艾嘉辰

山水，自古以來(lái)就不僅僅是一種單調(diào)的景色，而是一種中華情。走過(guò)的每一片山水，看過(guò)的每一處山丘，都是中華民族生生不息的積淀。

走過(guò)陽(yáng)關(guān)，手捧那一抔晶瑩的雪，憶起一個(gè)朝代。唐之盛世，孕育了幾株盛放的金蓮?！疤焐也谋赜杏?，千金散盡還復(fù)來(lái)?！弊孕?，成為了唐朝的代名詞，而陽(yáng)關(guān)，欣然地見(jiàn)證了這一切——戰(zhàn)場(chǎng)上的“執(zhí)子之手，與子偕老”，送別時(shí)的“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾”。戰(zhàn)爭(zhēng)是慘烈的，聲聲號(hào)角拆散了家人，刀劍無(wú)眼，人間經(jīng)歷生死離別。然而，唐朝人是豁達(dá)的。“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”，他們用嘻笑的話(huà)語(yǔ)掩住了心中的恐懼，只留下一腔豪情。要做兒女之態(tài)，就別來(lái)唐朝。

走過(guò)沙漠隱泉，讓身心得到一絲寧?kù)o?！敖o浮囂以寧?kù)o，給躁急以清冽，給高蹈以平實(shí)，給粗獷以明麗。惟其這樣，人生才見(jiàn)靈動(dòng)，世界才顯精致，歷史才有風(fēng)韻?！弊哌^(guò)漫漫黃沙，登上頂，留下屬于自己的腳印。在那沙漠中，發(fā)現(xiàn)一抹小小的月牙泉。在這塵世的喧鬧中，我們是否尋找過(guò)一個(gè)地方停棲我們的心靈？讓我們暫時(shí)放下一切喧囂、一切名利，像那位隱泉老尼一樣，朝看清溪澄澈，暮聽(tīng)風(fēng)沙呼嘯，讓自己靜下來(lái)。寧?kù)o讓我們學(xué)會(huì)思考，思考讓我們更加智慧。

走過(guò)狼山，一嘆那磅礴之美。比起西湖之盛大，比起泰山之巍峨，狼山是如此的不起眼。正是這粗魯非凡的名字，帶給狼山一種野性之美。一片真正的絕跡無(wú)須什么華麗的雕飾?！斑h(yuǎn)村明月”“蕭寺清鐘”這些名字看似秀雅，其實(shí)很蒼白無(wú)力，倒不如狼山有力。自然的最美處，正在人類(lèi)的思維和文字難以框范的地方，真正的美，就體現(xiàn)在人類(lèi)無(wú)法征服的領(lǐng)域。真正的美，一定是遺世獨(dú)立的，這也是歷朝歷代遷客騷人所追尋的主題。

走近青云譜，找回美麗的眼睛。活在當(dāng)下的我們，是否已淡去了那種藝術(shù)氣息？是否已失去了那雙欣賞美的眼睛？我們疏遠(yuǎn)藝術(shù)，藝術(shù)也會(huì)疏遠(yuǎn)我們。藝術(shù)，就像是畫(huà)者與觀者達(dá)成的心靈共鳴，是藝術(shù)家畫(huà)作中蘊(yùn)含的珍寶，給予了我們無(wú)數(shù)的啟迪，無(wú)論悲喜，都是生生不息的生命信號(hào)。藝術(shù)，不僅給人以感覺(jué)上的享受，更給人以心靈上的震撼。

讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。中國(guó)有多少文化遺跡，就有多少人文記憶。中華民族的歷史塵封在一個(gè)個(gè)遺跡里，好讓風(fēng)塵仆仆的后繼者瞻仰，留下晶亮的淚水，將那沉重的記憶壓在心頭。一代代旅人，甘愿跋涉千山萬(wàn)水，尋覓那中華之源，勾勒出完整的中華記憶。

在我看來(lái)，文化是一種氛圍、一種渲染，是每一寸土地上前人的耕耘，是每一塊琉璃瓦上的裂痕，是每一個(gè)古跡上留下的記憶。赤壁上留下了周瑜的雄姿英發(fā);岳陽(yáng)樓記錄著范仲淹的嘔心瀝血;陽(yáng)關(guān)銘記著那一代詩(shī)人的豪放曠達(dá)。余秋雨說(shuō)：“中國(guó)文化的真實(shí)步履卻落在這山重水復(fù)、莽莽蒼蒼的大地上?！笔窌?shū)的記載再翔實(shí)，又怎敵得過(guò)這天地的靈動(dòng)、山河的多嬌？這些土地上曾如此鮮活地演繹著生命之歌，以致今日的我們也會(huì)駐足凝立，感受那濃重的歷史氛圍。

文化本就是一場(chǎng)酸澀的漂泊旅程，只有親眼看過(guò)、經(jīng)歷過(guò)，方知山河不老。

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