【摘 要】 黨的十八大以來，習(xí)近平總書記系列重要講話中包含著豐富的關(guān)于勞動教育的論述。勞動教育已成為學(xué)術(shù)界研究的熱點問題并取得了相應(yīng)成果，文章主要圍繞習(xí)近平關(guān)于勞動教育重要論述的思想背景、理論來源、主要內(nèi)容、重要價值以及針對習(xí)近平勞動教育思想中的某一觀點綜述了學(xué)術(shù)界的研究成果;同時，梳理了國內(nèi)外關(guān)于勞動教育的其他重要問題的研究狀況。文章認(rèn)為，學(xué)術(shù)界仍存在著研究力量薄弱、國際化程度不高、缺乏完整的理論體系等不足，因此，在未來的研究中應(yīng)增強理論自覺、拓寬理論視野、堅定理論自信。

【關(guān)鍵詞】 習(xí)近平;勞動教育論述;研究文獻;綜述

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強調(diào)勞動教育，圍繞“勞動”發(fā)表了系列熱情洋溢的重要論述，形成了關(guān)于勞動教育的重要論述，對深化馬克思主義理論體系和中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)具有重要的意義與價值。當(dāng)今時代科技日新月異，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能等的發(fā)展方興未艾，在如此快速變化的新的發(fā)展浪潮下，對現(xiàn)代社會的勞動教育問題不得不進行重新思考，面對新時期勞動教育陷入名存實亡的新窘境，勞動教育研究進入“深化時期”，站在新的戰(zhàn)略高度從多維度、多視角積極探討勞動教育，不斷提升理論自覺意識，探尋發(fā)展新出路。

對習(xí)近平關(guān)于勞動教育重要論述的研究主要集中在國內(nèi)，并處于起步階段，主要通過對習(xí)近平關(guān)于以勞動為主題、涉及到“勞動”概念的講話的學(xué)習(xí)和解讀中得以體現(xiàn)。截止到2018年12月19日，從目前所及的資料來看，國內(nèi)學(xué)者們直接以勞動教育及與本選題相關(guān)問題為研究主題的成果不多。從中國知網(wǎng)已發(fā)表的論文來看，以“習(xí)近平勞動教育”為檢索詞進行主題檢索，僅有12篇研究生論文是在論文題目中含有“習(xí)近平勞動教育”且與勞動教育相關(guān)，其中僅有1篇博士論文;再者為期刊論文類。在CNKI中文數(shù)據(jù)庫中查閱題名中含有“勞動教育”的論文達3561篇，這其中也包括習(xí)近平以勞動為主題或涉及勞動概念的講話、文件以及回信等文件。中國知網(wǎng)上以篇名為“勞動教育”的檢索結(jié)果有2961條，其中外文文獻374條;以篇名為“習(xí)近平勞動”的檢索結(jié)果僅有6篇，都是期刊;以主題為“習(xí)近平勞動教育”的檢索結(jié)果有31篇，其中多為期刊。由此可見，勞動教育及相關(guān)問題研究已成為十八大以來的熱點問題。

一、對習(xí)近平勞動教育重要論述的研究狀況

習(xí)近平在2018年9月10日的全國教育大會上指出，要努力建構(gòu)德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系。重提勞動教育，重視勞動教育作為思想政治教育的一個重要內(nèi)容。國內(nèi)關(guān)于習(xí)近平勞動教育思想的研究，通過梳理歸納，主要集中在以下幾個方面：

一是關(guān)于習(xí)近平勞動教育思想的背景及理論來源研究。中國勞動關(guān)系學(xué)院黨委組宣部常務(wù)副部長、副研究員李珂在《習(xí)近平新時代中國特色社會主義勞動思想探析》中指出，以習(xí)近平為核心的黨中央伴隨著中國特色社會主義進入新時代的步伐，立足國內(nèi)外形勢復(fù)雜深刻的實際全局，站在歷史高度，對馬克思主義勞動哲學(xué)繼承和發(fā)展，植根于中國的勞動發(fā)展歷史和傳統(tǒng)優(yōu)秀勞動精神，逐步形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義勞動思想體系。[1]一些學(xué)者如陳世潤等在《習(xí)近平勞動思想探析》中從馬克思主義勞動觀、貫穿古今的勞動理念、新時期勞動關(guān)系的變化以及習(xí)近平年輕時的勞動經(jīng)歷四個方面來分析習(xí)近平勞動思想的歷史軌跡。[2]

二是總結(jié)習(xí)近平勞動教育思想的主要內(nèi)容。張由菊在《習(xí)近平勞動思想：基于中國夢視域中的考察》中將充分尊重勞動、弘揚勞動精神、倡導(dǎo)誠實勞動、鼓勵創(chuàng)造性勞動作為中國夢視閾下的習(xí)近平勞動思想的主要內(nèi)容。[3]同時，還有學(xué)者如陳世潤在《習(xí)近平勞動思想探析》中認(rèn)為習(xí)近平勞動思想的主要內(nèi)涵包括勞動本質(zhì)論、勞動價值論、勞動原則論以及勞動目標(biāo)論。[4]再如中國勞動關(guān)系學(xué)院黨委組宣部常務(wù)副部長、副研究員李珂在《習(xí)近平新時代中國特色社會主義勞動思想探析》中，認(rèn)為習(xí)近平關(guān)于勞動教育的系列重要論斷構(gòu)建了包含“實干興邦”的勞動實踐觀、“崇尚勞動”的勞動價值觀、“熱愛勞動”的勞動教育觀等內(nèi)容的新時代中國特色社會主義勞動思想理論體系。[5]

三是習(xí)近平關(guān)于勞動教育重要論述的意義與價值研究。關(guān)于這部分的專門研究目前不多，如在朱春艷等的《習(xí)近平勞動思想初探》中明確指出，習(xí)近平勞動思想與社會公平息息相關(guān)，彰顯著社會主義核心價值觀中的“公平正義”的內(nèi)涵;技術(shù)時代，勞動技術(shù)滲透于社會關(guān)系中，其對工業(yè)化生產(chǎn)勞動過程的重構(gòu)最終會對社會制度以及權(quán)力關(guān)系進行改組;習(xí)近平勞動思想對于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢具有理論先導(dǎo)作用。[6]中國人民大學(xué)的李歲月認(rèn)為認(rèn)真學(xué)習(xí)和解讀習(xí)近平總書記關(guān)于勞動教育的系列重要論述，對于中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)、科學(xué)正確的勞動觀的樹立、工人階級和勞動人民的積極性的充分發(fā)揮、和諧勞動關(guān)系的構(gòu)建、實現(xiàn)全面建成小康社會具有重要意義。[7]

四是針對習(xí)近平勞動教育思想中的某一觀點進行具體分析的研究。如楊云霞針對勞動關(guān)系領(lǐng)域存在的主要矛盾發(fā)表了《習(xí)近平中國特色社會主義和諧勞動關(guān)系思想研究》;王海亮、劉文等發(fā)表了一些關(guān)于勞模精神研究的文章，分析了勞模精神的必要性、可行性以及對當(dāng)代的重要意義;還有一些學(xué)者研究了勞動、大學(xué)生勞動教育、高校勞動教育等。

總之，目前有關(guān)習(xí)近平勞動教育重要論述的研究成果主要采取就“講話”進行“解讀”的方式，針對的多是習(xí)近平談到的關(guān)于勞動某一方面特質(zhì)、或某一個勞動具體問題的論述，導(dǎo)致目前的研究成果多有報道、宣傳的特征，并且呈現(xiàn)出分散式、碎片化的特點。同時，現(xiàn)有的研究也缺乏對習(xí)近平勞動教育思想提出的思想來源、社會背景的深入思考，沒有從理論層面對其勞動教育思想的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)作出系統(tǒng)闡述，更未形成一個較為系統(tǒng)的理論體系。

二、關(guān)于勞動教育的其他重要問題的研究狀況

1、國外關(guān)于勞動教育的研究現(xiàn)狀

國外關(guān)于勞動教育的研究主要偏重勞工教育這個概念，且對于勞動教育的概念界定比較模糊，說法也各不相同?？偟膩碚f，研究某個國家或者國外名家的特定勞動教育及思想成為當(dāng)前國外關(guān)于勞動教育相關(guān)理論研究的主要內(nèi)容。例如王邁悅在《勞動教育：思想政治教育不可或缺的內(nèi)容和形式——學(xué)習(xí)和研究馬卡連柯的勞動教育思想的啟示》中指出，馬卡連柯的勞動教育思想給了我們很大的啟示：勞動教育是思想政治教育的重要因素之一;生產(chǎn)勞動是思想政治教育最好的條件。[8]在《蘇霍姆林斯基勞動教育思想研究》中朱博指出，蘇霍姆林斯基勞動教育的最終目標(biāo)就在于培養(yǎng)為國家和社會發(fā)展所真正需要的公民，提高真正的人的勞動素養(yǎng)，有助于公民的道德養(yǎng)成。[9]在《古巴勞動教育的意義》中黃南婷認(rèn)為，古巴的勞動教育已經(jīng)取得了舉世矚目的成績，并對古巴的勞動教育中的一些具體做法和意義做出淺顯的闡述。[10]在《大學(xué)生勞動素養(yǎng)》一書中，池州學(xué)院教學(xué)工作委員會梳理了國外不同國家的勞動教育，對其具體開展形式進行經(jīng)驗借鑒。[11]

2、對馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于勞動教育的研究狀況

勞動作為馬克思主義經(jīng)典作家所關(guān)注的重要問題，其關(guān)于勞動的論述對于習(xí)近平勞動教育論述的研究必然具有重要的理論引導(dǎo)意義和現(xiàn)實的方法論層面的價值。因此學(xué)術(shù)界一直將關(guān)于勞動的重要理論及其在馬克思經(jīng)典作家的發(fā)展作為研究的重點。聶陽認(rèn)為，作為一種具有劃時代意義的理論學(xué)說，馬克思勞動理論相比其他勞動理論的突出優(yōu)勢和深刻之處恰恰在于以辯證法為基礎(chǔ)的整體性和復(fù)合性，其中的每一個維度都是在整體性中獲得意義和確定性的;或者說，馬克思勞動理論的某一維度或某個部分都不具有“單打獨斗”的思想力量，每一維度都具有開放性而且必須從其他維度那里“借力”，都依賴著勞動理論的整體性結(jié)構(gòu)。[12]徐海嬌、柳海民從人與自然、人與社會以及人與自身三個層面上闡釋了馬克思的勞動概念。認(rèn)為教育場域中的“勞動”本真地蘊含著“真”、“善”、“美”，是教人求真、教人至善、教人臻美的有機統(tǒng)一整體，既不能將其扭曲為懲罰規(guī)訓(xùn)的手段，也不能將其孤立為政治改造的工具和生產(chǎn)技能的培訓(xùn)方式。[13]

3、不同視角和領(lǐng)域的研究狀況

近年來，我國勞動教育的研究日趨多元化，從不同的視角出發(fā)，在堅持傳統(tǒng)勞動視角的同時借鑒西方馬克思主義理論的合理因素，在多學(xué)科、多維度、多理論上為勞動教育研究提供新的切入點。且從不斷變化的社會出發(fā)，注重勞動主體性作用，注重勞動教育的實踐性。高琴在《習(xí)近平勞動觀的技術(shù)哲學(xué)解讀》中將習(xí)近平的勞動思想與當(dāng)代勞動的技術(shù)特征、技術(shù)背景相聯(lián)系作出解讀。認(rèn)為信息革命改變著勞動、生產(chǎn)的要素、形式，賦予了當(dāng)代勞動新的技術(shù)特征（以計算機為代表的均質(zhì)化特征、勞動凸顯“知識”要素、勞動過程“自動化”的升級、技術(shù)推動下的勞動“全球化”），也對現(xiàn)代勞動實踐的發(fā)展提出了新的要求。[14]姚建華聚焦于數(shù)字技術(shù)對媒體工作者帶來的沖擊，在更為宏觀的政治經(jīng)濟的歷史脈絡(luò)之中考察媒介數(shù)字勞工，探究他們在工作和生活中所發(fā)生的結(jié)構(gòu)性變遷，及其與階級、性別、權(quán)力等一系列社會學(xué)核心范疇之間的相互建構(gòu)關(guān)系。[15]而在《信息社會的知識勞工》一書中收錄的論文也深化和拓展了如何理解信息社會中知識勞工熱點議題所激起的爭論，提供了關(guān)于勞工理論、方法與基礎(chǔ)扎實的多樣視角。[16]

三、研究的不足和未來可拓展之處

十八大以來學(xué)術(shù)界關(guān)于勞動教育的研究是在批判反思的基礎(chǔ)上、在創(chuàng)新和發(fā)展基礎(chǔ)上的新理解和新構(gòu)建，為此取得了一定的成果并形成了一系列具有代表性和影響力的進展，但與此同時我們也應(yīng)該清楚地反思到這方面的研究還存在著如下不足：一是研究力量仍然薄弱，研究成果相對分散。目前的研究主體主要集中在國內(nèi)學(xué)者，也包括新聞媒體等，但總的來說，國外對習(xí)近平勞動思想的具體解讀還是相對較少。二是社會影響力不足，國內(nèi)外目前的研究對習(xí)近平勞動教育思想的各方面的研究不夠深入，國際化程度不高;三是缺乏建設(shè)性的研究，對習(xí)近平勞動教育思想對我國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要意義闡述的不夠充分，且沒有形成完整的理論體系。因此未來我們應(yīng)從以下幾個方面為著力點來加強勞動教育的研究。

首先，要增強理論自覺。進一步挖掘研究馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于勞動教育的理論和實踐。只有明晰并認(rèn)清勞動教育的定位和價值，才能夠精準(zhǔn)把握勞動教育的內(nèi)核，使勞動教育的魅力煥發(fā)。越來越多的學(xué)者文化自覺意識逐漸覺醒，不再對他國勞動教育盲目追捧和過度依賴，逐漸意識到要扎根中國大地辦勞動教育。然而目前勞動教育尚未形成扎實的理論基礎(chǔ)，基于這一現(xiàn)狀，我們應(yīng)繼續(xù)在學(xué)理上厘清闡釋和系統(tǒng)論證勞動教育研究的本體和價值以及實踐論等方面的基本問題，以至于能夠探索出具有中國特色且兼具國際視野的勞動教育理論體系。

其次，要拓寬理論視野。我國勞動教育研究應(yīng)在世界各國拓展關(guān)于勞動教育研究歷史和經(jīng)驗領(lǐng)域。勞動教育研究應(yīng)抓好培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人這一定位，立足于中華民族偉大復(fù)興百年追夢的大局，在延續(xù)原有勞動主題和范疇以及他國理論外，以更加微觀具體的本土勞動教育實踐問題為研究的新的切入點，不斷概括出新概念、新表述。在借鑒西方“數(shù)字勞工”、“學(xué)生數(shù)字勞工”、“知識勞工”等主題進行中國化的研究外，打破原有關(guān)于勞動教育文獻研究等方法的藩籬，將定性與定量研究相結(jié)合，使研究方法日益綜合化，注重理論與實踐的聯(lián)系，注重勞動教育的意義。

第三，要堅守理論自信。新世紀(jì)是知識經(jīng)濟的時代，勞動關(guān)系以及勞動的方式和結(jié)構(gòu)等也不可避免地發(fā)生新變化，新時期習(xí)近平總書記重提勞動教育、對于我們學(xué)習(xí)研究其關(guān)于勞動教育的重要論述、對于黨和國家、思想政治教育學(xué)科、對于我們的成長和發(fā)展具有重要意義。雖然一段時間內(nèi)教育場域中的勞動概念曾被扭曲，但是缺乏批判的理論必定是缺乏吸引力和感召力的，勞動教育必有其自身發(fā)展的規(guī)律，作為研究者應(yīng)該具有堅定的學(xué)術(shù)品質(zhì)，在政策方針的推動下，堅守理論自信，“有理講理”，批判繼承和創(chuàng)新，增強勞動教育理論的批判力。

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【作者簡介】

孫延喬（1994—）女，漢族，吉林龍井人，東北師范大學(xué)碩士研究生在讀，研究方向：思想政治教育.