教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)該放在篇章結(jié)構(gòu)、人物語言和景色描寫上。

二、設(shè)計，讓兒童經(jīng)驗(yàn)得以發(fā)展

有了精準(zhǔn)的文本解讀，接下來就要將這個解讀轉(zhuǎn)化為適宜的教學(xué)設(shè)計，通過課堂實(shí)施，幫助學(xué)生讀懂、讀好，領(lǐng)會到、能運(yùn)用。如何設(shè)計呢？最根本的還是從兒童視角出發(fā)，關(guān)注兒童經(jīng)驗(yàn)，站在兒童的立場思考，哪些是他們已經(jīng)懂的、會的，不要再教;哪些是他們不明白的，理解淺的、錯的，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會、學(xué)深。閱讀的過程就是一個認(rèn)識不斷深化的過程，只有順應(yīng)學(xué)生的思維，在他們想不到、想不深、想不全的地方點(diǎn)撥，引導(dǎo)他們前后聯(lián)系起來、比較起來再讀一讀、想一想，以發(fā)現(xiàn)語言的深層韻味，發(fā)現(xiàn)作者精妙的布局。

1. 教學(xué)設(shè)計要關(guān)注整體。整，是指在學(xué)生通讀課文的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們整體把握課文?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出，“在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握的能力”。“整體把握”凸顯了漢語言的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了字詞句段篇之間的聯(lián)系，揭示了學(xué)習(xí)漢語的規(guī)律。教師或是從課題入手，或是抓住重點(diǎn)句段，或是扣住關(guān)鍵詞語等等，幫助學(xué)生梳通課文，理清課文脈絡(luò)，了解主要內(nèi)容及表達(dá)順序，初步體會作者的思想感情。《孔子游春》一文可以“論水”為重點(diǎn)，縱貫“賞春”“言志”，引導(dǎo)學(xué)生先整體感知，再細(xì)微精讀，逐漸走近孔子、敬仰孔子。

2. 教學(xué)設(shè)計要凸顯重點(diǎn)。從兒童經(jīng)驗(yàn)的角度看，這課設(shè)計應(yīng)該有兩個重點(diǎn)：一是學(xué)生內(nèi)容理解的難點(diǎn)，也是文本的重點(diǎn)——論水。因此，要著重設(shè)計好“論水”的教學(xué)。這部分教學(xué)無須平均用力。細(xì)讀水的四個品行，“有德行、有情義、有志向、善施教化”，又以“有情義”的表達(dá)更為委婉、深邃（尤其是“或方或長，流必向下”的譬喻意蘊(yùn)），應(yīng)是引導(dǎo)的重點(diǎn)。這部分教學(xué)無須過深過碎。“水是真君子”對小學(xué)生來說是比較抽象的，這樣的人生大道理，需要學(xué)生們隨著閱歷的增長，用一生去體會其豐富的內(nèi)涵，此課中同學(xué)們能初步了解、有所感受即可，應(yīng)把細(xì)碎分析、過度拓展的時間拿出來，讓給充分地讀，默讀、輕聲讀、感情朗讀，邊讀邊思考，讀出理解，讀出“意味深長”和“省略號”的情意;讓給當(dāng)堂背誦，一字不差，字正腔圓，及時積累。第二個重點(diǎn)對學(xué)生來說是陌生化的表達(dá)，也是文本的特點(diǎn)——寫景。學(xué)生或許知曉寫人敘事可以寫景，但本課為何三處寫景，尤其是最后一段中只一句的“春意更濃”的意蘊(yùn)，對他們來說是一種新鮮的、有些陌生化的表達(dá)（如果用比較的視角看，《理想的風(fēng)箏》一文中開篇和中間也有寫景，但是一段只一句“春天又到了”卻放到了開篇。同樣寫“春天”，在“同”與“不同”的比較中，能讓學(xué)生觸摸到更豐富的表達(dá)技巧）。因此，教學(xué)設(shè)計中可以將寫景的品讀作為一個整體，讓學(xué)生在“寫了什么景”“怎么寫的”“可不可以刪掉這些景”“可不可以把這幾段寫景的順序調(diào)換”等問題的討論交流中，深入體會作者的寫作意圖，學(xué)習(xí)借景抒情的表達(dá)方法，并在今后的習(xí)作中也學(xué)會有目的地描寫環(huán)境。

3. 教學(xué)設(shè)計要有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)。培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)，倡導(dǎo)的是深度學(xué)習(xí)，即指在教師引領(lǐng)下，學(xué)生圍繞著具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)主題，全身心積極參與、體驗(yàn)成功、獲得發(fā)展的有意義的學(xué)習(xí)過程。在這個過程中，學(xué)生掌握語文學(xué)科的核心知識，把握語文學(xué)科的本質(zhì)及思想方法，形成積極的內(nèi)在學(xué)習(xí)動機(jī)、正確的價值觀，成為既具獨(dú)立性、批判性、創(chuàng)造性，又有合作精神、基礎(chǔ)扎實(shí)的優(yōu)秀的學(xué)習(xí)者，成為未來社會的主人。“學(xué)習(xí)任務(wù)”設(shè)計，就是將教師瑣碎的提問或講解，轉(zhuǎn)化為學(xué)生實(shí)實(shí)在在的學(xué)習(xí)實(shí)踐。因此，《孔子游春》一課的設(shè)計中，不妨多一些聽說讀寫背等語文學(xué)習(xí)活動。比如聽寫四字詞語，讓學(xué)生選用詞語說話;讓學(xué)生圈畫批注，在關(guān)鍵詞句處寫下自己的感悟;讓學(xué)生分角色朗讀，讀出人物個性，背誦課文的精彩段落;關(guān)注句式特點(diǎn)，讓學(xué)生想象、仿寫，拓展省略號的內(nèi)容;小組合作共同研究，探索“孔子游春”之“春”在何處等等，這些學(xué)習(xí)任務(wù)有基礎(chǔ)性的，也有挑戰(zhàn)性的;有獨(dú)立完成的，也有同伴互助的，既指向“寫了什么”，更關(guān)注“話語形式”，其目的就是激勵學(xué)生潛心會文，引導(dǎo)他們自主讀書，自主感悟，依靠自己的實(shí)踐，用語文的方式學(xué)習(xí)語言，品悟、積累、運(yùn)用，習(xí)得方法，提升能力，陶冶情趣，最終，確實(shí)得到發(fā)展。而教師呢，專注地傾聽，藝術(shù)地點(diǎn)撥，真誠地鼓勵，在師生的平等對話中，和學(xué)生共同觸摸孔子“善施教化”的教育智慧及“仁者愛人”的儒家思想。學(xué)生沐浴著孔子的大愛大智，享受著老師的教學(xué)智慧，也在主動積極地聚積著學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，生成著自己的學(xué)習(xí)智慧。

當(dāng)然，教學(xué)設(shè)計還有需要注意的地方，比如，一堂課的設(shè)計要充分、飽滿，體現(xiàn)課時的特點(diǎn)，有延續(xù)性;設(shè)計要有整體感，但不等同于完整性，而是要聚焦某一點(diǎn)深進(jìn)去、展開來;設(shè)計要關(guān)注差異，盡可能兼顧不同學(xué)力兒童的學(xué)習(xí)需求，多一些選擇性的學(xué)習(xí)任務(wù)……有了精準(zhǔn)的文本解讀及在此基礎(chǔ)上合宜的教學(xué)設(shè)計，預(yù)設(shè)就有了方向和路徑。真正的精彩當(dāng)然還生發(fā)于課堂，期待我們的老師像孔子那樣，循循善誘，誨人不倦，引領(lǐng)著學(xué)生享受學(xué)習(xí)的快樂、成長的幸福！

（劉紅，特級教師，正高級教師，江蘇省人民教育家首批培養(yǎng)對象，南京市府西街小學(xué)校長）