摘要：從政治性視角分析中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政的原因，可將其主要因素歸結(jié)為中國共產(chǎn)黨自身內(nèi)源性的執(zhí)政能力、外源性的對歷史性政治傳統(tǒng)的繼承和現(xiàn)實性的政治制度設(shè)計。具體體現(xiàn)在：中國共產(chǎn)黨始終注重內(nèi)部建設(shè)，力求通過提升自身能力來穩(wěn)固政權(quán)，這是其長期執(zhí)政的核心命脈;中國共產(chǎn)黨始終重視政治傳統(tǒng)，力求通過汲取古代智慧進行治國理政，這是其長期執(zhí)政的歷史基因;中國共產(chǎn)黨始終注重制度設(shè)計，力求通過政治運行帶來良善治理，這是其長期執(zhí)政的制度依托。

關(guān)鍵詞：中國共產(chǎn)黨;長期執(zhí)政能力;政治因素

中圖分類號：D25 ? ?文獻標(biāo)識碼：A文章編號：CN61-1487-（2019）07-0008-04

馬克思主義政黨成為執(zhí)政黨可以稱得上二十世紀(jì)以來最為顯著的全球性政治亮點。蘇維埃社會主義共和國聯(lián)盟成立于1922年，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨69年執(zhí)政后于1991年解體;而中華人民共和國從1949年成立至今，中國共產(chǎn)黨執(zhí)政70年，呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的欣欣向榮之勢，不斷向世界傳播中國聲音，呈現(xiàn)中國方案，貢獻中國智慧。中國共產(chǎn)黨在70年執(zhí)政歷程中創(chuàng)造了一系列奇跡，在有力回應(yīng)“梁漱溟之問”、駁斥“歷史終結(jié)論”和批判“大國崩潰論”的同時，也引發(fā)了世人的思考：中國共產(chǎn)黨何以能長期執(zhí)政？答案是多方面的。但從政治性維度來講，可將其歸因為：中國共產(chǎn)黨自身內(nèi)源性的執(zhí)政能力、外源性的對歷史性政治傳統(tǒng)的繼承和現(xiàn)實性的政治制度設(shè)計。

一、執(zhí)政能力：中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的核心命脈

新中國成立后實現(xiàn)了從“站起來”“富起來”到“強起來”的偉大飛躍。尤其是改革開放后，中國保持了四十多年突飛猛進的發(fā)展。這使得中國即便處于全球化浪潮的沖擊下，自身仍具備顯著的價值“分辨率”。中國之所以能取得舉世矚目的偉大成就，歸根到底主要得益于中國共產(chǎn)黨所具備的高超執(zhí)政能力，即：自我革新能力、戰(zhàn)略規(guī)劃能力、科學(xué)決策能力。

（一）自我革新能力保證了中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的肌體健康

自我革新能力確保了中國共產(chǎn)黨擁有長期執(zhí)政的健康肌體?？v觀歷代王朝的興衰交替，黃炎培曾發(fā)出“其興也勃焉，其亡也忽焉”的感嘆，提出了“歷史周期律”;橫向上看蘇聯(lián)歷程，“蘇共20萬黨員時取得二月革命的勝利，30多萬黨員時取得十月革命的勝利，200萬黨員時（不包括二戰(zhàn)中犧牲的黨員）打敗了希特勒和日本法西斯，而在近2000萬黨員時卻失去了政權(quán)?！盵1]9蘇聯(lián)雖已成為能與美國抗衡的世界強國，但最終也未能跳出喪權(quán)亡黨的歷史周期。破解古今中外政權(quán)更迭之謎，其共性原因在于：革命黨奪取政權(quán)變?yōu)閳?zhí)政黨后，自身在和平環(huán)境中會逐漸經(jīng)歷從嚴(yán)格到松散、從勤勞到懈怠的嬗變周期。而中國共產(chǎn)黨所富有的這種強大的自我革新能力，能有效改善黨內(nèi)的松散、懈怠狀態(tài)，從而在凈化黨內(nèi)生態(tài)中塑造健康肌體、實現(xiàn)長期執(zhí)政。中國共產(chǎn)黨的自我革新能力，主要借助組織部門、紀(jì)檢監(jiān)察部門、宣傳部門發(fā)揮作用。具體來講，組織部門主要推進人事制度改革，通過干部的升貶去留來更新組織血液;紀(jì)檢監(jiān)察部門主要推進反腐倡廉工作，通過紀(jì)委監(jiān)委的“啄木鳥”作用來及時剔除黨內(nèi)毒瘤;宣傳部門主要引導(dǎo)社會輿論，通過樹立優(yōu)秀典型來塑造黨內(nèi)風(fēng)氣。三個部門各司其職、相互關(guān)聯(lián)，即：組織部門負(fù)責(zé)升降、紀(jì)檢監(jiān)察部門負(fù)責(zé)監(jiān)察、宣傳部門負(fù)責(zé)輿論，三者共同構(gòu)成能者上、庸者下、壞者汰的“排污凈化”體系，從而樹立黨的執(zhí)政形象、打牢黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。

（二）戰(zhàn)略規(guī)劃能力明確了中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的方向路徑

戰(zhàn)略規(guī)劃能力明確了中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政的時間表和路線圖?！叭绻麤]有共產(chǎn)黨理性的、充滿智慧的、非常平和及循序漸進的政策和措施的話，中國可能還處于比較落后的階段。”[2]64而這些循序漸進的政策措施恰恰得益于中國共產(chǎn)黨自身所具備的戰(zhàn)略規(guī)劃能力。反觀西方國家，在多黨制條件下，不同政黨通過競爭性選舉來獲取執(zhí)政資格。在此期間，各政黨為了贏得選票而盲目迎合短期民意。而黨派在競選成功后只注重自身任職期的執(zhí)政績效，這往往會導(dǎo)致政策短視①及在其指引下的短期行為，無法協(xié)調(diào)短期公眾訴求與國家長遠發(fā)展之間的矛盾。相比較而言，中國共產(chǎn)黨以更高的站位、更廣的視野、更遠的謀略，從國家的長遠利益出發(fā)來謀劃各階段的發(fā)展目標(biāo)。例如：自毛澤東在1953年制定第一個五年計劃后，五年規(guī)劃的傳統(tǒng)一直沿用至今;鄧小平在上世紀(jì)八十年代提出“三步走戰(zhàn)略”，明確中國各階段的發(fā)展任務(wù);江澤民在執(zhí)政期間提出“兩個一百年”奮斗目標(biāo)，為中國長遠發(fā)展指明方向;習(xí)近平在2012年把黨的十三大提出的實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史任務(wù)上升為中國夢，并在黨的十九大上對中國未來三十年發(fā)展做出了新的戰(zhàn)略部署。中國共產(chǎn)黨不僅善于制定短期、中期、長期規(guī)劃，而且還形成了覆蓋經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等各領(lǐng)域全方位的戰(zhàn)略規(guī)劃體系，高超的戰(zhàn)略規(guī)劃能力為中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政提供了持久方向和明確路徑。

（三）科學(xué)決策能力保障了中國共產(chǎn)黨執(zhí)政能行穩(wěn)致遠

科學(xué)決策能力確保了中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的長期性和平穩(wěn)性?！霸谝磺惺д`中，決策的失誤是最大的失誤。”[3]決策有好壞之分，決策是否科學(xué)，不僅關(guān)乎黨的執(zhí)政績效和執(zhí)政能力，而且關(guān)乎黨的生命。中國共產(chǎn)黨在深刻反思改革開放前的曲折歷程，尤其是二十世紀(jì)六七十年代因決策失誤而引發(fā)的災(zāi)難后果，并在充分展望未來發(fā)展前景基礎(chǔ)上，于1987年召開的黨的十三大上第一次提出了“黨的決策的民主化和科學(xué)化”[4]43，至此，科學(xué)決策成為中國政治建設(shè)和行政體制改革的重大課題。在此后三十余年的發(fā)展進程中，黨的決策能力顯著提升，決策支持、決策咨詢、決策監(jiān)督日益完善，決策系統(tǒng)逐步實現(xiàn)了科學(xué)化。就決策支持而言，多元化的信息網(wǎng)絡(luò)及所搜集信息的全面性與充分性直接決定著決策質(zhì)量。為此，黨和國家設(shè)立了中央辦公廳調(diào)研室、政策研究室以及中國社會科學(xué)院等眾多研究機構(gòu)，并積極謀劃建立智庫和思想庫，不斷提高對信息搜集者和研究者的工作要求，以確保其所提供信息的準(zhǔn)確性和可靠性;就決策咨詢而言，中國共產(chǎn)黨高度重視社會組織、專家學(xué)者、民主黨派的意見，并積極呼吁其參與到?jīng)Q策中來，在與社會組織的悉心交談中充分搜集民意，在專家學(xué)者的嚴(yán)謹(jǐn)論證中廣泛集中民智，在同各黨派的民主協(xié)商中尋求最優(yōu)方案;就決策監(jiān)督而言，通過內(nèi)部監(jiān)督與外部監(jiān)督來使決策全過程公開透明，同時也一定程度上可避免決策失誤。正是這種完備的科學(xué)決策體系，推動我國決策過程逐漸從非制度化決策轉(zhuǎn)為制度化決策、從個人專斷走向集體決策、從經(jīng)驗決策走向科學(xué)決策，從而為中國共產(chǎn)黨的長期執(zhí)政提供了重要支撐。

二、政治傳統(tǒng)：中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的歷史基因

“昨天的歷史不是今天的人們書寫的，但今天的人們不能脫離昨天的歷史來把握今天、開創(chuàng)明天?！盵5]歷史是延續(xù)的，也是不斷傳承的。中國共產(chǎn)黨正是著眼于對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺理性繼承及創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，才構(gòu)筑起了中國政治發(fā)展的歷史與現(xiàn)實，從而獲取了長期執(zhí)政的傳統(tǒng)資源和歷史養(yǎng)分。

（一）高效集權(quán)的統(tǒng)一性奠定了中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的政治格局

中國的特殊國情決定了構(gòu)建統(tǒng)一政治格局的必然性。中國社會既不同于希臘式的城邦，也不同于近代美利堅、德意志等聯(lián)邦國家，其人口之多且規(guī)模之大遠非任何一個國家能比擬。我國是國土面積遼闊、民族構(gòu)成多元、區(qū)域發(fā)展存有差異的大國。如此復(fù)雜的超大型國家要想在避免分崩離析之勢的基礎(chǔ)上實現(xiàn)國泰民安，則必須構(gòu)建統(tǒng)一的政治格局。統(tǒng)一性是中國國家治理體系的最大特色，其所蘊含的獨特優(yōu)越性突出體現(xiàn)為高效集權(quán)，它能最大限度地整合各種資源，高效率地完成社會動員下的搶險救災(zāi)、抵御外辱、發(fā)展經(jīng)濟等重大項目以及實現(xiàn)尖端科技領(lǐng)域的集智攻關(guān)。這種高效集權(quán)的統(tǒng)一性能通過戰(zhàn)略集中、手段集中、資源集中來合力實現(xiàn)治理目標(biāo)，確保某項決策或措施從一開始就上升到國家戰(zhàn)略層面，成為實踐中的國家行動。隨后，中國共產(chǎn)黨建立了現(xiàn)代化的各級國家政權(quán)組織，并借助共青團、工會等組織及相關(guān)惠民舉措架構(gòu)起密切聯(lián)系群眾的橋梁，以此來進一步贏得民心。強大的民心所向更加穩(wěn)固了政治上的統(tǒng)一格局，從而為中國共產(chǎn)黨的長期執(zhí)政提供了根本立足點。

（二）以馬克思主義為指導(dǎo)的價值觀確立了中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的政治紐帶

政權(quán)的穩(wěn)固除了必要的軍隊、法庭等硬設(shè)施外，還需一種與之匹配的思想文化來維系其政權(quán)的持久運行。漢武帝在一統(tǒng)疆域后，采納董仲舒“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”的主張，把儒學(xué)定為一尊。由于它所蘊含著以人為本的民生觀、和睦相處的人際觀、天下為公的社會道德觀等理念既能契合人民群眾的所思所想，又有利于維護統(tǒng)治者政權(quán)。因此，儒學(xué)便成為古代中國的正統(tǒng)思想并得以在歷代沿襲。但需要注意的是，漢朝的獨尊儒術(shù)不同于秦朝的獨任法制。儒學(xué)思想雖然被定為國家層面的一尊，但它并沒有效仿秦朝采取對各學(xué)派“皆絕其道”的全面思想專制，而是允許民間多元文化在認(rèn)可儒學(xué)并以其作為思想基礎(chǔ)前提下存在和發(fā)展。步入近代，十月革命一聲炮響給中國送來馬克思主義。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立便以此為指導(dǎo)思想，馬克思主義與儒學(xué)雖存有差異，但也具有一定的相通性。即：儒學(xué)追求的是“天下大同”，而馬克思主義致力于實現(xiàn)共產(chǎn)主義，二者的社會理想具有一致性;儒學(xué)倡導(dǎo)要對窮苦百姓施以“仁義”，而馬克思主義代表無產(chǎn)階級的利益，二者都有濃厚的民本思想，等等。這種相通性猶如一條政治紐帶，聯(lián)系著主流價值觀的前世今生。新中國成立后，尤其是改革開放后，我們黨汲取歷史智慧，在高舉馬克思主義旗幟的前提下，推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造的活力，堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，為黨長期執(zhí)政奠定了堅實基礎(chǔ)。

（三）選賢任能的政治體制為中國共產(chǎn)黨執(zhí)政輸送了精英人才

統(tǒng)一國家的維系與主流政治價值觀的傳播都離不開選賢任能的政治體制。大一統(tǒng)體制正常運轉(zhuǎn)的首要前提是有效處理全國政務(wù)，其行為主體不僅包括中央領(lǐng)導(dǎo)核心，還包括各級地方官吏，且后者的執(zhí)行力直接關(guān)系前者的各項戰(zhàn)略舉措能否落地生根。古語有言：“邦之興，由得人也;邦之亡，由失人也?！盵6]161換言之，是否具備一套科學(xué)、完善的干部人事制度體系是影響政黨興衰成敗的關(guān)鍵變量。我國早在隋唐時期就建立了科舉制，采取相對客觀、公開的標(biāo)準(zhǔn)，通過科舉考試來選取人才，在此基礎(chǔ)上量才使器、用其所長。正是這種選賢任能的吸納機制為中國歷代官僚體系輸送了源源不斷的精英人才。中國共產(chǎn)黨在全面執(zhí)政后創(chuàng)造性地繼承了這一獨特的歷史遺產(chǎn)，并建立了一套科學(xué)有效的選人用人機制。在選人方面，就方式而言，競爭性“唯分”上崗的辦法不再作為選拔干部的唯一手段，民主選舉與民主推薦相結(jié)合（即：領(lǐng)導(dǎo)民主推薦提名與群眾民主推薦提名相結(jié)合、“領(lǐng)導(dǎo)談話調(diào)研”與“黨員會議推薦”相結(jié)合）的辦法受到推崇;就標(biāo)準(zhǔn)而言，“堅持德才兼?zhèn)?、以德為先”[7]64的原則，既要注重專業(yè)技能，考察其專業(yè)思維、專業(yè)方法、專業(yè)能力，更要注重對其德行方面的考察。在用人方面，摒棄了論資排輩的弊端，更加注重科學(xué)合理的使用干部，即從工作需要的立場出發(fā)以事?lián)袢耍押线m的人放在適合的崗位，這樣才能做到“用當(dāng)適任”從而達到“用盡其才”的目的。完備的干部人事制度體系既是對古代中國選賢任能官僚制的繼承與發(fā)展，又為中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政輸送了源源不斷的政治精英。

三、政治設(shè)計：中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的制度依托

一國興衰沉浮與本國制度設(shè)計緊密相關(guān)。制度選取只有符合本國實際、助推本國發(fā)展，才能煥發(fā)持久生機，以此給國家?guī)砹忌浦卫?。綜觀南美、非洲、中東等不顧本國國情移植西方制度的國家，不僅鮮有成功案例，反而大都陷入經(jīng)濟困境、民生困難、安全困局的泥潭而難以脫身。中國作為世界上最大的發(fā)展中國家，在邁向現(xiàn)代化強國的進程中，必須始終堅持中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位不動搖，通過各政治制度的相互協(xié)調(diào)與相互作用來推動政體運行，從而實現(xiàn)中國政治富有效率與充滿活力的有機統(tǒng)一，充分彰顯其制度優(yōu)勢。

（一）中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是我國政治運行的根本特征

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是我國政治最顯著、最根本的特征。與其他國家相比而言，中國政黨制度既不同于多黨派條件下的競爭型政黨，也不同于一黨專制條件下的壟斷型政黨。它是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政、各民主黨派參政條件下的合作型政黨制度。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)不僅是中國政黨制度的顯著特色，也是中國政治制度的根本特征?！包h政軍民學(xué)、東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。”[7]20堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，重點突出“黨”這一執(zhí)政主體，有其深刻的歷史和現(xiàn)實邏輯。就歷史性而言，中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷革命時的英勇抗?fàn)帲⑿轮袊笕圆粩嗌舷虑笏?，帶領(lǐng)全國人民開創(chuàng)新時期、進入新時代，在邁向社會主義現(xiàn)代化強國的道路上砥礪前行。就現(xiàn)實性而言，作為落后國家，在追趕超越西方強國的進程中，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民一同奮斗，充分發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢，借鑒發(fā)達國家先進科技、管理經(jīng)驗、市場要素為己所用，在發(fā)展過程中創(chuàng)造了震驚世界的中國奇跡。同時，中國共產(chǎn)黨始終重視黨建工作，努力提升其先進性和純潔性，不斷壯大自身實力。正因如此，在社會主義陣營遭遇寒流之際，中國才得以能保持政治定力，始終自立自強不依附別國;才能建立完善的政治運行體制，實現(xiàn)真正意義的人民民主而非“金元民主”②;才得以能在思想僵化、矛盾凸顯、阻力疊加的情況下全面深化改革，防止“布拉格之春”歷史悲劇的重演。因此，黨的十九大報告指出要“堅持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)?！盵7]20并突出強調(diào)“一切”二字，旨在說明：黨的領(lǐng)導(dǎo)是覆蓋全方位各領(lǐng)域的全面領(lǐng)導(dǎo)。只有堅定中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)作用，才能確保中國在高速發(fā)展的快車道上行穩(wěn)致遠。

（二）政治設(shè)計是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的制度安排

中國共產(chǎn)黨全面執(zhí)政后形成了獨具特色的政治制度體系。其核心理念是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國的有機統(tǒng)一。其中，中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)主體，依法治國是基本方略，二者的共同目的與歸宿是實現(xiàn)人民當(dāng)家作主。人民當(dāng)家作主是中國政治建設(shè)的本質(zhì)與核心。為此，中國共產(chǎn)黨立足本國國情，圍繞人民民主，建構(gòu)起了我國政治運行的基本制度框架。首先，人民代表大會制度是我國的根本政治制度。它通過人民代表來反映民意，由于人大代表都是按照嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)、歷經(jīng)精密考核篩選出的各行業(yè)精英、各民族典范，具有廣泛代表性，可充分表達各階層群體的利益訴求，因此該制度最能突出體現(xiàn)人民是國家的主人。其次，民主協(xié)商的多黨合作制是我國政黨制度的顯著特色。中國共產(chǎn)黨與各民主黨派組織上相互獨立、平等地遵守憲法和法律，在此基礎(chǔ)上建立親密合作的友黨關(guān)系。在重大事項決策問題上，各黨派通過政協(xié)組織進行民主協(xié)商。這既肯定了民主黨派及無黨派人士在社會主義建設(shè)中的重大作用，又防止了各政黨間相互扯皮攻擊，在減少國家治理成本的同時有助于政策的貫徹落實。再次，民族區(qū)域自治制度是治理多元民族國家的首選制度。民族多元必然伴隨著習(xí)俗多元、宗教多元。中國實行民族區(qū)域自治制度，該制度在尊重各民族文化、發(fā)揮各地域資源優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，能最大限度調(diào)動地方的積極性與能動性，有利于加強民族團結(jié)，促進國家的整體性發(fā)展。最后，基層群眾自治制度也是我國的重要制度。它是在改革開放進程中探索出的一種基層治理機制，在落實民主權(quán)利、拓寬民主形式等方面發(fā)揮著不可或缺的重要作用。

（三）制度優(yōu)勢為中國共產(chǎn)黨執(zhí)政加油續(xù)航

中國共產(chǎn)黨在七十年治國理政期間取得巨大成就，其制度優(yōu)勢是關(guān)鍵。具體來講，一方面，統(tǒng)一性與權(quán)威性并重。統(tǒng)一性與權(quán)威性是中國政治制度的兩大顯著優(yōu)勢。其中，統(tǒng)一性是目的，權(quán)威性是實現(xiàn)該目的的手段。大一統(tǒng)國家中政令的通達、舉措的落實、不同利益群體間矛盾的協(xié)調(diào)，都需要依靠政黨的權(quán)威性來給予保障。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的浴血奮戰(zhàn)中、在全面深化改革的不斷奮進中、在建設(shè)社會主義國家的不懈耕耘中積累了不可動搖的權(quán)威性。正是這種權(quán)威性確保了中央決策能夠上行下效、令行禁止。地方出于對中國共產(chǎn)黨權(quán)威性的認(rèn)同，也會無條件地服從中央。這既維系了大一統(tǒng)政局的穩(wěn)定，又無形中減少了國家治理的“否決點”，是中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政的重要因素。另一方面，穩(wěn)定性、高效性和連續(xù)性并舉。統(tǒng)一性與權(quán)威性共同決定了中國政治的平穩(wěn)運行。而政治秩序的穩(wěn)定又成為國家治理高效性的基礎(chǔ)前提，即：從中央到地方形成了穩(wěn)定的政治體制，這使得各層級、各部門都各司其職、各負(fù)其責(zé)，在層層施壓下推動中央各項政策落地見效。這種對政策的高效率執(zhí)行使歐美等西方國家望塵莫及。同時，穩(wěn)定性和連續(xù)性使得我國各項政策實施不反復(fù)、社會穩(wěn)定不動搖、持續(xù)發(fā)展不倒退。我國政治制度的獨特優(yōu)勢，不斷為中國共產(chǎn)黨長期平穩(wěn)執(zhí)政加油續(xù)航。

四、結(jié)語

中國共產(chǎn)黨能實現(xiàn)長期執(zhí)政，其政治性因素主要歸因于：中國共產(chǎn)黨始終注重通過提高自身執(zhí)政能力來謀求復(fù)興，具有明確的目標(biāo)導(dǎo)向，不懈怠;中國共產(chǎn)黨始終注重從古代中國的政治傳統(tǒng)中汲取養(yǎng)分，具有濃厚的歷史底蘊，不迷失;中國共產(chǎn)黨始終注重通過本國的政治運行及制度優(yōu)勢帶來良善治理，具有可持續(xù)發(fā)展的制度依托，不折騰;中國共產(chǎn)黨始終著眼于本國國情，遵循實事求是的思想路線，不漂浮;中國共產(chǎn)黨始終堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位，不改旗;中國共產(chǎn)黨始終堅持人民民主專政，以人民為中心，不搖擺。因此，習(xí)近平總書記才會講到：“當(dāng)今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的?！盵8]36

注 釋：

① 政策短視：只立足眼前而不顧長遠發(fā)展來做政策。

② 金元民主：主要是指在國內(nèi)政治上通過金錢收買人心，拉幫結(jié)派。

參考文獻：

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[3]萬里.決策民主化和科學(xué)化是政治體制改革的一個重要課題——在全國軟科學(xué)研究工作座談會上的講（1986年7月31日）[N].人民日報，1986-08-15.

[4]中共中央文獻研究室.十三大以來重要文獻選編（上卷）[G].北京：人民出版社，2011.

[5]習(xí)近平.在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年大會上的講話[N].人民日報，2015-09-04.

[6]習(xí)近平.習(xí)近平用典[M].北京：人民日報出版社，2015.

[7]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會 ?奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告[R].北京：人民出版社，2017.

[8]習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政（第二卷）[M].北京：外文出版社，2017.

作者簡介：張莉（1993—），漢族，女，山西晉中人，單位為吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院，研究方向為中國特色社會主義理論與實踐。

（責(zé)任編輯：馮小衛(wèi)）