汪金友

有人提出了一個觀點，如果把《西游記》倒過來看，就能發(fā)現(xiàn)“真實的人生”。但我覺得可笑，歷史不能重寫，故事不能重來。倒看的結(jié)果，只能頹廢自己的斗志，污害名著的豐功。

我是從微信朋友圈中，發(fā)現(xiàn)這種說法的。原題是：“莫言：把《西游記》倒過來看，才是最真實的人生。”原文的大意是：若是將《西游記》倒著寫，故事應(yīng)該是這樣的：

如來佛祖派唐僧等師徒四人，帶著八部天書，到東土大唐傳教。一路遇到了各種妖怪，而且都有后臺，無論做了什么壞事都不受懲罰。于是八戒和沙僧心灰意冷，一個躲進了高老莊，一個鉆進了流沙河。孫悟空雖然堅持正義，斬妖除魔，但因為經(jīng)常不聽招呼，而被壓在五指山下。只有唐僧帶著真經(jīng)來到長安，被唐太宗封為御弟。此后享盡榮華富貴，壽終正寢。

五百年后，孫悟空終于從五指山下逃了出來。他要做的第一件事情，就是討要說法，大鬧天宮。玉帝只得封豬八戒為天蓬元帥，封沙和尚為卷簾大將，要他們殺掉孫悟空。孫悟空因為不愿意兄弟相殘，而找菩提祖師解惑。然后他把如意金箍棒扔進了東海，化作定海神針。自己則回到花果山，跟猴子猴孫們過完了平凡的一生，最終在花果山頂化作一塊石頭。

有意思嗎？沒意思。這樣的故事，無非是想告訴人們，社會是復(fù)雜的，人生是險惡的，努力與不努力，奮斗與不奮斗，結(jié)果都一樣。所以最好的選擇是，住在花果山的不出花果山，住在高老莊的不出高老莊。孩子老婆熱炕頭，管它冬夏與春秋。但那樣一來，我們這個世界，就沒有了西天取經(jīng)，沒有了降妖除怪，沒有了三國縱橫，沒有了梁山聚義，沒有了寶黛愛情。

我懷疑，這篇文章是好事者杜撰，而絕非出自莫言之手。如果莫言大師真的相信這種人生詭論，那就不必寫《紅高粱》，不必寫《豐乳肥臀》，甚至也不必跑那么老遠，去領(lǐng)那個諾貝爾獎。只在山東高密老家老老實實地種地，就可以度過真實的人生。

如果沒有西天取經(jīng)，孫悟空不過是花果山的一只猴子，豬八戒不過是高老莊的一個農(nóng)夫，沙和尚不過是流沙河里的一頭怪獸，唐僧也不過是某個寺廟里一個普通的和尚。怎能夠踏平坎坷成大道，不墮輪回萬古傳？

所謂名著，是指具有較高藝術(shù)價值和知名度，且包含永恒主題和經(jīng)典的人物形象，能夠經(jīng)過時間考驗經(jīng)久不衰，被廣泛認識以及流傳的文字作品。其中的思想精華和文化造詣，讓每個讀者都能夠感受到社會的正義和人生的智慧。

現(xiàn)在搞文學創(chuàng)作的人，已經(jīng)多如牛毛，而且大都自我感覺良好。相互之間，也是吹捧多于批評。你說他是“天下第一”，他說你是“傳世之作”。還有的發(fā)表了一篇什么作品，獲了一個什么獎，馬上就發(fā)到朋友圈里去，渴求和等待有人點贊。

但如果你說自己比吳承恩、羅貫中、施耐庵、曹雪芹寫得好，沒有人會同意。取得了一點成績，就目空一切；遇到了一點挫折，就否定一切。其實，這都是急于求成的浮躁心理在作怪。哪一部真正的名著，都不是為名利而作。

即便你看破紅塵，即便你極度失落，也不要去做“倒看”的傻事。因為那違背了歷史規(guī)律，而且會把頹廢病和抑郁癥傳染給別人。