王松鵬

摘 ? ?要：室內(nèi)裝飾的設(shè)計體現(xiàn)是建筑設(shè)計的延伸部分，并且是建筑設(shè)計的重要組成部分。室內(nèi)裝飾主要來自大眾對建筑房建的審美和要求，通常情況下被稱為“空間藝術(shù)”。我國傳統(tǒng)文化博大精深，在傳統(tǒng)的文化當中，室內(nèi)建筑的意境主要由空間的景色和情感兩者相融合產(chǎn)生。為了更好地推動室內(nèi)裝飾設(shè)計的發(fā)展，本文對如何更好地融入“中式元素”和“傳統(tǒng)意境”進行分析。

關(guān)鍵詞：室內(nèi)裝飾設(shè)計;中式元素;傳統(tǒng)意境表達

1 ?引言

現(xiàn)階段，我國經(jīng)濟的飛速發(fā)展，人們的生活質(zhì)量得到普遍提升，因此對居住房間的裝飾設(shè)計具有嚴格的要求。為了充分地滿足人們的需求，專業(yè)的技術(shù)人員將采用多元化的裝飾風格應用在設(shè)計裝修中。人們對室內(nèi)設(shè)計的提升不僅體現(xiàn)出對房間的要求提高，更體現(xiàn)出人們精神層面的豐富。室內(nèi)裝飾設(shè)計中最常見的兩種方法是元素和意境，恰到好處的元素的配和通過意境抒發(fā)的情感，可以有效地提升室內(nèi)裝飾的美感。為滿足人們的需求，本文對該問題進行深入探討。

2 ? 室內(nèi)裝飾設(shè)計中的中式元素的影響與應用

2.1 產(chǎn)生的影響

迄今為止，我國的室內(nèi)裝修設(shè)計文化形成了獨特的文化沉淀，歷史悠久，逐漸形成了屬于本土的專屬文化，其成為我國無價的財富。經(jīng)濟全球化與新型古典文化的結(jié)合，將其合理地融入在中國文化中，促進中國文化的發(fā)展，并一直應用到現(xiàn)代化室內(nèi)裝飾中。室內(nèi)設(shè)計主要體現(xiàn)出人們的物質(zhì)要求和精神需求，并且在獨特的“雙向交流”中逐漸形成。為了在室內(nèi)設(shè)計中體現(xiàn)出屬于中式的文化氛圍，應該在設(shè)計時加入更多的元素，給予室內(nèi)豐富的意義和價值。隨著社會的不斷發(fā)展，產(chǎn)生了一種“符號化”技術(shù)手段，其中室內(nèi)裝修設(shè)計中應用的多元化元素和室內(nèi)裝飾的整體風格都要通過符號進行處理。

2.2 設(shè)計中的具體應用

傳統(tǒng)的室內(nèi)裝修設(shè)計的元素在現(xiàn)代化裝飾中占據(jù)重要的地位，精致的花紋和中式家具或書法繪畫等都是室內(nèi)裝飾中普遍存在的符號元素，其應用在室內(nèi)裝飾中主要是為了體現(xiàn)獨特的裝飾效果，并且這些元素都寄托了人們對生活的向往和熱愛。在我國傳統(tǒng)文化中，室內(nèi)裝飾元素的具體表達方式都具有特別的講究，主要體現(xiàn)出樸素真實、平淡自然的思想，并且其始終秉持以“質(zhì)”為美的審美理念。除此之外，在傳統(tǒng)元素具體應用在裝修的過程中，尤為重視個人理念對室內(nèi)整體設(shè)計的影響。我國人們含蓄的表達方法具體體現(xiàn)在傳統(tǒng)的室內(nèi)裝修設(shè)計中，人們將魚和余表達為“年年有余”等，將表達的情感寄托在裝飾的元素中。我國室內(nèi)設(shè)計的專業(yè)人員在設(shè)計時，主要采用中式元素，無論是室內(nèi)空間的整體布局，還是環(huán)境氛圍的烘托，都表現(xiàn)出獨特性、聯(lián)系性。裝飾元素在室內(nèi)裝飾設(shè)計中扮演重要的角色，主要功能是能夠利用房間的復合性特點，進行合理科學的規(guī)劃、定位。通常情況下，人們之間審美存在的差異也會影響中式元素在室內(nèi)中的設(shè)計，展示出不同的特點。

3 ? 中式元素在裝飾中的主要體現(xiàn)

3.1 樸素簡單

中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在裝飾因素中具有獨特的研究，通常情況下是樸素簡約，接近生活，主要提倡以質(zhì)為美。這種裝修的手法主要是借助傳統(tǒng)建筑中的精華進行提煉，并加以簡化，最后結(jié)合現(xiàn)代文化和審美觀點進行發(fā)展傳承。

3.2 ?元素符號拼接

這種裝飾的手法是通過傳統(tǒng)的圖形和構(gòu)建加以改變，最終使其形成具有典型意義的符號，這些元素在室內(nèi)裝飾中進行拼接，有效地將新舊文化進行連接。

4 ? 室內(nèi)裝飾設(shè)計中的中式元素與傳統(tǒng)意境的表達

4.1 ?意境和景的構(gòu)建

室內(nèi)裝飾空間主要由功能和形式的意義而產(chǎn)生的，逐漸構(gòu)建為具體的室內(nèi)實景，例如門窗和墻體等都是結(jié)構(gòu)構(gòu)建，具備實際應用的意義。此外，結(jié)構(gòu)構(gòu)建自身特有的表現(xiàn)形式又借助固定元素的組合搭建為虛景，通常情況下被稱為裝飾。室內(nèi)裝修的專業(yè)設(shè)計者會采用整體到局部的流程進行設(shè)計，這種流程也被稱之為從實景到虛景。但是室內(nèi)居住者會先通過實景感受實景的氛圍，從而形成自身對空間的意境感受。隨著現(xiàn)代技術(shù)工藝和人們審美的轉(zhuǎn)變，室內(nèi)裝飾設(shè)計中的意境表現(xiàn)和中式元素景的搭配，并不是單一的模仿和借鑒，而是加入了更多的“造型形式元素”，例如花紋樣、斗拱等都是點綴的主要表達方式。另外裝飾材料和金屬門窗等也是造型元素符號化的形式之一。例如室內(nèi)中擺放的家具，明朝和清朝時期是家具發(fā)展的繁盛階段，大部分家具的材料都較珍貴，如花梨木等。明清朝家具主要特點是線條的優(yōu)美、流暢。清朝傳承了明清時期的家具風格，但是隨著時代的發(fā)展和時間的推移，家具主要表現(xiàn)出繁縟和雕琢的特點。在明清時期最典型的家具是椅子，其比例均勻，并且在現(xiàn)代設(shè)計中，大多數(shù)材料都具有平民化的特點，但是工藝技術(shù)相對先進。當家具的實際尺寸變小時，家具更具有使用性、更舒適。家具中具有的繁縟和花紋等樣式，逐漸被符號代替，但是其仍然具備時代特征，具有較強的文化傳承性。中式古典家具更有文化的沉淀和韻味，不再是呆板、凝重的代表。

4.2 情和意境的構(gòu)建

室內(nèi)裝飾中的設(shè)計，其環(huán)境的意境和情感的表達在設(shè)計者和人們觀念中存在差距，專業(yè)的室內(nèi)設(shè)計者在設(shè)計的過程中，主要采用敘事和指引的方法，借助需要的設(shè)計元素，將情感寄托在意境中，并且會利用隱藏的含義讓觀看者進行聯(lián)想。例如室內(nèi)裝飾主要由紅色的油漆和銅制裝飾，隱藏的含義出體現(xiàn)了尊貴，給人們帶來視覺的沖擊。使用者具備的傳統(tǒng)文化和歷史文化等，對室內(nèi)設(shè)計理解的情感也存在差異。室內(nèi)裝飾設(shè)計中提倡的意境，應該從平民化的角度出發(fā)，結(jié)合我國傳統(tǒng)文化，例如中國古詩詞和古典音樂等。例如通過語文中的《滕王閣序》對建筑描寫，了解古代建筑的主要特點，借助古代詩歌和文章，聯(lián)想建筑構(gòu)建的主要特點。不同的建筑可以體現(xiàn)欣賞者不同的情感，將情感寄托在建筑中，是常見的基本方法。多元化的藝術(shù)表達形式與室內(nèi)裝修以及建筑等都存在密切的聯(lián)系，例如山水名畫和園林景觀等都對室內(nèi)裝飾具有深遠的影響，主要將情感和景色進行融合，堅持含蓄美的原則。烘托藝術(shù)氛圍時，通常情況下，會借助空間處理法和虛實對比法，同時和傳統(tǒng)文化理念之間都具有緊密的聯(lián)系。例如在室內(nèi)搭建一排屏風，并且在室內(nèi)的角落里安放一個翹頭圖案，二者相互的烘托，渲染出室內(nèi)的別致精美，會帶給欣賞者視覺的享受。明清時期，中式裝飾設(shè)計的核心理念設(shè)計“宜”，具體表現(xiàn)出古代人們的核心價值觀和中心觀點。因地制宜、宜簡、宜自然，是“宜”的三大類別。唐朝時期的室內(nèi)裝飾主要表現(xiàn)出壯麗，宋朝時期室內(nèi)的裝飾體現(xiàn)出淡然，樸實，并且房間主人的情感會借助裝飾進行寄托。中式元素的主要特點是簡潔、優(yōu)雅大氣，摒棄奢華和復雜，這種裝飾的特點也是意境的主要體現(xiàn)。

5 ? 結(jié)束語

綜上所述，中國傳統(tǒng)文化博大精深，歷史文明源遠流長，中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化潛移默化的影響著人們，促使人們形成強烈的文化認同感。室內(nèi)裝修設(shè)計主要體現(xiàn)出文化因素，并且和民族文化相互借鑒、相互融合。在現(xiàn)代設(shè)計室內(nèi)裝飾時，應該通過先進的科學技術(shù)把“元素符號”和“科技文明”相融合，打造符合人們需求的室內(nèi)設(shè)計。當前，我國室內(nèi)裝修設(shè)計中加入了傳統(tǒng)的古典元素符號，并得到人們的普遍熱愛。

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