滕 云 （哈爾濱原野文化藝術學校 150001）

美術教育不能脫離社會現(xiàn)實而獨立存在，美學來源于生活也來源于真理。特別是美術教育當中，我們必須真正認清和領會美術教育中的教育二字，所謂教育即有基本遵循、傳達思想和核心價值觀念，從而形成教育的方法論，沒有理論基礎就沒有教育方向，所以在探討美術教育的同時，其邏輯起點必然是美學思想基礎和理論基礎，而美學的基礎不會一成不變，會隨著社會的發(fā)展而發(fā)展、隨著社會的進步而進步，隨著美學思想的不斷升華而升華，我國美學教育也在不斷地產(chǎn)生變化，這正是本文立論的基礎和邏輯，希望在美術教育中繼續(xù)尋找新時代美學思想的理論源泉，重新推進美術教育的新進展和新提升。

一、美術教育應該展現(xiàn)新時代的經(jīng)略之美、幸福之美

與時俱進的美術教育是教育的必然要求，是美學的必然發(fā)展。隨著我國社會建設的不斷發(fā)展，美術教育的理論基礎得到了不斷的夯實和升華。在新時代的新起點和新平臺中，隨著國家發(fā)展和民族的強盛，我們的審美在不斷的發(fā)生巨大的變化，美術教育也提升到了一個新的境界，我們在美術教育中既要講求這種時代性，也要遵循這種時代性產(chǎn)生的新美學，美術的教育在于體現(xiàn)當代社會的價值，美術教育應該融入大的時代背景之中，通過美術教育展示的經(jīng)略之美，通過美術教育展現(xiàn)出對時代發(fā)展邏輯的美學感悟。同時，新時代是一個幸福美好的時代，人們的生活水平和幸福指數(shù)不斷的提升，這要求我們在美術教育中也應該相應的嵌入幸福之美，融入幸福之美，立足于社會現(xiàn)實進一步的把人民對美好生活的向往展示出來，展現(xiàn)出人民的獲得感和幸福感，這是美術教育應該引導的幸福之美。新時代大氣磅礴的社會發(fā)展趨勢和現(xiàn)代化進程的不斷加快，恰如其分的展現(xiàn)出了時代變革下，以人民為中心的發(fā)展思想體現(xiàn)出的幸福之美，這些正是美術教育新的領域和新的遵循，同時也是美術教育必須堅持的美學新思想，創(chuàng)造展現(xiàn)新時代的新美學。

1.經(jīng)略之美。美術教育與其他教育形式一樣，最不能缺乏的就是強烈的時代感以及新時代給予教育的眾多美學啟迪，這種啟迪來自于經(jīng)濟社會的發(fā)展層面，也來自于美學底蘊的夯實層面，我們始終不能忘卻的是在當代社會發(fā)展的現(xiàn)實基礎正是源自于美學創(chuàng)造和美學發(fā)展的經(jīng)世之路，只有不斷的推動美學基礎更加趨近于社會發(fā)展的現(xiàn)實，既能夠理解美學的來源，也能夠理解美學的美好，突出表現(xiàn)出美學的重要價值來自于社會價值，以經(jīng)略之美展現(xiàn)社會發(fā)展之軌跡，展現(xiàn)社會發(fā)展的大趨勢和大脈絡，這是新時代美學思想的一個更為重要來源。

2.幸福之美。美學從來都是自然流露的，既源自于感情的自然流露，也源自于思想的自然流露，新時代不僅僅是為美學提供了重要的思想基礎，也為美學作出了重大貢獻，對審美作出重大貢獻，更為主要的也是對美好的明天作出重大貢獻，這體現(xiàn)在人們的幸福感和獲得感之中，是美術教育要重點闡釋和展現(xiàn)的美好內(nèi)容，也是新時代美學觀點的核心內(nèi)容。

二、美術教育應該展現(xiàn)新時代的星空之美、雋永之美

道德始終是美學思想的一個重要組成部門，通過美術作品來展現(xiàn)道德觀念本身也是美學的一個基本內(nèi)在要求，道德教育也永遠是各類教育中必須首先考慮的重點內(nèi)容和重要關注點，美術教育也是如此，任何教育都無法規(guī)避道德問題，所以在我們的觀點中，美術教育進入新時代，更要展現(xiàn)出新時代的道德之美，也就是星空之美，美術教育也要常常仰望星空，常常反思自身，在教育的道路上是否有基本的道德遵循和善惡之分，在宣傳什么，又在詆毀什么。這就是美術教育需要展現(xiàn)出的新時代的星空之美的內(nèi)涵。美學之路歸根結底是人的道路，人世間行走，就是要走出人間的滄桑正道，守護人類文明的光明，這正是當前美術教育中所要體現(xiàn)出的道德風尚。同時，美術教育應該遵循歷史，繼續(xù)把中華民族上下五千年的歷史文明展露無余，始終把中華民族的傳統(tǒng)文化作為美術教育的重要載體和支撐，讓美術教育在新時代美學思想的照耀下展現(xiàn)出華夏民族的歷史底蘊，這是需要在美術教育中長期堅持和堅守的重要底線。

1.星空之美。星空之美美在教育的方向性，一個不提倡人性道德的教育不能稱之為教育，教育的重要性就體現(xiàn)在道德力上，通過教育讓人們有方向、有方法、有遵循，通過教育讓人們受啟發(fā)、受影響、受實惠，這是星空之美的道德原意，也是星空之美的至高價值。我們都是追夢人，我們都需要不斷的努力奔跑，教育亦是如此，道德亦是奇然，星空之美作為新時代美學的新底蘊，必然要對美術教育產(chǎn)生更為重要影響和啟發(fā)。

2.雋永之美。歷史不會忘記，歷史更會銘記，在人類不斷奮起追逐新生活的歷程中，付出過的沉重代價和挫折，這是美術教育應該關注的，美術教育應該是一種不會讓人忘卻的紀念，應該是一個充滿歷史持續(xù)性的優(yōu)美詩文，要體現(xiàn)出歷史的厚重，民族的厚重，也要體現(xiàn)出歷史的沉重與民族的自尊，這樣的美術教育才能夠展現(xiàn)出新時代美學思想的重要內(nèi)涵，才能夠不斷提升新時代美學思想的雋永之美。

三、美術教育應該展現(xiàn)新時代的清朗之美、赤子之美

美術教育應該是樸實的，是下里巴人的，在新時代倡導清清朗朗的風氣下，美術教育應該體現(xiàn)出一個社會發(fā)展的核心價值，正如同河流奔騰、源清水清，也如同參天大樹，根深才能葉茂，更如同人類現(xiàn)代化偉大斗爭中獲得偉大成績，展現(xiàn)出了我們的不忘初心、繼續(xù)前進，整個美學界要如同皎潔的月光，萬里清輝。這種精神是美術教育應該吸收和吸納的新時代新思想，更是美術教育應該展現(xiàn)的清朗之美。同時，教育本身就是在教人，教育人要尊崇新時代的普遍共識，展現(xiàn)一個人的最寶貴的赤子之心，展現(xiàn)人類在美的追求史中，披星戴月，風雨無阻，讓大地上的一草一木都可見赤子真情，美術教育離時代有多近，教育的生命力就有多強大，教育的內(nèi)涵就有多豐富，這就是要求我們遵循新時代的赤子之美，展現(xiàn)如此珍貴的赤子之美，真正的把現(xiàn)代美術教育的作用發(fā)揮出來。

1.清朗之美。新時代美學中的清朗之美展現(xiàn)出的是極其重要的美學內(nèi)涵，是一種個人行為的規(guī)范，是一種對普世價值的認同。美術教育從教育的角度說要真正的提升對清朗之美的表達，不僅僅體現(xiàn)在教育自身的內(nèi)容安排上，更要體現(xiàn)在教育實踐的美術創(chuàng)作之中，用美術的角度和美術的內(nèi)容來表達美學的感悟和美學的內(nèi)涵，清朗之美更凸顯出清靜、晴朗，是一種心態(tài)也是一種追求，這也正是教育的心態(tài)和教育的追求。

2.赤子之美。這要求美術教育遵循新時代的美學思想，要尊崇本心的追求美術教育的真誠，沒有真誠的教育不足以展示美的感悟和美的契機，沒有真誠的教育不能夠完成美的使命和美的榮光，而這些恰恰是赤子之美的美學感悟，展現(xiàn)出了美學思想的深度和廣度，對美術教育具有著十分重要啟發(fā)，也是我們加強美術教育的一種必要手段。

總之，新時代的美學思想都是建立在以往美學思想的基礎上，發(fā)展出來的新理念和新升華，本質(zhì)上依然遵循著美學的時代性和歷史性。我們需要從中提煉出清朗之美、赤子之美、經(jīng)略之美、幸福之美、星空之美和雋永之美的歷史方位和對當今美術教育的實質(zhì)要求，從這些新時代的美學思想中吸納美術教育的新方向和新方法，能夠更加推動美術教育與時代的契合度和融匯度，沒有一個時代是孤立的，歷史的連續(xù)性是不以人的意志為轉移的，我們在追求美學的同時，更為重要的是將美學的思想轉化為現(xiàn)實的實踐，轉化為當代美術教育的思想遵循，沒有思想的引領和理論的指導，教育必然是空洞，實踐必然是盲目的，這也是我們從新時代美學思想中不斷提煉和追索的重要原因。