李鵬 李寧

【摘要】古代的金屬工藝是古人在長期的生產(chǎn)實踐中逐步摸索研究出來的，古代精妙絕倫的金屬藝術(shù)品，為我們留下了寶貴的財富。發(fā)展至今，金屬工藝面臨很多問題，被現(xiàn)代科技替代、瀕臨失傳，良莠不齊，粗制濫造、批量化生產(chǎn)等，這些問題嚴重困擾了金屬工藝的有序發(fā)展。金屬工藝要傳承就要與現(xiàn)代社會契合，適應(yīng)現(xiàn)代社會的審美和節(jié)奏，對金屬工藝進行再創(chuàng)造，提升工藝的外在價值和藝術(shù)價值，緊密結(jié)合現(xiàn)代科技，才能健康有序發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】金屬工藝；歷史；傳承

【中圖分類號】J526 【文獻標識碼】A

一、金屬工藝的歷史傳承

中國的金屬工藝是在繼承古代青銅技術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，從最簡單的加工技術(shù)到現(xiàn)在名目繁多的金屬工藝，古人創(chuàng)造了無與倫比的藝術(shù)成就，光輝燦爛地走過了幾千年的歷史，一直沿用到現(xiàn)在，很多技術(shù)都令人嘆服。古人通過對黃金的認識，研究出各種不同的金屬工藝，這些工藝在不同歷史時期扮演著不同的角色。我國的金屬工藝歷史久遠，并隨著社會的發(fā)展不斷變換、更替，與當時的社會融合發(fā)展，從而保持了經(jīng)久不衰的生命力。

從金屬的出現(xiàn)開始，金屬工藝就成為一個學(xué)科，在歷朝歷代中不斷延伸發(fā)展。很多金屬工藝在很長一段歷史時期內(nèi)綻放了獨特的魅力。就如一粒種子，在秦代播下種子，經(jīng)過幾十年、幾百年的探索發(fā)展，在唐代開出最誘人的花朵。比如春秋時出現(xiàn)的鎏金工藝，經(jīng)過秦漢時期的發(fā)展改進，在唐代成為藝術(shù)的集大成者，出現(xiàn)了無數(shù)名垂千古的作品。

“甘肅玉門火燒溝出土的夏代墓葬出土的金耳環(huán)，證明我國古代黃金的利用可上溯到5000年前。”夏商周幾個朝代的金屬藝術(shù)品，外形和制作工藝都比較簡單，作品較小，紋飾也很少。如金箔、金葉和金片等。春秋戰(zhàn)國時期，金屬首飾風(fēng)格獨特，發(fā)展出包金和寶石鑲嵌工藝，青銅工藝在這個時期的金屬藝術(shù)品上還具有較深的烙印。金銀錯工藝在這個時期出現(xiàn)，金屬鑲嵌金屬的形式使這個時期的金屬藝術(shù)品的水平提高了很大一步。

漢代盛行鎏金，鎏金銀器較多；這個朝代的金屬工藝日漸成熟，金屬藝術(shù)品的外形和制作工藝有了明顯的提高，作品外形紋飾以及色彩更加精進，有了幾項廣為人知的金屬工藝，為之后朝代金屬工藝的繁榮發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。魏晉南北朝時期金屬工藝制作技術(shù)更加嫻熟，金屬藝術(shù)品的造型和圖案在繼承前代的基礎(chǔ)上也有所創(chuàng)新，但受到民族融合的政治環(huán)境的影響，作品具有一定的異域風(fēng)情。

唐朝是金屬工藝發(fā)展的高峰，唐代的金屬藝術(shù)品代表了古代金屬工藝的巔峰?！疤拼饘俟に嚰夹g(shù)極其復(fù)雜、精細，廣泛使用了錘擊、澆鑄、焊接、切削、拋光、鉚、鍍、鏨刻、鏤空等工藝。”“金銀平脫技術(shù)”是這個時期黃金加工技術(shù)的一大進步。宋代金屬藝術(shù)是在唐代基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，藝術(shù)造型玲瓏奇巧，新穎雅致，多姿多彩，形成了具有鮮明時代特色的嶄新風(fēng)貌。最有特色的是，宋代金屬采用了立雕裝飾和浮雕型凸花工藝。遼代的貴金屬藝術(shù)，既受到了波斯薩珊王朝的影響，又繼承了唐代的傳統(tǒng)，并根據(jù)本民族的生活習(xí)性而創(chuàng)造了富有特征的貴金屬作品。元代的金屬藝術(shù)品主要講究造型，大部分作品都沒有紋飾，以素面為主，即使有紋飾也是非常簡練的局部裝飾，或者點綴性裝飾。

明清兩代，金屬工藝改變了之前典雅精致的風(fēng)格，金屬藝術(shù)品漸漸趨于華麗、繁復(fù)的宮廷風(fēng)格。明代金屬藝術(shù)品大多是金屬工藝與寶石鑲嵌的結(jié)合使用，金屬工藝普遍運用了錘揲、鏨花、累絲、鑲嵌等工藝?！霸谧髌分惺褂昧溯^多的鏤空技術(shù)，使金屬作品看起來具有較大的面積和體積，同時還不會有空虛感，作品精致、醒目，具有較強的藝術(shù)欣賞性?！鼻宕慕饘偎囆g(shù)品在傳承傳統(tǒng)金屬工藝的基礎(chǔ)上，受到了各種各樣文化的影響，例如外來文化、宗教元素和其它藝術(shù)形式等。在多元文化的背景下，清代的金屬工藝博采眾長，廣泛吸收各種工藝的技法，獲得了空前的發(fā)展，使清代的金屬藝術(shù)品呈現(xiàn)出多姿多彩、蓬勃發(fā)展的勢頭。

鴉片戰(zhàn)爭后，國內(nèi)局勢內(nèi)憂外患，金屬工藝處于極度緩慢發(fā)展的狀態(tài)。新中國成立后，百廢待興，金屬工藝未獲新生卻又遭遇十年浩劫，多種金屬工藝或失傳或沒落，令人心痛。直到二十世紀八十年代末期，各種金屬工藝等待復(fù)興，經(jīng)過幾十年的努力，部分傳統(tǒng)金屬工藝逐漸回到人們視線。

技藝精湛，風(fēng)格獨特，品種繁多，歷史悠久的金屬工藝，是中華民族的偉大成就，是古人研究金屬、使用金屬的璀璨瑰寶，在中國金屬工藝的歷史上熠熠生輝。

二、金屬工藝的現(xiàn)代發(fā)展

金屬藝術(shù)在歲月變遷中，一直在于半消亡半沿襲的狀態(tài)下發(fā)展。很多金屬工藝因為歷史原因，并未被世界乃至包括大部分中國人所充分了解。

隨著現(xiàn)代科技技術(shù)的飛速發(fā)展，金屬工藝融入了許多科技元素，改變了傳統(tǒng)的制作方法，使金屬工藝在繼承中得到了發(fā)展，成為既古老又現(xiàn)代的新的裝飾藝術(shù)形式。古代的金屬工藝僅限于制作兵器、餐具，或者女子佩戴的珠寶首飾、屋內(nèi)擺飾等。如今，金屬工藝小到肉眼可見的精密儀器，大到建造高樓大廈、航天航海設(shè)備等。店面裝飾需要金屬工藝、街道樓宇需要金屬工藝、生活日常需要金屬工藝，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)需要金屬工藝……生活的方方面面都需要金屬工藝。這不僅是對傳統(tǒng)金屬工藝的沿襲，更是金屬工藝的發(fā)揚光大。對傳統(tǒng)技法進行創(chuàng)造性利用，再設(shè)計、再創(chuàng)造，與傳統(tǒng)形式有所區(qū)別，使金屬工藝百花齊放，為當今人文、藝術(shù)、科學(xué)、大眾審美以及藝術(shù)家的創(chuàng)造所提供技術(shù)服務(wù)。

新技術(shù)推動了金屬工藝的發(fā)展，比如古老的壓金工藝通過更新更快、更精確的液壓技術(shù)后，金片更薄，傳統(tǒng)而古老的鎏金工藝替換為電鍍技術(shù)后，使用的黃金更少，鍍層更均勻、更明亮。在科技帶領(lǐng)的金屬工藝發(fā)展的同時，金屬工藝出現(xiàn)了更多商機，勢必造成需求量的遞增，這也會促進這種金屬工藝的發(fā)展。同時也有一些負面影響，以經(jīng)濟利益為主，忽視了作品的藝術(shù)價值，粗制濫造，作品毫無創(chuàng)意等。很多商人通過機器化大生產(chǎn)批量制造產(chǎn)品，使大眾對某些傳統(tǒng)工藝造成了抵觸心理，這也給金屬工藝的傳承提出了嚴峻的問題：在發(fā)展傳統(tǒng)金屬藝術(shù)的同時，怎樣保證金屬工藝本身的價值。

三、金屬工藝的未來發(fā)展探討

現(xiàn)代金屬工藝正處在一個時代更新、尋求變化的時期，師傅帶徒弟的傳承模式已經(jīng)不能完全滿足社會性需求，而現(xiàn)代教育中的批量化、集中式教學(xué)無疑是最快速、最實效的方式，傳統(tǒng)金屬工藝如何在這樣的模式下延續(xù)，如何能夠探索出更好的生存之路，如何創(chuàng)新，無疑是金屬工藝的發(fā)展中亟待解決的問題。

（一）推動傳統(tǒng)金屬工藝與現(xiàn)代社會契合

很多金屬工藝受到了國家的保護和扶持，在很多地方都建立了傳統(tǒng)技藝的傳習(xí)機構(gòu)。社會大眾對傳統(tǒng)金屬工藝的認識從最初的排斥發(fā)展為了解，一直到現(xiàn)在的認同，大眾對手藝人的認可度越來越高，這是社會發(fā)展的良性循環(huán)。在此基礎(chǔ)上，如果簡單粗暴地進行搶救性保護，不顧及大眾的感受，勢必造成反效果。金屬工藝要適應(yīng)社會自然規(guī)律，單純的搶救不能改變自然規(guī)律，關(guān)鍵是要與現(xiàn)代社會節(jié)奏、審美取向的契合，與現(xiàn)代生活更緊密地結(jié)合。

（二）從高校入手，提升“工藝”的外在價值

現(xiàn)如今，很多高校都開設(shè)了金屬工藝的課程，甚至設(shè)立了專門研究金屬工藝的機構(gòu)，越來越多的藝術(shù)家、學(xué)者教授在研究金屬工藝，也涌現(xiàn)出了一些新銳設(shè)計師用傳統(tǒng)金屬工藝創(chuàng)作作品。但那些費時費力的金屬工藝制品只能出現(xiàn)在藝術(shù)院校和專業(yè)論文中，大眾很難見到。大眾對工藝的認識就是“復(fù)雜、陳舊”等，甚至一談到“工藝”，大家就會認為是“陳舊”的東西，與時尚無關(guān)的東西，這是很狹隘的思想。因此，我們應(yīng)該從高等教育中普及工藝的重要性，讓更多的設(shè)計師了解金屬工藝，熟練使用金屬工藝，讓設(shè)計師既懂設(shè)計又有技術(shù)，又具有很高的藝術(shù)修養(yǎng)，只有這樣才能設(shè)計出符合時代需求，時尚兼具品位的金屬藝術(shù)作品。

（三）提升金屬工藝的藝術(shù)價值，抵制粗制濫造的批量化生產(chǎn)

當今國內(nèi)首飾市場以西方簡約款首飾為主要潮流，機器化大生產(chǎn)是珠寶首飾行業(yè)的大趨勢，這種制作模式使很多工廠為了追逐利潤，忽視了對傳統(tǒng)金屬工藝的傳承和保護。傳統(tǒng)工藝要進步要發(fā)展，要與現(xiàn)代技術(shù)現(xiàn)代理念融合，但對傳統(tǒng)工藝的挖掘和保護更是當務(wù)之急，一時的熱度并不能保證金屬工藝的長久生存，不能因為一時的經(jīng)濟利益使金屬工藝消失在熱賣中。受現(xiàn)代設(shè)計理念和設(shè)計思潮的影響，很多現(xiàn)代藝術(shù)家更注重金屬材質(zhì)的自身美感，拋開傳統(tǒng)金屬工藝的局限，結(jié)合現(xiàn)代科技，賦予了材質(zhì)更多的精神內(nèi)涵，更擴展了金屬質(zhì)感的表現(xiàn)力和感染力，無論從作品的藝術(shù)價值還是工藝技術(shù)都是極大的提高。

（四）傳統(tǒng)工藝的當代再設(shè)計

縱觀現(xiàn)存的傳統(tǒng)金屬工藝，被大眾認可的金屬工藝都與當代設(shè)計緊密結(jié)合，都與現(xiàn)代生活息息相關(guān)，并呈現(xiàn)出個性化、時尚化、實驗性的特點。在設(shè)計上做到美觀與實用相結(jié)合、科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合，使作品在兼具藝術(shù)美感和實用功能。傳統(tǒng)金屬工藝要在現(xiàn)代繼續(xù)發(fā)展，最重要的就是提升大眾對傳統(tǒng)工藝的認識，提升設(shè)計師的文化修養(yǎng)和藝術(shù)素質(zhì)，只有設(shè)計出來的金屬藝術(shù)品與現(xiàn)代藝術(shù)生活緊密結(jié)合，相輔相成，才能使傳統(tǒng)金屬工藝重新煥發(fā)生機。

（五）金屬工藝與現(xiàn)代技術(shù)的須緊密結(jié)合

高速發(fā)展的科技不僅不會造成金屬工藝的消亡，反而造就了更多更新的技術(shù)。金屬工藝與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的融合是金屬工藝未來發(fā)展的必然趨勢。金屬工藝的設(shè)計與制作要與時俱進，這樣才能與未來社會的文明發(fā)展同步，金屬工藝的未來之路才會越走越寬。

四、結(jié)語

中國的金屬工藝有著非常古老的傳統(tǒng)，這是中國古代的工匠在長期的工藝制作中，融合了各民族、不同地域、不同種類傳統(tǒng)金屬工藝的精華，借鑒了異域先進的文化藝術(shù)，潛移默化、兼容并蓄，逐步探索總結(jié)出來的，他們創(chuàng)新的想法，集合多樣的藝術(shù)素材，使金屬工藝獲得了極大的延伸?？v觀古今金屬工藝的發(fā)展，金屬工藝的發(fā)展有很大的傳承性，在不同時代出現(xiàn)、延伸并發(fā)展，直到?jīng)]落，每個朝代都有自己獨特的金屬藝術(shù)風(fēng)格，這種風(fēng)格是時代審美的體現(xiàn)，也是當時的精神風(fēng)貌以及受到其它文化藝術(shù)領(lǐng)域的滲透和影響的結(jié)果。

金屬工藝發(fā)展到現(xiàn)在面臨著極大挑戰(zhàn)。作為研究和傳承金屬工藝的工作者，我們需要用現(xiàn)代科技引領(lǐng)現(xiàn)代金屬工藝的發(fā)展。摒棄傳統(tǒng)復(fù)雜而不出效果的技藝，適應(yīng)時代潮流，使傳統(tǒng)金屬工藝與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)完美結(jié)合，相互牽引，相互影響，創(chuàng)造出符合時代特征的金屬藝術(shù)作品，將金屬藝術(shù)發(fā)揚光大，再設(shè)計、再創(chuàng)造，包羅萬象，為當今的人文藝術(shù)、大眾審美體提供材料和技術(shù)服務(wù)。同時，我們更應(yīng)該開設(shè)全面的金屬工藝課程，言傳身教，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和加工技術(shù)，以及設(shè)計師對金屬工藝再創(chuàng)作的熱情，如此以來，金屬工藝才會百花竟放?？梢灶A(yù)想，隨著人們藝術(shù)修養(yǎng)的提高，金屬工藝的未來之路一定會越走越好。

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作者簡介：李鵬（1981-），男，漢族，山東濰坊人，碩士研究生，講師，研究方向：首飾工藝與文化。