歷史虛無，不啻自掘墳?zāi)?/h1>
2019-07-02 01:13趙強(qiáng)
湘潮 2019年3期
趙強(qiáng)
在中共中央黨校課堂上，羅平漢教授一口濃重的鄉(xiāng)音，卻要執(zhí)著地解釋，他說的的確是普通話。
來自湖南安化的羅教授，操著他的“湘普話”，解讀他的湘潭老鄉(xiāng)干革命的歷史，讓整個(gè)講座無形中生出很強(qiáng)的代入感?！吨烀t軍與古田會(huì)議》里的歷史糾葛和衍生意義，也因此有了生動(dòng)的依托。湖南安化與兩百公里外的韶山，口音差異不知道有多大。就我這樣的外鄉(xiāng)人而言，都是湘音，恐怕聽不出差別。
1
講座談了3個(gè)問題：一、朱毛紅軍的由來與紅四軍出擊贛南閩西：二、關(guān)于臨時(shí)軍委的不同意見與中共紅四軍七大;三、“中央九月來信”與古田會(huì)議的召開。
講座中，提及一些至今仍有爭(zhēng)議的歷史細(xì)節(jié)，羅教授特地沒有給出自己的結(jié)論，只是一再提醒，對(duì)待歷史人物和歷史事件，需要還原到當(dāng)時(shí)的歷史情境和時(shí)代條件下去解讀。
這很有必要，也是唯物史觀的基本原理。
《在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話》中，習(xí)近平總書記特別指出：“對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)，應(yīng)該放在其所處時(shí)代和社會(huì)的歷史條件下去分析，不能離開對(duì)歷史條件、歷史過程的全面認(rèn)識(shí)和對(duì)歷史規(guī)律的科學(xué)把握，不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關(guān)系。不能把歷史順境中的成功簡(jiǎn)單歸功于個(gè)人，也不能把歷史逆境中的挫折簡(jiǎn)單歸咎于個(gè)人。不能用今天的時(shí)代條件、發(fā)展水平、認(rèn)識(shí)水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績(jī)來。”這段表述，既符合歷史客觀性，更具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。
關(guān)于“朱毛之爭(zhēng)”，其中緣由、發(fā)展脈絡(luò)、具體細(xì)節(jié)，黨史研究者從各自角度有不同的解讀是可以商榷的。但是，無論如何解讀，都不能忘記幾位無產(chǎn)階級(jí)政治家的高風(fēng)亮節(jié)和大公無私。
面對(duì)“朱毛之爭(zhēng)”，周恩來收到毛澤東對(duì)“二月來信”的復(fù)信后，不僅沒有和大多數(shù)人一樣，認(rèn)為毛澤東是在與中央對(duì)著干，反而認(rèn)為毛澤東的批評(píng)不無道理。作為當(dāng)時(shí)中共黨內(nèi)最高軍事首腦，周恩來所表現(xiàn)出來的這種民主作風(fēng)是非常難能可貴的。周恩來委托陳毅代中央執(zhí)筆起草一封給紅四軍前委的指示信，即著名的“九月來信”。信中肯定了紅四軍建立以來所取得的成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)，要求紅四軍前委和全體干部戰(zhàn)士維護(hù)朱德、毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)，明確指出毛澤東“應(yīng)仍為前委書記”。并對(duì)朱德、毛澤東兩人都做了恰當(dāng)?shù)呐u(píng)，同時(shí)決定朱、毛兩同志仍留前委工作。周恩來出色的調(diào)解能力在這場(chǎng)攸關(guān)中國(guó)革命前途的過程中，起到了化解和推動(dòng)作用。
陳毅懷揣“九月來信”和周恩來代表黨中央的口頭指示回到紅四軍，看到毛澤東給紅四軍“八大”寫的“打倒陳毅主義”的信時(shí)，不僅沒有委屈抱怨，還誠(chéng)懇地承認(rèn)和檢討自己的錯(cuò)誤。朱德也十分誠(chéng)懇地表示：“過去的那些我收回，我們請(qǐng)他（毛澤東）回來?！睘榇耍斓潞完愐懵?lián)名給毛澤東寫信，正式表達(dá)了他的誠(chéng)意。
毛澤東對(duì)周恩來也非常佩服，在接到陳毅的信和中央指示后，頓時(shí)與朱德、陳毅盡釋前嫌，傷病尚未痊愈就心情舒暢地來到前委所在地。隨后，毛澤東欣然向中央報(bào)告：“我病已好，遵照中央指示，在前委工作?！泵珴蓶|、朱德、陳毅3位戰(zhàn)友，又把手緊緊地握在了一起。
總體而言，在整個(gè)過程中，毛澤東、朱德、陳毅以及其他領(lǐng)導(dǎo)人，展現(xiàn)出大局為重、團(tuán)結(jié)為要的政治操守，彰顯出襟懷坦蕩、大公無私的人格魅力，給了我們?cè)S多啟示、震撼與感慨。
講座中，羅教授提出“歷史的假設(shè)”：如果當(dāng)年毛澤東、朱德、陳毅在這場(chǎng)爭(zhēng)論中，僅為個(gè)人的名譽(yù)地位考慮，為個(gè)人的權(quán)力著想，“朱毛之爭(zhēng)”能否化解，朱毛紅軍結(jié)局如何？
羅教授又提出“現(xiàn)實(shí)的假設(shè)”：大家可以想一想，在同樣情境下，面對(duì)進(jìn)退留轉(zhuǎn)、名利得失，我們會(huì)怎么做？
這問題，像一把刀子！
2
歷史就是這樣，它是一面鏡子，也是一把刀子，還是一把尺子！
據(jù)實(shí)研究歷史，正確看待歷史，歷史就能賦予現(xiàn)實(shí)更多前進(jìn)的動(dòng)能;隨意歪曲歷史，錯(cuò)誤解讀歷史，歷史就會(huì)拖住現(xiàn)實(shí)的后腿，化解前進(jìn)的動(dòng)力，最終讓現(xiàn)實(shí)早早作古、成為歷史。近年來，社會(huì)上時(shí)常出現(xiàn)歷史虛無主義論調(diào)，歪曲黨史、國(guó)史、軍史，詆毀英烈形象，干著親痛仇快的勾當(dāng)。
當(dāng)然，從實(shí)事求是出發(fā)，對(duì)于裹挾其中的人群所存在的問題，也是要適當(dāng)劃分的。
一種是思想認(rèn)識(shí)問題。我想，存在這類問題的人群應(yīng)該占多數(shù)，以“不明真相的群眾”為主。他們因?yàn)槿狈Ρ匾臍v史知識(shí)和辨別能力，隨波逐流，人云亦云。很多時(shí)候只是為了宣泄情緒，借題發(fā)揮，表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的不滿。客觀地說，這一類問題屬于人民內(nèi)部矛盾，危害性相對(duì)有限，通過加強(qiáng)引導(dǎo)是可以解決的。
一種是學(xué)術(shù)方法問題。存在這類問題的人群由于沒有運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)分析問題，脫離當(dāng)時(shí)的歷史情境和認(rèn)知水平，以現(xiàn)代人的視角和能力解讀歷史問題，有時(shí)抓住一些所謂的歷史細(xì)節(jié)和單個(gè)的史料，機(jī)械地、片面地解構(gòu)，沒有放在宏觀背景和歷史聯(lián)系中分析。這其中，有的是因?yàn)閷W(xué)術(shù)占有不充分，有的是沒有用馬克思主義的立場(chǎng)而是以唯心史觀作為分析工具，還有的則是語不驚人死不休、標(biāo)新立異、嘩眾取寵。這一種情況，因?yàn)榕皩W(xué)術(shù)外衣”，又常常直接面向受教育人群，危害性很大，應(yīng)該加強(qiáng)管理，不能讓錯(cuò)誤言論以訛傳訛、四處流布。
還有一種就是政治問題。境外敵對(duì)勢(shì)力持續(xù)不斷地搞滲透，這種滲透以抹黑和顛覆歷史為重要內(nèi)容，以輿論為主要載體。他們從蘇聯(lián)劇變中嘗到了甜頭，也增強(qiáng)了信心。從一些披露出來的案例看，境內(nèi)也的確有他們的策應(yīng)勢(shì)力經(jīng)常利用一些所謂史料，以重新解讀歷史為名，瞞天過海，暗度陳倉(cāng)，目的就是要顛覆黨史、國(guó)史、軍史，打擊民族自豪感和凝聚力。這一類人有險(xiǎn)惡的政治目的，必須及時(shí)加以揭露，給予嚴(yán)厲打擊。
3
10年前，為了研究輿論失控對(duì)蘇聯(lián)解體的作用，我接觸了一些史料，看完怵目驚心。
蘇聯(lián)輿論界把矛頭對(duì)準(zhǔn)社會(huì)主義制度，是從否定歷史開始的。本來，反思過去，在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行改革是正確的。以戈?duì)柊蛦谭驗(yàn)榇淼奶K共領(lǐng)導(dǎo)人在發(fā)出“不留有空白點(diǎn)”的號(hào)召后，對(duì)輿論不加引導(dǎo)，反思過去就變成了否定蘇聯(lián)革命歷史、否定革命所造就的全部現(xiàn)實(shí);批判斯大林和歷任領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤以及體制的弊病，變成了否定共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度。
所謂的“公開性”和“民主化”，成了策動(dòng)全蘇聯(lián)各種反對(duì)派大肆聲討蘇共的總動(dòng)員令。閘門一旦被打開，形形色色的反蘇共反社會(huì)主義的思潮便如洪水般奔涌而出。報(bào)刊大量刊登否定蘇聯(lián)歷史的文章，蘇共歷史上的一些政治失誤被嚴(yán)重歪曲和無限夸大，造成了老百姓對(duì)政府的普遍不滿和國(guó)內(nèi)民族矛盾的不斷激化。
特別是，報(bào)刊還大肆批判斯大林，對(duì)勃列日涅夫、赫魯曉夫等領(lǐng)導(dǎo)人都持否定態(tài)度，甚至發(fā)展到連列寧也都成了批判的對(duì)象。這不僅讓人們思想茫然、不知所措，而且使大家對(duì)帶領(lǐng)蘇聯(lián)走到彼時(shí)、成為可以抗衡美國(guó)的世界超級(jí)大國(guó)的共產(chǎn)黨產(chǎn)生了懷疑。
當(dāng)主流輿論千百次地重復(fù)“蘇共和蘇聯(lián)社會(huì)主義實(shí)踐是失敗的”，當(dāng)各種媒體把黨的領(lǐng)袖的形象抹得漆黑一團(tuán)，當(dāng)廣大黨員和人民群眾把這些謊言和謬論誤認(rèn)為真理之后，執(zhí)政黨的威信也降到了零點(diǎn)。人們對(duì)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是否正確、對(duì)社會(huì)主義制度是否優(yōu)越都產(chǎn)生了懷疑，這讓蘇聯(lián)人民的民族自信心和自豪感受到了沉重打擊。
1991年12月25日，克里姆林宮上空的蘇聯(lián)紅色國(guó)旗黯然降落，標(biāo)志著蘇聯(lián)這個(gè)世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家退出了世界政治舞臺(tái)。作為一個(gè)曾經(jīng)與美國(guó)平起平坐的超級(jí)大國(guó)，蘇聯(lián)在歷經(jīng)74年的風(fēng)風(fēng)雨雨后急劇走向毀滅。這個(gè)充滿悲劇色彩的事件，令整個(gè)世界震驚。
有一點(diǎn)值得深思：在蘇聯(lián)這樣一個(gè)群眾接受多年馬克思主義教育的國(guó)家里，明火執(zhí)仗地進(jìn)行資本主義意識(shí)形態(tài)宣傳，必然會(huì)遭到群眾的抵制和反對(duì)。但是，將資本主義意識(shí)形態(tài)隱藏在輿論背后，大搞歷史虛無主義，情況就大不一樣了。
千里之堤，潰于蟻穴。正是通過以歷史虛無主義為主體的輿論滲透，大量反共反社會(huì)主義的輿論一點(diǎn)一滴、不動(dòng)聲色地蠶食、掏空了蘇聯(lián)意識(shí)形態(tài)大廈的根基，淘干了蘇聯(lián)國(guó)家輿論機(jī)體的血液，最終引發(fā)了社會(huì)輿論的分裂，加速了蘇聯(lián)演變的步伐。
殷鑒不遠(yuǎn)，發(fā)人深省。
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1
講座談了3個(gè)問題：一、朱毛紅軍的由來與紅四軍出擊贛南閩西：二、關(guān)于臨時(shí)軍委的不同意見與中共紅四軍七大;三、“中央九月來信”與古田會(huì)議的召開。
講座中，提及一些至今仍有爭(zhēng)議的歷史細(xì)節(jié)，羅教授特地沒有給出自己的結(jié)論，只是一再提醒，對(duì)待歷史人物和歷史事件，需要還原到當(dāng)時(shí)的歷史情境和時(shí)代條件下去解讀。
這很有必要，也是唯物史觀的基本原理。
《在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話》中，習(xí)近平總書記特別指出：“對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)，應(yīng)該放在其所處時(shí)代和社會(huì)的歷史條件下去分析，不能離開對(duì)歷史條件、歷史過程的全面認(rèn)識(shí)和對(duì)歷史規(guī)律的科學(xué)把握，不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關(guān)系。不能把歷史順境中的成功簡(jiǎn)單歸功于個(gè)人，也不能把歷史逆境中的挫折簡(jiǎn)單歸咎于個(gè)人。不能用今天的時(shí)代條件、發(fā)展水平、認(rèn)識(shí)水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績(jī)來。”這段表述，既符合歷史客觀性，更具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。
關(guān)于“朱毛之爭(zhēng)”，其中緣由、發(fā)展脈絡(luò)、具體細(xì)節(jié)，黨史研究者從各自角度有不同的解讀是可以商榷的。但是，無論如何解讀，都不能忘記幾位無產(chǎn)階級(jí)政治家的高風(fēng)亮節(jié)和大公無私。
面對(duì)“朱毛之爭(zhēng)”，周恩來收到毛澤東對(duì)“二月來信”的復(fù)信后，不僅沒有和大多數(shù)人一樣，認(rèn)為毛澤東是在與中央對(duì)著干，反而認(rèn)為毛澤東的批評(píng)不無道理。作為當(dāng)時(shí)中共黨內(nèi)最高軍事首腦，周恩來所表現(xiàn)出來的這種民主作風(fēng)是非常難能可貴的。周恩來委托陳毅代中央執(zhí)筆起草一封給紅四軍前委的指示信，即著名的“九月來信”。信中肯定了紅四軍建立以來所取得的成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)，要求紅四軍前委和全體干部戰(zhàn)士維護(hù)朱德、毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)，明確指出毛澤東“應(yīng)仍為前委書記”。并對(duì)朱德、毛澤東兩人都做了恰當(dāng)?shù)呐u(píng)，同時(shí)決定朱、毛兩同志仍留前委工作。周恩來出色的調(diào)解能力在這場(chǎng)攸關(guān)中國(guó)革命前途的過程中，起到了化解和推動(dòng)作用。
陳毅懷揣“九月來信”和周恩來代表黨中央的口頭指示回到紅四軍，看到毛澤東給紅四軍“八大”寫的“打倒陳毅主義”的信時(shí)，不僅沒有委屈抱怨，還誠(chéng)懇地承認(rèn)和檢討自己的錯(cuò)誤。朱德也十分誠(chéng)懇地表示：“過去的那些我收回，我們請(qǐng)他（毛澤東）回來?！睘榇耍斓潞完愐懵?lián)名給毛澤東寫信，正式表達(dá)了他的誠(chéng)意。
毛澤東對(duì)周恩來也非常佩服，在接到陳毅的信和中央指示后，頓時(shí)與朱德、陳毅盡釋前嫌，傷病尚未痊愈就心情舒暢地來到前委所在地。隨后，毛澤東欣然向中央報(bào)告：“我病已好，遵照中央指示，在前委工作?！泵珴蓶|、朱德、陳毅3位戰(zhàn)友，又把手緊緊地握在了一起。
總體而言，在整個(gè)過程中，毛澤東、朱德、陳毅以及其他領(lǐng)導(dǎo)人，展現(xiàn)出大局為重、團(tuán)結(jié)為要的政治操守，彰顯出襟懷坦蕩、大公無私的人格魅力，給了我們?cè)S多啟示、震撼與感慨。
講座中，羅教授提出“歷史的假設(shè)”：如果當(dāng)年毛澤東、朱德、陳毅在這場(chǎng)爭(zhēng)論中，僅為個(gè)人的名譽(yù)地位考慮，為個(gè)人的權(quán)力著想，“朱毛之爭(zhēng)”能否化解，朱毛紅軍結(jié)局如何？
羅教授又提出“現(xiàn)實(shí)的假設(shè)”：大家可以想一想，在同樣情境下，面對(duì)進(jìn)退留轉(zhuǎn)、名利得失，我們會(huì)怎么做？
這問題，像一把刀子！
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歷史就是這樣，它是一面鏡子，也是一把刀子，還是一把尺子！
據(jù)實(shí)研究歷史，正確看待歷史，歷史就能賦予現(xiàn)實(shí)更多前進(jìn)的動(dòng)能;隨意歪曲歷史，錯(cuò)誤解讀歷史，歷史就會(huì)拖住現(xiàn)實(shí)的后腿，化解前進(jìn)的動(dòng)力，最終讓現(xiàn)實(shí)早早作古、成為歷史。近年來，社會(huì)上時(shí)常出現(xiàn)歷史虛無主義論調(diào)，歪曲黨史、國(guó)史、軍史，詆毀英烈形象，干著親痛仇快的勾當(dāng)。
當(dāng)然，從實(shí)事求是出發(fā)，對(duì)于裹挾其中的人群所存在的問題，也是要適當(dāng)劃分的。
一種是思想認(rèn)識(shí)問題。我想，存在這類問題的人群應(yīng)該占多數(shù)，以“不明真相的群眾”為主。他們因?yàn)槿狈Ρ匾臍v史知識(shí)和辨別能力，隨波逐流，人云亦云。很多時(shí)候只是為了宣泄情緒，借題發(fā)揮，表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的不滿。客觀地說，這一類問題屬于人民內(nèi)部矛盾，危害性相對(duì)有限，通過加強(qiáng)引導(dǎo)是可以解決的。
一種是學(xué)術(shù)方法問題。存在這類問題的人群由于沒有運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)分析問題，脫離當(dāng)時(shí)的歷史情境和認(rèn)知水平，以現(xiàn)代人的視角和能力解讀歷史問題，有時(shí)抓住一些所謂的歷史細(xì)節(jié)和單個(gè)的史料，機(jī)械地、片面地解構(gòu)，沒有放在宏觀背景和歷史聯(lián)系中分析。這其中，有的是因?yàn)閷W(xué)術(shù)占有不充分，有的是沒有用馬克思主義的立場(chǎng)而是以唯心史觀作為分析工具，還有的則是語不驚人死不休、標(biāo)新立異、嘩眾取寵。這一種情況，因?yàn)榕皩W(xué)術(shù)外衣”，又常常直接面向受教育人群，危害性很大，應(yīng)該加強(qiáng)管理，不能讓錯(cuò)誤言論以訛傳訛、四處流布。
還有一種就是政治問題。境外敵對(duì)勢(shì)力持續(xù)不斷地搞滲透，這種滲透以抹黑和顛覆歷史為重要內(nèi)容，以輿論為主要載體。他們從蘇聯(lián)劇變中嘗到了甜頭，也增強(qiáng)了信心。從一些披露出來的案例看，境內(nèi)也的確有他們的策應(yīng)勢(shì)力經(jīng)常利用一些所謂史料，以重新解讀歷史為名，瞞天過海，暗度陳倉(cāng)，目的就是要顛覆黨史、國(guó)史、軍史，打擊民族自豪感和凝聚力。這一類人有險(xiǎn)惡的政治目的，必須及時(shí)加以揭露，給予嚴(yán)厲打擊。
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10年前，為了研究輿論失控對(duì)蘇聯(lián)解體的作用，我接觸了一些史料，看完怵目驚心。
蘇聯(lián)輿論界把矛頭對(duì)準(zhǔn)社會(huì)主義制度，是從否定歷史開始的。本來，反思過去，在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行改革是正確的。以戈?duì)柊蛦谭驗(yàn)榇淼奶K共領(lǐng)導(dǎo)人在發(fā)出“不留有空白點(diǎn)”的號(hào)召后，對(duì)輿論不加引導(dǎo)，反思過去就變成了否定蘇聯(lián)革命歷史、否定革命所造就的全部現(xiàn)實(shí);批判斯大林和歷任領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤以及體制的弊病，變成了否定共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度。
所謂的“公開性”和“民主化”，成了策動(dòng)全蘇聯(lián)各種反對(duì)派大肆聲討蘇共的總動(dòng)員令。閘門一旦被打開，形形色色的反蘇共反社會(huì)主義的思潮便如洪水般奔涌而出。報(bào)刊大量刊登否定蘇聯(lián)歷史的文章，蘇共歷史上的一些政治失誤被嚴(yán)重歪曲和無限夸大，造成了老百姓對(duì)政府的普遍不滿和國(guó)內(nèi)民族矛盾的不斷激化。
特別是，報(bào)刊還大肆批判斯大林，對(duì)勃列日涅夫、赫魯曉夫等領(lǐng)導(dǎo)人都持否定態(tài)度，甚至發(fā)展到連列寧也都成了批判的對(duì)象。這不僅讓人們思想茫然、不知所措，而且使大家對(duì)帶領(lǐng)蘇聯(lián)走到彼時(shí)、成為可以抗衡美國(guó)的世界超級(jí)大國(guó)的共產(chǎn)黨產(chǎn)生了懷疑。
當(dāng)主流輿論千百次地重復(fù)“蘇共和蘇聯(lián)社會(huì)主義實(shí)踐是失敗的”，當(dāng)各種媒體把黨的領(lǐng)袖的形象抹得漆黑一團(tuán)，當(dāng)廣大黨員和人民群眾把這些謊言和謬論誤認(rèn)為真理之后，執(zhí)政黨的威信也降到了零點(diǎn)。人們對(duì)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是否正確、對(duì)社會(huì)主義制度是否優(yōu)越都產(chǎn)生了懷疑，這讓蘇聯(lián)人民的民族自信心和自豪感受到了沉重打擊。
1991年12月25日，克里姆林宮上空的蘇聯(lián)紅色國(guó)旗黯然降落，標(biāo)志著蘇聯(lián)這個(gè)世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家退出了世界政治舞臺(tái)。作為一個(gè)曾經(jīng)與美國(guó)平起平坐的超級(jí)大國(guó)，蘇聯(lián)在歷經(jīng)74年的風(fēng)風(fēng)雨雨后急劇走向毀滅。這個(gè)充滿悲劇色彩的事件，令整個(gè)世界震驚。
有一點(diǎn)值得深思：在蘇聯(lián)這樣一個(gè)群眾接受多年馬克思主義教育的國(guó)家里，明火執(zhí)仗地進(jìn)行資本主義意識(shí)形態(tài)宣傳，必然會(huì)遭到群眾的抵制和反對(duì)。但是，將資本主義意識(shí)形態(tài)隱藏在輿論背后，大搞歷史虛無主義，情況就大不一樣了。
千里之堤，潰于蟻穴。正是通過以歷史虛無主義為主體的輿論滲透，大量反共反社會(huì)主義的輿論一點(diǎn)一滴、不動(dòng)聲色地蠶食、掏空了蘇聯(lián)意識(shí)形態(tài)大廈的根基，淘干了蘇聯(lián)國(guó)家輿論機(jī)體的血液，最終引發(fā)了社會(huì)輿論的分裂，加速了蘇聯(lián)演變的步伐。
殷鑒不遠(yuǎn)，發(fā)人深省。
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