楊雪

摘? 要：隨著健身熱潮的不斷推進(jìn)，散打項(xiàng)目在青少年群體逐漸推廣開來。探析該項(xiàng)目在青少年群體中開展的價值直接影響著散打項(xiàng)目開展的廣度和深度。文章運(yùn)用文獻(xiàn)法、訪談法、和邏輯分析法，分別從相關(guān)概念、散打項(xiàng)目特點(diǎn)和歷史文化基礎(chǔ)三個角度出發(fā)，深入探析了散打項(xiàng)目對青少年的價值。

關(guān)鍵詞：散打項(xiàng)目? 青少年群體? 價值

中圖分類號：G80? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：2095-2813（2019）03（a）-0199-03

散打項(xiàng)目作為武術(shù)的一個分支，發(fā)展迅速。特別是隨著媒體技術(shù)的發(fā)展，國內(nèi)外散打比賽如火如荼的開展，如河南衛(wèi)視“武林風(fēng)”、陜西衛(wèi)視“真功夫”、河北衛(wèi)視“中國散打職業(yè)聯(lián)賽”等最前沿的對抗賽事。雖然當(dāng)前新聞媒體推出許多熱門散打賽事，其發(fā)展途徑仍以競技路線為主。通過武術(shù)場館學(xué)校、各級省市散打運(yùn)動隊，體育院系民族傳統(tǒng)專業(yè)等領(lǐng)域來培養(yǎng)學(xué)員，參與人群主要集中在“專業(yè)”運(yùn)動員身上，不利于大眾化發(fā)展。只有通過和大眾的接觸，挖掘散打項(xiàng)目在特殊人群中的的價值，才能實(shí)現(xiàn)繼承和發(fā)展。

1? 研究對象與方法

1.1 研究對象

散打項(xiàng)目在青少年群體中的價值。

1.2 研究方法

文獻(xiàn)法、訪談法、邏輯分析法。

2? 結(jié)果與分析

2.1 散打項(xiàng)目開展的歷史文化基礎(chǔ)

2.1.1 社會環(huán)境的推動

隨著世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的迅猛發(fā)展，科技日新月異，綜合國力不斷提高，同時文化的多元化發(fā)展要求我們必須在世界的歷史長河中，不斷豐富和拓展中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)精神，才能有效抵制西方思想的滲透，傳承我國民族文化的精髓。武術(shù)進(jìn)校園活動，有利于青少年在學(xué)習(xí)武術(shù)的過程中更深入了解中國傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)他們的文化認(rèn)同和文化自信。同時也是激發(fā)廣大青少年群體民族自信心和自豪感，增強(qiáng)民族凝聚力，發(fā)揚(yáng)中國民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必由之路。

同時，快節(jié)奏的生活，加之激烈的競爭壓力，使人們過度勞累，飲食生活不規(guī)律，缺乏體育鍛煉，散打作為體育的項(xiàng)目分支可以成為人們?nèi)粘＝】叼B(yǎng)護(hù)的佳選。

2.1.2 與素質(zhì)教育的契合

素質(zhì)教育重視人的思想道德、能力、個性、身體、心理諸方面的健康發(fā)展。雖然早已提出，然而在具體的實(shí)施過程中，如何落實(shí)，從哪里突破，又覺得有心無力。散打作為一個實(shí)實(shí)在在的運(yùn)動項(xiàng)目，可以借之為素質(zhì)教育的落實(shí)與發(fā)展提供了一個很好的突破口。散打項(xiàng)目作為武術(shù)重要組成部分，學(xué)武習(xí)德是必修課。它對于培養(yǎng)道德情操，開發(fā)智力，增強(qiáng)體質(zhì)，娛樂身心，塑造人格，鍛煉其堅強(qiáng)的意志，培養(yǎng)團(tuán)隊精神，全面而和諧的發(fā)展都具有重要意義。在推進(jìn)素質(zhì)教育中，散打項(xiàng)目有利于實(shí)現(xiàn)“使每個學(xué)生德智體美諸要素和諧發(fā)展”的目標(biāo)。

2.1.3 政策環(huán)境的扶持

中宣部、教育部聯(lián)合頒發(fā)《中小學(xué)開展弘揚(yáng)和培育民族精神教育實(shí)施綱要》一文，要求將民族精神教育乃入各學(xué)科中，體育課適當(dāng)增加武術(shù)等內(nèi)容。綱要為散打項(xiàng)目在青少年群體中的開展提供了大力支持。武術(shù)管理中心《關(guān)于進(jìn)行青少年武術(shù)散打推廣普及實(shí)驗(yàn)方案》的指導(dǎo)思想，則是站在“大武術(shù)觀”的角度與層面，重新審視現(xiàn)行的武術(shù)散打，目的讓成千上萬的青少年群體能夠接受并參與進(jìn)來。21世紀(jì)初，我國啟動了基礎(chǔ)教育改革。在《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》運(yùn)動技能目標(biāo)中規(guī)定，基本掌握并運(yùn)用一些武術(shù)類運(yùn)動技術(shù)。這些為散打項(xiàng)目的發(fā)展提供了契機(jī)。

2.1.4 提升青少年健康的需要

隨著社會經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，新的生產(chǎn)方式和生活方式帶來便利的同時，對健康也構(gòu)成了威脅，青少年尤為突出。特別是近二十多年來我國青少年健康水平持續(xù)下滑，已引起黨和國家的高度關(guān)注。增進(jìn)青少年身體健康，對于提高全民族的身體素質(zhì)具有重要而深遠(yuǎn)的影響。

2.2 散打項(xiàng)目的特點(diǎn)

2.2.1 簡潔實(shí)用性

散打項(xiàng)目屬于格斗對抗項(xiàng)目，所有技術(shù)動作的運(yùn)用都是為了在對手身上產(chǎn)生效果，所以，能否克敵制勝是散打技術(shù)動作使用的出發(fā)點(diǎn)。散打技術(shù)雖然豐富多變，但沖拳、貫拳、鞭腿和踹腿仍然是最常用的拳腿技術(shù)。對于青少年群體，在有限的時間內(nèi)，快速掌握散打的技術(shù)打法，無疑更能吸引他們的興趣。

2.2.2 民族性

對于現(xiàn)代競技體育特征的散打項(xiàng)目相對于其他國際格斗項(xiàng)目來說，仍具有鮮明的民族性特征。首先，散打項(xiàng)目的民族性體現(xiàn)在對人的武德價值教育上。它具有一套中華民族特色的武德規(guī)范和行為要求，是習(xí)武者應(yīng)遵守的基本行為準(zhǔn)則和規(guī)范。如歷代精忠報國的勇士為了保家衛(wèi)國習(xí)武安邦。再如“未曾習(xí)武先明智，未曾學(xué)藝先習(xí)禮”將樹德、習(xí)武、修身、立志于提高武藝高度統(tǒng)一。另外，習(xí)武人還強(qiáng)調(diào)“仁”與“和諧”。從武術(shù)界非常講究的師徒、朋友間的禮儀可以看出師徒、兄弟、朋友之間的尊敬、恭敬和友愛。其次，散打項(xiàng)目的競賽規(guī)則、比賽場地、比賽時間、得分部位等都具有民族特色。如散打比賽在8m的擂臺上，進(jìn)行三局兩勝制的比賽，這就是沿襲了中國古代民間打擂臺的比武習(xí)俗。最后，在散打的技術(shù)應(yīng)用上，常常采用“遠(yuǎn)踢近打貼身摔”的技擊方法，充分體現(xiàn)了中國武術(shù)的整體運(yùn)動特點(diǎn)。

2.2.3 對抗性

散打的基本特征是對抗性。在比賽中，雙方對手并無明顯的固定動作順序，往往在隨機(jī)應(yīng)變中利用對方的弱點(diǎn)進(jìn)行對抗。它與武術(shù)套路不同在于該項(xiàng)目要求習(xí)練者熟練運(yùn)用攻防戰(zhàn)術(shù)，應(yīng)變能力強(qiáng)。

2.3 散打項(xiàng)目的價值構(gòu)成

2.3.1 教育功能——多元化

（1）弘揚(yáng)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化。

中華武術(shù)博大精深，源遠(yuǎn)流長，在我國民族傳統(tǒng)文化中占有一席之地，是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶。武術(shù)在生產(chǎn)和發(fā)展過程中，不僅受到中華民族精神的滋養(yǎng)，同時也為民族文化的傳承起了一定積極作用。武術(shù)最穩(wěn)固、最持久的根基在于保持中華民族鮮明的民族特色。在傳承武術(shù)文化的過程中，積極引導(dǎo)青少年群體感悟中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族文化的認(rèn)同感和自信心。對外開放的今天，武術(shù)在走向世界的過程中，也是中國文化推廣的過程，作為中華民族未來希望的青少年群體，可以借助散打項(xiàng)目繼承和發(fā)揚(yáng)好中華民族的傳統(tǒng)文化，走向世界，走向未來。

（2）崇德尚武，減少特殊年齡段的犯罪。

由最初的維護(hù)民族利益，到現(xiàn)今的將國家和民族利益放到首位，中華武術(shù)在發(fā)展過程中不斷沖破狹隘的民族意識，將崇德尚武緊密結(jié)合在一起，構(gòu)成了民族精神。中華民族強(qiáng)調(diào)“自強(qiáng)不息、厚德載物”，這也正是武德精神的集中體現(xiàn)。外部環(huán)境紛繁復(fù)雜，中華民族的民族精神則是中華民族屹立于世界之林的精神支柱。發(fā)揚(yáng)以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，習(xí)武尚德是不二之選。

伴隨著文化全球化的滲透和中西方文化交流的加強(qiáng)，青少年的世界觀、人生觀、價值觀深受影響，甚至對中華傳統(tǒng)文化感到陌生，對西方國家和文化產(chǎn)生崇拜。如，青少年人生觀價值觀的迷失。拜金主義、享樂主義、極端個人主義等對青少年人格的塑造極為不利，更有甚者，一些青少年在金錢利益的驅(qū)使下，不擇手段，走向犯罪。未成年人犯罪、自殺現(xiàn)象也成為社會的嚴(yán)重問題，校園欺凌、暴力層出不窮，青少年輟學(xué)社會上游蕩，走向犯罪等。加強(qiáng)青少年思想道德教育，積極尋找途徑解決，遏制或減少悲劇的發(fā)生，是迫在眉睫的事情。武德教育對青少年健康成長的重要性不言而喻，應(yīng)引起重視。

（3）提高智能。

散打項(xiàng)目是一項(xiàng)競爭激烈，斗智斗勇的運(yùn)動項(xiàng)目，習(xí)武者反應(yīng)機(jī)制靈活，在比賽中面對旗鼓相當(dāng)?shù)膶κ郑瑖?yán)格的裁判，四周層層圍坐的觀眾，要求保持鎮(zhèn)靜的頭腦，頂住壓力，在與對手的較量中取勝，這其中所承受的壓力可想而知。這要求習(xí)武者需要有神經(jīng)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)和良好的心理素質(zhì)調(diào)節(jié)，同時具備較高的智力水平。青少年智力水平是可以提高的，改變智力水平從改變思維方式起手，學(xué)會解決處理現(xiàn)場問題。在比賽中斗智，需動用各種感官，不斷提高思維能力，做出觀察、判斷、臨場變化等。

（4）提高思想道德素質(zhì)教育，促進(jìn)健康人格的形成。

社會主義道德建設(shè)的根基，培養(yǎng)青少年崇高的道德品質(zhì)。道德建設(shè)也是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，為社會培養(yǎng)道德高尚、人格高尚的人才，是道德建設(shè)的重要內(nèi)容。青少年由于社會環(huán)境的影響，成為“迷惘的一代”信仰危機(jī)、理想缺失，精神空虛，引起了社會的高度關(guān)注。在散打?qū)W習(xí)過程中，通過對中華傳統(tǒng)文化的思想道德學(xué)習(xí)，加深了學(xué)生對傳統(tǒng)武術(shù)文化的認(rèn)識，使他們學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會做人、學(xué)會處世，進(jìn)而提高思想道德素質(zhì)，促進(jìn)健康人格的形成。

2.3.2 娛樂功能——獨(dú)特化

散打項(xiàng)目是通過散打特有的功架與招式顯示自己的本領(lǐng)與能力。在中國民間，“功夫”好壞常常用來評判習(xí)武者本領(lǐng)的高低。這也成為民間衡量習(xí)武者技術(shù)水平高低的一個公允標(biāo)準(zhǔn)。正是散打項(xiàng)目獨(dú)特的項(xiàng)目運(yùn)動方式，為習(xí)武者和觀賞者帶來區(qū)別于其他運(yùn)動項(xiàng)目的愉悅感，在觀賞時，運(yùn)動招式的多變性導(dǎo)致運(yùn)動結(jié)果的不確定性是散打項(xiàng)目的的致趣所在。

在運(yùn)動中，除了散打項(xiàng)目帶來的本身樂趣之外，青少年還能結(jié)交志同道合的朋友，大家在相處之中變得親近與熟知。相互配合、相互幫助與支持，在互助中得到喜悅獲得友誼。

2.3.3 健身功能——全面化

（1）身體素質(zhì)教育。

現(xiàn)代社會，青少年由于缺乏鍛煉，出現(xiàn)了一些列健康問題。如肥胖、彎腰駝背等問題。而散打講究姿勢的重要性，通過練習(xí)可以矯正青少年不良的身體姿勢，提高精氣神，達(dá)到完美體形的效果。散打練習(xí)不僅塑造外形美，還對身高體重、力量、耐力、靈敏柔韌、神經(jīng)系統(tǒng)、心血管系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)等不同程度的影響。如散打練習(xí)者要有完善的神經(jīng)系統(tǒng)進(jìn)行協(xié)調(diào)支配肢體。在練習(xí)過程中要求手法敏捷，身法靈活，發(fā)力順達(dá)核心，出奇制勝的動作要求就是快，需要習(xí)練者腦筋高度敏捷和協(xié)調(diào)，對青少年反映速度的提高有很大的幫助。有研究表明，經(jīng)常參加武術(shù)運(yùn)動的學(xué)生，在反應(yīng)速度上要比不參加武術(shù)練習(xí)的學(xué)生要快很多。 這表明，武術(shù)運(yùn)動不僅可以鍛煉學(xué)生的肢體靈活性，而且還能使其神經(jīng)反應(yīng)靈活性得到很大的提升。從生理學(xué)上闡釋對其影響，學(xué)生在散打練習(xí)時，由于散打動作形態(tài)各異，要求人體的大腦中樞不停地根據(jù)視覺、知覺傳來的信號對其分析再快速的傳送到各個感受器，在這個過程中人體的大腦細(xì)胞得到了充分的刺激，神經(jīng)系統(tǒng)不斷得到鍛煉。

（2）心理教育。

武德的滲透與教育，可以幫助青少年在練習(xí)過程中經(jīng)歷文化與精神的洗禮，塑造他們良好的心理素質(zhì)。心理素質(zhì)表現(xiàn)更直接的表現(xiàn)在意志品質(zhì)和自信心兩方面。散打運(yùn)動需要練習(xí)者有較好的自覺性、獨(dú)立性、果斷性和堅韌性。在練習(xí)過程中，自覺主動地從事各種練習(xí)，在遇到困難時，一如既往的勇于拼搏。對于比賽訓(xùn)練中遇到的各種狀況能較好的做出判斷，并迅速采取積極的行動。在遇到困難時能不屈不撓的克服所遇到的困難，在行動中保持充沛的精力與堅強(qiáng)的意志力，刻苦訓(xùn)練才能贏得最終給生理。散打教學(xué)是一個長時間的動作練習(xí)過程，在長期不間斷地學(xué)習(xí)過程，這些意志品質(zhì)的影響也是在潛移默化中形成的，對于青少年學(xué)生來說是一個意志品質(zhì)的考驗(yàn)。

青少年自信心的培養(yǎng)，是在長期學(xué)習(xí)散打項(xiàng)目中，用自己的行動證明自己的能力、心理和體力準(zhǔn)備、身體自我感知、環(huán)境適應(yīng)性等是否能勝任的表現(xiàn)。通常情況下，長期堅持散打?qū)W習(xí)的青少年有更多機(jī)會參與實(shí)戰(zhàn)練習(xí)，能在激烈的競爭中表現(xiàn)出良好的心理素質(zhì)，面對強(qiáng)大的對手能頂住壓力、大膽超越，在一次次運(yùn)動中獲得更多的自信心。

3? 結(jié)語

散打項(xiàng)目的發(fā)展不僅要強(qiáng)調(diào)技術(shù)演練，還應(yīng)重視對青少年群體的價值。充分發(fā)掘散打項(xiàng)目價值，使青少年群體全方位受益，吸引更多人參與散打項(xiàng)目的鍛煉，從而為社會培養(yǎng)綜合素質(zhì)高、社會能力強(qiáng)的新時代社會主義建設(shè)接班人。

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