胡運(yùn)宏

A Study on the Yu Garden in Nanjing

摘要：南京愚園由胡恩燮于光緒二年（1876）始建，經(jīng)其子胡國光在民國時期補(bǔ)造，形成前三十六景與后三十四景。愚園不“愚”，其實表達(dá)造園者超然的人生觀和歷史觀。在格局上，愚園有內(nèi)外園之分，內(nèi)園以春暉堂為中心，外園以愚湖為中心。內(nèi)外園交匯的清遠(yuǎn)堂，是整個愚園的中心。民國童寯《江南園林志》所繪“愚園圖”，乃胡恩燮時期的愚園，不是胡國光時期的愚園，因此并不是鼎盛時期愚園的全貌。

關(guān)鍵詞：南京;愚園;復(fù)興;園史

中圖分類號：TU986

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號：1671-2641（2019）02-0046-06

收稿日期：2019-03-11

Abstract： The Yu Garden in Nanjing was built by Hu Enxie in the late Qing Dynasty. During the Republic of China， Hu Guoguang， son of Hu Enxie， made additional repairs to the Yu Garden. The name of the Yu Garden expressed a detached outlook on life and history. The Yu Garden had two parts， the inner part centered on Chunhui Hall and the outer part centered on Yu Lake. The Qingyuan Hall between the inner part and the outer part was the center of the whole garden. The picture of the Yu Garden painted by Tongjun did not reflect the full face of the Yu Garden in its heyday.

Key words： Nanjing;Yu Garden;Renaissance;Garden history

南京愚園為清末民初時期胡恩燮初造，其子胡光國補(bǔ)造，又名胡家花園，布局完善、結(jié)構(gòu)精巧、景致宜人，號稱晚清金陵第一名園。民國十八年（1929年）胡光國去世后，此園逐漸衰落。20世紀(jì)八九十年代，愚園遺址面積尚存4萬多m2，山形水系基本存在，個別建筑還能辨認(rèn)。21世紀(jì)初，遺址淪為一片蒼夷之地：“萎縮的池塘污水泛泡，直到動工修復(fù)前純屬垃圾場。殘留的地塊東北角建筑院落由幾十戶居民雜處，其余地方自20世紀(jì)70年代由當(dāng)時下放返程的居民搭建棚屋，密不插針”[1]。2010年南京市正式啟動愚園重建項目，2016年完工，愚園以新的面貌展現(xiàn)在世人面前。本文擬就愚園的興造經(jīng)過、命名原因、園林景致等問題作一探討。

1 愚園興造

愚園初建者為胡恩燮（1825—1892年），以平定太平天國有功，擢為候補(bǔ)知府。同治十二年（1873年）任蘇州織造府幕僚，受到江蘇巡撫張之萬的器重，被推薦入京為官。正當(dāng)胡恩燮準(zhǔn)備赴京時，恰逢母親病重，于是他棄官不做，決定回江寧盡孝，謀劃營造園林，以作母親頤養(yǎng)天年之所。

胡恩燮將建園之地選擇在明代中山王徐達(dá)后裔的西園故址上。胡家舊居在王府巷，與徐氏西園故址相去不遠(yuǎn)。胡恩燮年少時經(jīng)常在此玩耍，“方塘數(shù)畝，蔬菜一畦，編枳為籬，野花遍滿，蕭閑幽僻”，頗有城市山林的趣味?！皶r或夕陽在山，暮靄四起、飛鳥倦飛，格磔林樹間，心焉慕之，徘徊不能去”[2]299。同治二年（1863年），胡恩燮與友人在故址旁的花盝岡閑眺，“兵燹之余，林木殆盡，而荒煙蔓草間別饒幽致”[2]299，更加增添了他在此地建園的興趣。同治十三年（1874年），胡恩燮從蘇州返回南京，以其家產(chǎn)與原地主人交換，“再拓其地，西抵花盝岡，東至明揚(yáng)街”[2]299，獲得了這片明代徐氏西園故址之地。光緒二年（1876年），開始營造園林，兩年后（1878年）園成，奉母居住其中[2]300。

胡恩燮在營造愚園時，首先在徐氏西園故址周圍修造了墻垣，使園林成為一個相對獨(dú)立的部分。其次，根據(jù)故址的地形與水體條件，在其中修建了“臺榭池館數(shù)十所”[2]299，并“雜蒔花藥，廣植竹樹”[2]299，使得園中“水木明瑟，露臺金碧，群花兢開，四時之景略備”[2]299。再次，又效仿蘇州獅子林，疊石為山，“?岈嵚崎，肖物之態(tài)，不可畢狀”[2]299，堪稱一絕，因此愚園又有“金陵獅子林”的雅稱。

胡恩燮去世之后，愚園由其子胡光國繼承。胡光國（1845—1929年），本為胡恩燮姐姐之子1，后過繼給胡恩燮。從光緒十年至二十三年（1884—1897年）、光緒三十三年至民國元年（1907—1912年），他兩度主持、實際經(jīng)營徐州煤礦前后達(dá)18年之久;光緒二十三至三十三年（1897—1907年）在卸任徐州礦務(wù)的10年里，又在兩淮鹽運(yùn)供職。無論是礦務(wù)還是鹽運(yùn)，均為肥秩，為胡氏營造園林提供了資金來源。

民國初年，南京為兵戰(zhàn)之地。尤其是民國二年（1913年）張勛率領(lǐng)北洋軍攻陷南京時，南京城慘遭破壞。胡光國偕家眷避難于上海，愚園一度被軍隊占據(jù)。民國四年（1915年），局勢稍微穩(wěn)定后，胡光國返回南京，愚園中的建筑房屋所幸無恙，但“園林亦鞠為茂草矣”[3]。破壞不甚嚴(yán)重，“花木精神聲光并茂，一若未曾有風(fēng)鶴之驚也者”[4]322。胡光國于是“乃辟草萊，理殘圮，缺者補(bǔ)之，敝者新之”[4]321，增建懷白樓、揖蔣亭、海燕樓等建筑，“尤足壯林園之色，焜耀前規(guī)”[4]321，愚園很快恢復(fù)了往日光彩。民國十三年（1924年），胡光國八十高壽之時，將園中池塘設(shè)為養(yǎng)生池，并親寫碑記[3]900;次年（1925年）南京大旱，于園中“在水一方”亭旁掘得兩泉眼，砌以方池，題名“壽泉”[3]900。這是胡氏關(guān)于愚園營造最后的記載。

自光緒二年（1876年）初營愚園，至民國十二、十三年（1924年、1925年）立放生池、掘壽泉，胡氏父子經(jīng)營愚園長達(dá)半個世紀(jì)之久。

2 愚園命名

胡恩燮剛建園時，名其園為“寄安別墅”，后來在友人的勸說下，將園名改為了“愚園”。以經(jīng)營煤礦、任職鹽務(wù)等成就來看，胡氏父子應(yīng)該相當(dāng)精明，至于為什么用“愚”來命名園林，說法有多種。如鄧嘉谷認(rèn)為胡恩燮“遭有道而樂于隱不樂于仕、樂于讓不樂于爭，名利之場，人趨我避，光明磊落，古道照人”，是一個“愚不可及”之人[2]29。張承頤則認(rèn)為胡恩燮有三愚：其一，太平天國戰(zhàn)后，南京作為江蘇省會元?dú)獯髠?，在社會?jīng)濟(jì)尚未完全恢復(fù)的時候，能夠得到一處遮蔽風(fēng)雨的安息之地就夠了，何必花費(fèi)巨資來營造園林呢？其二，歷代園林興廢代謝，建造園林的人，往往來不及居住，即便居住了，也必不能長久，那么又何必造園呢？其三，興造園林花費(fèi)巨大，有的人為了講究排場，園林往往外面風(fēng)光華美，而內(nèi)部吝嗇局促，“豐其外而嗇其中，采其華而忘其實”，這何嘗又不是一種愚呢？[2]30當(dāng)張承頤帶著這些疑問來訪，見匾額上赫然寫著“愚園”二字時，不禁啞然失笑，方知“愚”乃是胡恩燮的自嘲自況：“出于愚入乎愚，即以愚其身者愚其園，初非他人所得而愚之者，更非余之所不得而愚之者”[2]30。胡恩燮既然已經(jīng)意識到自己的行為是“愚”，并還命其園為“愚”，便一一回應(yīng)和破解了張承頤的疑問：“惟有所余于愚之外，故無不可立于愚之中，余今而后知煦齋之愚不可及也”[2]30，知道自己的“愚”之人，可謂大智若愚。對胡恩燮之“愚園”命名，解釋得最為透徹，也得到胡恩燮認(rèn)可的，為其好友蘇州亢樹楠。有一次胡恩燮宴請諸友，問及“愚園”命名之義，在諸人回答均不達(dá)合意時，亢樹楠一番言論否定了胡氏之“愚”，而肯定了其“大智”，所“智”者有二：其一，能夠在亭臺幽雅、水石清奇之地，于風(fēng)晨、月夕之時，流連忘返，遠(yuǎn)眺近瞻，自得其樂，這已經(jīng)是一種“智”者養(yǎng)生、尋樂的行為;其二，人生在世，倏忽而過，有的人汲汲于功名利祿，但在歷史的沉浮之中，最終都會化為烏有，而那些寄情園林的高尚之士，因“人以園傳，或園以人傳”，卻能千古留名，使人過其地而想見其為人，因此園林的所得與名利的所得，孰重孰輕，孰智孰愚，一目了然[2]32～33。

亢氏所論，其實表明了一種超然的人生觀和歷史觀，人生的價值不在于獲得了多少財富，而在于精神的愉悅和滿足;人生的意義，也不在于一時的權(quán)力，而在于千百年后的文名與雅興的流傳。對于亢氏之論，胡恩燮“欣然引滿”，并表示“愚之足尚也，我欲終身守吾愚”[2]33。

3 愚園景系

愚園住宅與園林一體，為典型的城市園林（圖1）。整體約為南北向的長方形，園門與宅門都東臨鳴羊街，園后依靠花盝岡。胡恩燮于光緒七年（1881年）作《愚園三十六詠》[5]689～693以記其景，此三十六景為：春暉堂、清遠(yuǎn)堂、水石居、無隱精舍、分蔭軒、依琴拜石之齋、鏡里芙蓉、寄安、松顏館、牧亭、城市山林、集韻軒、漱玉、覓句廊、青山伴讀之樓、愚湖、渡鶴橋、柳岸波光、養(yǎng)俟山莊、西圃、春睡軒、在水一方、鹿坪、延青閣、嘯臺、梅崦、界花橋、課耕草堂、容安小舍、秋水蒹葭之館、竹塢、棲云閣、小滄浪、憩亭、小山佳處、巖窩。

這一時期，愚園大體格局與景點(diǎn)方位，光緒四年（1878年）鄧嘉緝在《愚園記》[6]中所載頗為詳盡，大體來講，整個愚園以清遠(yuǎn)堂為界，分為住宅區(qū)（內(nèi)園）與園林區(qū)（外園）。

住宅區(qū)（內(nèi)園）以春暉堂為中心，四周環(huán)繞著分蔭軒、無隱精舍、藏書樓、水石居、清遠(yuǎn)堂和回廊及其他建筑。中心建筑春暉堂之“春暉”，典出孟郊詩“誰言寸草心，報得三春暉”，早在太平軍攻陷南京城，胡家一門11人死于非命的危難之時，胡恩燮便曾有雪窖藏母、救母出城的壯舉，一時傳為佳話;同治十三年（1874年），母親病重，胡恩燮又放棄北上進(jìn)京入仕的機(jī)會，決定回南京造園侍奉母親。這些行為與春暉堂一樣，都表達(dá)了胡恩燮盡孝母親的心志。

內(nèi)外園交接處的清遠(yuǎn)堂，則為整個愚園最為重要的建筑，“軒豁洞敞，列屋延袤，為一園之勝”[6]（圖2）。在清遠(yuǎn)堂與春暉堂之間，筑有東西兩座假山，“?岈嵚崎，歷落萬狀”[6]，胡恩燮長期任差蘇州，對獅子林頗為歆慕，因此愚園中疊山有意模仿。這兩座假山的小徑，都可以匯合至清遠(yuǎn)堂下。

園林區(qū)（外園）在住宅區(qū)的西南方，以愚湖為中心。愚湖大致呈南北向（北稍寬南稍窄）條狀，湖心有亭，沿湖筑有長堤，其他建筑或景點(diǎn)環(huán)繞愚湖而建。湖西邊有春睡軒和果園，春睡軒以竹為籬，屋前植海棠Malus spectabilis，果園栽植桃Amygdalus persica、李Prunus salicina、梅Armeniaca mume、杏Armeniaca vulgaris、枇杷Eriobotrya japonica;從果園籬門出來，便是湖邊柳岸波光水榭。湖東邊有延青閣、課耕草堂、秋水蒹葭之館、竹塢，從湖西柳岸波光水榭東望，可見課耕草堂一派田園風(fēng)光。湖南邊建有胡氏祠堂，隔湖與清遠(yuǎn)堂相對。湖北邊分別是藏書樓、水石居、清遠(yuǎn)堂。

愚園整體布局和景觀特點(diǎn)有：1）全園有3個中心，內(nèi)園中心為春暉堂，外園中心為愚湖，清遠(yuǎn)堂是整個愚園的中心。2）疊石模仿蘇州獅子林，“蓋地不及畝許，而曲折回環(huán)、嵯峨嵚崎有出人意表者。且有數(shù)處亭臺可以小憩，其經(jīng)營之奇、結(jié)構(gòu)之妙，不啻鬼斧神工矣”[7]，較之蘇州獅子林亦不遑多讓。假山之巔，“以機(jī)引曲池水為瀑布”[6]，抽到山頂?shù)乃云俨嫉男问?，又傾瀉于池中，這也是晚清園林引進(jìn)西方造園技術(shù)的一處實例。3）愚湖最是園林的風(fēng)光所在，“大可數(shù)畝，芙蕖作花，疏密間雜，紅房墜粉，掩映翠蓋”[6]，荷花Nelumbo nucifera掩映于湖面，因此有“鏡里芙蓉”之說。愚湖水體曲折，東、西、南分別有3個突起狀的小湖與中間大湖相通，相通處分別建有3座橋。既增添了水體的豐富性，又為湖周建筑創(chuàng)造良好的構(gòu)景條件。4）園區(qū)植物繁盛，“梅杏、桃柳、松桂之屬以千計”[2]32。沿湖岸長提上，栽種雜花異卉，春秋佳日，燦若云錦。專門以植物成景的還有梅崦（在山坡上種植梅花幾三百本）、竹塢（竹樹蒙密）、果圃（栽種桃、李、梅、杏、枇杷，青黃累累，鮮美欲滴），以及愚湖中荷花（白蓮翠蓋，一望無際），等等。此外，園中還有鹿坪、象房、猴洞，為專門飼養(yǎng)動物的地方。

民國初年，胡光國對愚園進(jìn)行了增修，仿其父，作《愚園后三十四詠》[5]694～698。這三十四景有：集靈壇、舉義合祀祠、孝子坊、衣冠墓、孺慕亭、懷白樓、曠遠(yuǎn)亭、愛月簃、采蘋橋、瑞藤館、雙桂軒、定香池館、一鑒方塘、天光云影、揖蔣亭、海燕樓、孫曾讀書處、杏村沽酒、竹園內(nèi)石上納涼、芍藥田、海棠壁、菊花山、梅花塢、鴛鴦池、猴子洞、補(bǔ)善堂、自覓葬地、具并社、三益尋幽館、喜聞過齋、愛吾廬、鳳岡草堂、迎仙石、碑帖補(bǔ)壁。與胡恩燮時期的三十六景，合為“愚園前后七十景”。

胡光國三十四景中，有的是舊有之景經(jīng)過修補(bǔ)后重新題點(diǎn)的，如雙桂軒為舊之依琴拜石之齋，杏村沽酒為舊之西圃，喜聞過齋是清遠(yuǎn)堂之內(nèi)廳，舉義合祀祠即春睡軒之一間;有的則是新造，如孺慕亭、愛月簃、瑞藤館等。其中較為重要的是海燕樓與懷白樓。愚園的西邊毗鄰花露崗，地勢高亢，上面本來就建有房屋，“巋然峙其上，與園樹相掩映，天然樓臺勝景”[4]417。民國四年（1915年），胡光國將其收購，“為樓數(shù)楹”，此即海燕樓。胡光國將此樓作為女兒胡韻渠與丈夫何允恕居住之所，何允恕夫婦曾作有《海燕樓吟草》詩集，胡光國以之為樓名，取海燕雙宿雙飛之意。海燕樓有四間，最左側(cè)一間題額“海燕樓”，其余三間分別為“鳳岡草堂”“愛吾廬”與“孫曾讀書處”。登臨海燕樓，全園風(fēng)景一覽無遺[4]417。

愚園東南外有一山崗，胡光國亦收購園內(nèi)，“乃就東南土山筑樓”[4]592，此即懷白樓。此樓與鳳皇臺相接，李白曾有《登金陵鳳皇臺》詩，故名之以紀(jì)念。登臨懷白樓，金陵諸勝盡收眼底：“聚寶門、雨花臺近在咫尺。西南兩峰隱隱，知為牛首。西顧嵐光一派，乃清涼山及隔江諸山。山外煙霧橫斜，長江輪舶過也。東北一望，洪武、通濟(jì)諸門歷歷可辨。白屋高聳，知為周初讀書臺。鐘山半壁茂林中，乃明（孝）陵，陵之東側(cè)小茅山。最北高亭，乃北極閣，其側(cè)殿閣巍巍，雞鳴寺、同泰寺、觀音樓也?！盵8]可謂諸景皆現(xiàn)，令人目不暇接。在胡恩燮時期，就有人指出愚園缺少高曠之趣，懷白樓的建造，使這一缺陷得到彌補(bǔ)，園林格局更加完整。海燕樓、懷白樓及雙桂軒等景點(diǎn)的新造及改造，使愚園進(jìn)入鼎盛期。

4 愚園后事

20世紀(jì)30年代前期，童寯遍考江南名園，作《江南園林志》，對愚園考察云：“清同治后，南京新起園林，今猶存數(shù)家，以愚園為最著，即胡園也。……園在鳳皇臺花盝岡東南，南有大池，周以竹樹;北部疊石為山，嵌空玲瓏，回環(huán)曲折，頗見經(jīng)營之妙。然久失修葺，疊石雖存，已危不可登?！盵9]童寯還通過現(xiàn)代測繪手法，繪制了一副《愚園圖》（圖3）。細(xì)考此圖，民國胡光國所題點(diǎn)與新造之懷白樓、海燕樓、雙桂軒等等，在圖中并沒有標(biāo)出，而與文獻(xiàn)中記載的胡恩燮時期愚園相符。愚園早在民國初年便由胡光國增修完畢，童寯繪圖又在這二十余年之后，其中沒有胡光國時期的建筑，令人頗為費(fèi)解。據(jù)此，筆者推斷，童寯繪圖的依據(jù)可能只是胡恩燮的文字記載，而并非實際測量而來。

約與童寯作《江南園林志》同時，1933年南京市政府組織出版的《新南京》一書中，曾這樣描寫愚園：“年來將園內(nèi)房屋租人居住，內(nèi)部傾圮不堪，未加修理，若再逾數(shù)年，恐原有之規(guī)模，亦將不見，殊可惜也！”[10]當(dāng)時，胡光國早已去世，愚園由胡氏后人繼承。按，胡恩燮因無子，過繼嗣子胡光國;胡光國獨(dú)子胡昌豫于民國元年（1912）因病早逝，僅留下其幼子胡大椿。此外，胡恩燮的兄弟胡恩澤、胡恩植分別生子胡光模與胡光煜;胡光模生子胡昌期，胡光煜無后，立姻親王氏的孩子王耀久為孫，改名胡大農(nóng)。于是，在胡光國去世后，住在愚園的共有三支—胡大椿、胡昌期和胡大農(nóng)，家事由三人中的長者胡昌期主持。1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，胡大椿出寧逃難，后客死異鄉(xiāng)，因無子嗣，胡恩燮、胡光國一支絕嗣;胡大農(nóng)在離開南京后，在外娶妻生子，再也沒回南京。這時，愚園的實際主持者為胡昌期，是胡恩燮、胡光國之后的第三代園主。當(dāng)時國難家敗，愚園已不復(fù)舊觀。

胡昌期（1900—1942年）亦無子，只有三個女兒素君、媚君、麗君。其中素君、媚君均無子嗣，麗君又名胡君平，生子胡維辛，隨母姓，立為胡昌期之孫。1942年胡昌期病逝，時值抗戰(zhàn)，全家生活頓入絕境。胡家后人開始變賣園內(nèi)假山以維持生計。南京著名報人楊心佛曾回憶道：“記得當(dāng)時筆者在南京《華報》任編輯，聽說愚園后人欲將園內(nèi)假山石拍賣，索價法幣四萬元，當(dāng)時可買一百余斤大米。國民黨南京市政府以其價昂，拒不接受。我從當(dāng)時的社會局得知此訊，立即寫下了一篇《燈下閑話》，刊登《華報》‘本市新聞版上，呼吁搶救這批文物。畢竟是拿筆桿子的抵不過拿槍桿子的（鴉片煙槍也，胡氏后人嗜此成癮），園主后裔除將田產(chǎn)、古玩盜賣以外，便將假山石劈成瓜子石論噸出賣。聞訊為之浩嘆不已?！盵11]

新中國成立，胡君平將愚園上交國家;文革時期，愚園成為下放回寧人員的聚居地，園內(nèi)景觀毀壞嚴(yán)重。經(jīng)過前期充分調(diào)研和準(zhǔn)備工作后，2011年以童寯《江南園林志》“愚園圖”為藍(lán)本的愚園復(fù)建項目啟動;2016年新愚園修成，成為南京城一處新的旅游景點(diǎn)（圖4）。

注：圖1來自參考文獻(xiàn)[2]，圖3來自參考文獻(xiàn)[9]，其余為作者自攝。

參考文獻(xiàn)：

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