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淺談1976-2000年中國(guó)鋼琴藝術(shù)的發(fā)展(下)

2019-07-01 06:37扈婷玉
戲劇之家 2019年16期
關(guān)鍵詞:鋼琴教學(xué)

扈婷玉

【摘 要】我們?cè)谘芯渴澜玟撉偎囆g(shù)精粹的同時(shí),需要對(duì)中國(guó)鋼琴藝術(shù)的發(fā)展有一個(gè)客觀的認(rèn)識(shí),發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題,并找到行之有效的方法。筆者本著實(shí)事求是、潛心學(xué)術(shù)的原則,分別從中國(guó)鋼琴音樂(lè)理論與鋼琴教學(xué)兩個(gè)方面論述1976-2000年改革開(kāi)放后中國(guó)鋼琴藝術(shù)的發(fā)展。從中國(guó)鋼琴藝術(shù)史脈絡(luò)的一支洞察中國(guó)鋼琴藝術(shù)各個(gè)側(cè)面的發(fā)展,使我們得以更加清晰和理性地思索中國(guó)鋼琴藝術(shù)發(fā)展的未來(lái)。

【關(guān)鍵詞】改革開(kāi)放后;中國(guó)鋼琴藝術(shù)的發(fā)展;鋼琴音樂(lè)理論;鋼琴教學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào):J60 ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A ? ? ? ? ? ?文章編號(hào):1007-0125(2019)16-0058-01

一、鋼琴音樂(lè)理論

改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)鋼琴音樂(lè)的發(fā)展帶動(dòng)了相關(guān)理論研究的進(jìn)行,并取得了一定的成績(jī)。這些學(xué)術(shù)研究成果可分為三個(gè)方面:

(一)關(guān)于中國(guó)鋼琴音樂(lè)發(fā)展綜合性藝術(shù)研究的論述:《淺談中國(guó)鋼琴音樂(lè)的歷史演進(jìn)》《中國(guó)鋼琴文化之形成與發(fā)展》等。

(二)關(guān)于中國(guó)鋼琴曲創(chuàng)作特點(diǎn)研究的文章:《從中國(guó)鋼琴曲看傳統(tǒng)音樂(lè)與當(dāng)代音樂(lè)創(chuàng)作的關(guān)系》《論我國(guó)鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作》等。

(三)關(guān)于中國(guó)鋼琴作品演奏及教學(xué)方面的研究:《中國(guó)鋼琴作品教學(xué)的幾個(gè)要點(diǎn)》《關(guān)于中國(guó)鋼琴藝術(shù)的概念及其理論研究概述》等。

1976年以來(lái),我國(guó)的鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作模仿與發(fā)展了意大利、俄羅斯、德國(guó)等歐洲、美洲國(guó)家的古典、浪漫主義風(fēng)格主調(diào)音樂(lè)創(chuàng)作手法,在群眾的接受程度和社會(huì)影響力上都呈現(xiàn)出顯著的效果與主導(dǎo)的地位。20世紀(jì)80年代在鄧小平同志“文藝為人民服務(wù),為社會(huì)主義服務(wù)”的“二為”文藝政策影響下,中國(guó)鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作進(jìn)入多元化的發(fā)展時(shí)期,他們?cè)谶M(jìn)行少數(shù)民族音樂(lè)創(chuàng)作中對(duì)民族民間音樂(lè)、民俗文化具有較為深入的了解和鮮明的思想,并將新的技法、新的觀念和新思想融入創(chuàng)作的作品之中。想要真正體現(xiàn)中華歷史下的文化內(nèi)涵和各民族特色并不容易,和聲的色彩、織體的構(gòu)成、民族化的旋律、強(qiáng)烈的對(duì)比等都是用來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)的手法,但是如何把握這種手法,如何將博大深?yuàn)W的文化精華用鋼琴演奏形式體現(xiàn)出來(lái)則是真正困難的地方,所以作曲家不僅要有精湛的作曲技巧,還要深諳中國(guó)的歷史文化精髓,這時(shí)期的優(yōu)秀少數(shù)民族鋼琴音樂(lè)作品有:陸華柏《東蘭銅鼓舞》、黎英?!蛾?yáng)關(guān)三疊》、儲(chǔ)望華《在那遙遠(yuǎn)的地方》《春江舟影》等。

二、鋼琴教學(xué)

1976-2000年,通過(guò)與國(guó)際鋼琴藝術(shù)發(fā)展的接軌,中國(guó)鋼琴藝術(shù)逐步認(rèn)識(shí)到我國(guó)與外國(guó)在鋼琴演奏水平、鋼琴作品質(zhì)量和先進(jìn)教學(xué)法之間的距離。我國(guó)鋼琴教學(xué)多重視手指的基礎(chǔ)和技術(shù)訓(xùn)練,基本功較為扎實(shí),但缺乏對(duì)音樂(lè)的歷史、文化、創(chuàng)作、音樂(lè)性等方面的體會(huì)。隨著現(xiàn)代鋼琴演奏技術(shù)的不斷進(jìn)步,更加追求豐富的表現(xiàn)力、精致多變的音色、飽滿的情緒、或宏大或細(xì)膩的音響效果,僅依靠手指技巧略顯單薄。另一方面,國(guó)外先進(jìn)的鋼琴藝術(shù)教育,在大學(xué)階段中已將這些方面融入課堂中,技術(shù)問(wèn)題更在早期的中學(xué)、預(yù)科階段得到解決。在認(rèn)識(shí)到中國(guó)與國(guó)際接軌所體現(xiàn)的不足時(shí),我們開(kāi)始重視并尋求各種方法去解決,開(kāi)展如何將精準(zhǔn)的彈奏、豐富的音樂(lè)性與能適應(yīng)高難度作品的手指技術(shù)相結(jié)合的教學(xué)、學(xué)術(shù)研究。但有關(guān)鋼琴教學(xué)及演奏方法的改進(jìn)和學(xué)習(xí)需要一個(gè)循序漸進(jìn)的、漫長(zhǎng)的過(guò)程,需要各階層、各類(lèi)專(zhuān)家、教育工作者用嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、刻苦的態(tài)度去縮短這一差距,階層性導(dǎo)致了專(zhuān)業(yè)院校與非專(zhuān)業(yè)院校、高校與機(jī)構(gòu)教學(xué)水平參差不齊,這也是我國(guó)鋼琴教育需要面對(duì)的一個(gè)嚴(yán)肅的問(wèn)題。

隨著我國(guó)人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)生活水平及對(duì)文化生活的強(qiáng)烈需求、素質(zhì)教育觀念的日益深化,我國(guó)很快出現(xiàn)了普通家庭重視鋼琴藝術(shù)教育、紛紛購(gòu)置鋼琴的社會(huì)現(xiàn)象,形成了學(xué)習(xí)鋼琴的熱潮①。這種變化是可喜的,我國(guó)優(yōu)秀的鋼琴家、鋼琴教育工作者培養(yǎng)出很多高水平的琴童,同時(shí)也為全國(guó)專(zhuān)業(yè)音樂(lè)院校及附屬中學(xué)、附屬小學(xué)、綜合院校的鋼琴專(zhuān)業(yè)補(bǔ)充了優(yōu)質(zhì)生源。如今,讓孩子學(xué)習(xí)鋼琴儼然成為一種社會(huì)風(fēng)尚,更是普通大眾精神生活的充實(shí)品了。但同時(shí)也出現(xiàn)了一些問(wèn)題,非專(zhuān)業(yè)鋼琴教學(xué)人員與專(zhuān)業(yè)音樂(lè)院校、藝術(shù)院校鋼琴教師的演奏水平相距甚遠(yuǎn),教學(xué)方法與水平對(duì)學(xué)生的影響巨大,這時(shí),能否有效地、根本上找到提高中國(guó)鋼琴教學(xué)水平的方法成為中國(guó)鋼琴教育同仁需慎重思考的問(wèn)題。我國(guó)邀請(qǐng)世界各地優(yōu)秀鋼琴演奏家、教育專(zhuān)家來(lái)我國(guó)進(jìn)行專(zhuān)業(yè)音樂(lè)會(huì)、講學(xué),他們先進(jìn)的教學(xué)理念、經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)的教學(xué)方法讓我們耳目一新,促使我們?cè)诖嘶A(chǔ)上,不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn),為創(chuàng)建具有中國(guó)特性的鋼琴教學(xué)體系提供了有利的參照。

注釋?zhuān)?/p>

①曲歌.試論20世紀(jì)下半葉中國(guó)鋼琴音樂(lè)作品的民族特色[D].吉林大學(xué)碩士論文,2010(04) .

參考文獻(xiàn):

[1]楊建森.中國(guó)鋼琴文化探源[J].中國(guó)音樂(lè),2008(02).

[2]杭麗華.中國(guó)鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作歷程及其主要特點(diǎn)[J].民族音樂(lè),2009(03).

[3]沈?yàn)I凱.中國(guó)鋼琴作品中的民族視野[J].音樂(lè)探索,2009(01).

[4]楊建森.中國(guó)鋼琴文化探源[J].中國(guó)音樂(lè),2008(02).

[5]王秋弘.談中國(guó)主調(diào)鋼琴音樂(lè)的發(fā)展[J].藝術(shù)教育,2006(05).

[6]張敏.中國(guó)鋼琴藝術(shù)的發(fā)展與反思[J].民族藝術(shù)研究,2009(06).

[7]馮會(huì).中國(guó)鋼琴音樂(lè)藝術(shù)風(fēng)格的民族化發(fā)展探討[J].作家,2009(06).

[8]曲歌.試論20世紀(jì)下半葉中國(guó)鋼琴音樂(lè)作品的民族特色[D].吉林大學(xué)碩士論文,2010(04).

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