葉錦桂

傳承與創(chuàng)新，是當(dāng)前中國(guó)手工藝最大的課題。傳統(tǒng)手工藝是中華民族五千年文化中不可忽視的部分，在我們今天的生活中，許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)手工藝漸漸離開了我們的視線。傳統(tǒng)手工藝文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，凝聚著廣大人民群眾勞動(dòng)和智慧的結(jié)晶，內(nèi)涵豐富。作為一個(gè)從事鐵藝的手工藝人，多年來(lái)我通過(guò)運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)民間技藝的融合，走出了一條不同的繼承與創(chuàng)新的發(fā)展道路，從而提升傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品的文化附加值和巨大的經(jīng)濟(jì)效益，有效地保護(hù)傳統(tǒng)手工藝和手工藝文化復(fù)興的傳承與發(fā)展。

一、傳統(tǒng)手工藝的現(xiàn)狀研究

人類社會(huì)進(jìn)入21世紀(jì)，全球化和現(xiàn)代化的進(jìn)程不斷加快?？萍嫉难该桶l(fā)展，讓工業(yè)化制品在車間流水線上成批產(chǎn)出，并且不斷快速更新，民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)品生存環(huán)境岌岌可危。不僅如此，大批有珍貴歷史文化價(jià)值的文化資源遭到了不同程度的破壞，許多薪火相傳的民間藝術(shù)、手工藝技術(shù)等寶貴的文化遺產(chǎn)正在不斷消失。

隨著我國(guó)近年來(lái)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和文化自信的不斷確立。中國(guó)工藝也迎來(lái)了“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的格局面，人們?cè)絹?lái)越重視歷史文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)揚(yáng)。黨的十八大以來(lái)，特別強(qiáng)調(diào)“工匠精神”“匠人匠心”，明確了其在國(guó)家精神文明建設(shè)中的重要地位，各級(jí)政府和相關(guān)部門制定了一系列法律法規(guī)來(lái)保護(hù)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)手工藝，并且加大宣傳教育力度，中國(guó)傳統(tǒng)工藝迎來(lái)了一個(gè)嶄新的春天。

二、傳統(tǒng)手工藝研究意義

當(dāng)今，民族的文化傳統(tǒng)與文化遺產(chǎn)，成為一種新型資源——人文資源，能夠有效建構(gòu)在全球一體化環(huán)境中我們民族文化的主體意識(shí)，同時(shí)也能夠成為當(dāng)?shù)匦碌慕?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。福建安溪的藤鐵工藝，從古老的竹藤編技藝發(fā)展成為一個(gè)百億的民生支柱產(chǎn)業(yè)富民產(chǎn)業(yè)。傳統(tǒng)手工藝作為人文資源中的一個(gè)組成部分，在傳承中不斷地創(chuàng)新，在創(chuàng)新中不斷地發(fā)展，對(duì)推動(dòng)整個(gè)中華民族文化的進(jìn)步發(fā)展，具有深遠(yuǎn)的意義。此外，隨著社會(huì)文明的不斷發(fā)展，社會(huì)節(jié)奏的不斷加快，工業(yè)制品不斷進(jìn)入我們的生活，但我們更需要有故事和文化內(nèi)涵的工藝藝術(shù)品，來(lái)提高我們的生活情操，來(lái)舒緩我們的生活壓力。人們會(huì)對(duì)有中華傳統(tǒng)文化特性的產(chǎn)品產(chǎn)生心靈的共鳴，若要保留這一共鳴，那么對(duì)傳統(tǒng)手工藝的保護(hù)勢(shì)在必行。

三、現(xiàn)代設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)手工藝的結(jié)合

傳統(tǒng)手工藝沒(méi)落的根本原因就是與現(xiàn)代社會(huì)生活的脫節(jié)，傳統(tǒng)手工藝特有的歷史和時(shí)代印跡很多無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代年輕人的生活方式和審美標(biāo)準(zhǔn)。要使傳統(tǒng)手工藝文化復(fù)興，我們?cè)诶^承優(yōu)秀文化內(nèi)涵的同時(shí)，必須不斷提高創(chuàng)新理念，使傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品不斷更新?lián)Q代、與時(shí)俱進(jìn)。我們要站在文化的至高點(diǎn)，以現(xiàn)代生活的角度去思考、去感受，使傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，不斷升級(jí)，更好地服務(wù)和裝扮我們的新生活。

如何將現(xiàn)代設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)手工藝進(jìn)行融合呢？首先，我們應(yīng)該明確思路，必須站在現(xiàn)代設(shè)計(jì)的視角，貫穿整個(gè)設(shè)計(jì)工作，以現(xiàn)代人的生活方式和審美習(xí)慣為標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品的設(shè)計(jì)再創(chuàng)新。其次，研究傳統(tǒng)手工藝，分析傳統(tǒng)工藝的優(yōu)劣點(diǎn)，提煉出傳統(tǒng)手工藝特有的元素，將這些元素作為設(shè)計(jì)的靈感來(lái)源，使產(chǎn)品能夠傳承傳統(tǒng)手工藝高貴典雅的內(nèi)涵，不落俗套。此外，更應(yīng)與設(shè)計(jì)實(shí)例相結(jié)合，用現(xiàn)代設(shè)計(jì)的方式，將需要的元素因地制宜地進(jìn)行結(jié)合，使傳統(tǒng)手工藝元素在現(xiàn)代工藝品中起到畫龍點(diǎn)睛的作用。不僅如此，我們還必須擴(kuò)展產(chǎn)品使用的市場(chǎng)，注重品牌建設(shè)的重要性，開設(shè)手工藝培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和研究機(jī)構(gòu)，積極與政府合作，尋求政府的支持，進(jìn)行科學(xué)化管理，注重營(yíng)銷手段與服務(wù)質(zhì)量。

在當(dāng)今全球化進(jìn)程加快的大背景下，繼承與發(fā)展傳統(tǒng)文化既是一個(gè)社會(huì)課題，又是一個(gè)工藝品行業(yè)應(yīng)該關(guān)注的課題。中國(guó)傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)對(duì)發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)民族性格有著重要作用。我們應(yīng)抓住時(shí)機(jī)，使現(xiàn)代設(shè)計(jì)能夠更好地走入人們的生活中。

[作者單位]

福建省安溪振鴻工藝有限公司

（編輯：趙文靜）