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大數(shù)據(jù)背景下數(shù)據(jù)新聞報(bào)道倫理問(wèn)題探析

2019-07-23 01:51孟湞湞
新媒體研究 2019年10期
關(guān)鍵詞:新聞倫理數(shù)據(jù)新聞

孟湞湞

摘 ?要 ?現(xiàn)今,數(shù)據(jù)新聞已成為一種常見(jiàn)的新聞報(bào)道方式。與傳統(tǒng)新聞報(bào)道方式相比,數(shù)據(jù)新聞具有直觀(guān)性與精確性等優(yōu)點(diǎn),但同時(shí)也存在一些不足。通過(guò)對(duì)網(wǎng)易“數(shù)讀”欄目2017年的140條數(shù)據(jù)新聞統(tǒng)計(jì)分析,發(fā)現(xiàn)其中存在的四點(diǎn)新聞報(bào)道倫理問(wèn)題,即數(shù)字技術(shù)環(huán)境下人文關(guān)懷缺位、存在新聞侵權(quán)問(wèn)題、數(shù)據(jù)品質(zhì)存在隱患與內(nèi)容偏向娛樂(lè)化。

關(guān)鍵詞 ?數(shù)據(jù)新聞;新聞倫理;網(wǎng)易數(shù)讀

中圖分類(lèi)號(hào) ?G2 ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 ?A ? ? ?文章編號(hào) ?2096-0360(2019)10-0023-04

1 ?數(shù)據(jù)新聞發(fā)展概述

2006年美國(guó)Every Block新聞網(wǎng)站的創(chuàng)辦人阿德里安·哈羅瓦首次提出“數(shù)據(jù)新聞”概念。其后,由喬納森·格雷等著的《數(shù)據(jù)新聞手冊(cè)》(The Data Journalism Handbook)于國(guó)內(nèi)外首先對(duì)“數(shù)據(jù)新聞”進(jìn)行探討。書(shū)中提到“何為數(shù)據(jù)新聞?簡(jiǎn)而言之,就是用數(shù)據(jù)處理新聞[1]?!贝髷?shù)據(jù)時(shí)代,數(shù)據(jù)新聞生產(chǎn)一般經(jīng)歷五個(gè)步驟,即收集、過(guò)濾、整合、故事化與呈現(xiàn)。首先,作者需要收集并篩選多個(gè)數(shù)據(jù)信息,其次,將整理好的信息進(jìn)行故事化處理,最后,呈現(xiàn)出完整的可視化數(shù)據(jù)新聞作品。

新聞使用量化數(shù)據(jù)報(bào)道最早可追溯到19世紀(jì)。英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》系初期進(jìn)行數(shù)據(jù)新聞報(bào)道的代表性媒體,屬下網(wǎng)站“數(shù)據(jù)博客”的前任主編西蒙·羅杰斯(Simon Rogers)認(rèn)為《衛(wèi)報(bào)》的創(chuàng)刊號(hào)(1821年5月5日)中就有數(shù)據(jù)報(bào)道(盡管如此,這種使用量化數(shù)據(jù)的報(bào)道方式當(dāng)時(shí)并未形成規(guī)?;2]。此外,美國(guó)的《華盛頓郵報(bào)》《紐約時(shí)報(bào)》也不甘落后,積極對(duì)數(shù)據(jù)新聞進(jìn)行探索,紛紛建立數(shù)據(jù)新聞團(tuán)隊(duì),力求在全球數(shù)據(jù)新聞發(fā)展中沖當(dāng)先鋒。

國(guó)內(nèi),最初嘗試數(shù)據(jù)新聞報(bào)道的是網(wǎng)絡(luò)媒體,起于2012年。網(wǎng)易、騰訊、新浪與搜狐是代表性媒體?,F(xiàn)在,這各大網(wǎng)絡(luò)媒體已建立起自己的數(shù)據(jù)新聞報(bào)道專(zhuān)欄,譬如,網(wǎng)易的“數(shù)讀”“搜狐”的“數(shù)字之道”、新浪的“圖解新聞”、騰訊的“數(shù)據(jù)控”、澎湃的“美數(shù)課”以及財(cái)新網(wǎng)的“數(shù)字說(shuō)”等。傳統(tǒng)媒體的數(shù)據(jù)新聞實(shí)踐開(kāi)始較晚,如《南方都市報(bào)》的“數(shù)據(jù)”欄目,及《錢(qián)江晚報(bào)》的“圖視繪”與《京華時(shí)報(bào)》的“財(cái)經(jīng)圖解”專(zhuān)版等。

2 ?研究設(shè)計(jì)

本文以網(wǎng)易“數(shù)讀”欄目2017年數(shù)據(jù)新聞為研究樣本,從社會(huì)問(wèn)題與災(zāi)難新聞的報(bào)道、原創(chuàng)數(shù)據(jù)圖表使用、圖表數(shù)據(jù)來(lái)源以及數(shù)據(jù)新聞內(nèi)容娛樂(lè)化情況四個(gè)角度分析,探索該欄目存在的新聞報(bào)道倫理問(wèn)題。

網(wǎng)易“數(shù)讀”欄目創(chuàng)辦于2012年1月13日,為保證研究的全面性與系統(tǒng)性,本次研究選取的樣本跨度為一年(2017年1月1日—2017年12月31日),共收集到140篇數(shù)據(jù)新聞報(bào)道。

3 ?數(shù)據(jù)新聞報(bào)道的倫理問(wèn)題分析

3.1 ?數(shù)字技術(shù)環(huán)境下的人文關(guān)懷缺位

新聞的傳播對(duì)象是人,故人文關(guān)懷應(yīng)是新聞倫理的重要內(nèi)容[3],傳統(tǒng)新聞報(bào)道中彰顯人文主義關(guān)懷是極其被重視的因素,而大數(shù)據(jù)時(shí)代的數(shù)據(jù)新聞更側(cè)重于數(shù)據(jù)挖掘、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析與數(shù)據(jù)可視化呈現(xiàn)等處理技術(shù)。這一特性使得數(shù)據(jù)新聞生產(chǎn)對(duì)人文主義關(guān)懷的關(guān)注度降低。

2017年網(wǎng)易“數(shù)讀”欄目的140條數(shù)據(jù)新聞報(bào)道中,有關(guān)社會(huì)問(wèn)題與災(zāi)難的報(bào)道占29條(如圖1所示),包括對(duì)2017年九寨溝地震、留守兒童問(wèn)題、當(dāng)代青少年的死亡、火災(zāi)、失智人群、精神患病人群的報(bào)道等。這些反映弱勢(shì)群體生活與災(zāi)難事件的新聞作品中,本應(yīng)體現(xiàn)的人文精神與人文情懷被冰冷的數(shù)據(jù)替代。

例如,2017年2月21日推送的《精神病人屢屢犯罪,為什么還能滿(mǎn)街亂跑》,將關(guān)注點(diǎn)僅僅聚焦于精神病患常見(jiàn)的暴力違法類(lèi)別與哪類(lèi)精神病患犯罪率更高。字里行間全未透露出對(duì)精神疾病群體的關(guān)愛(ài)與同情,甚至還公開(kāi)表達(dá)“犯罪病人既不承擔(dān)刑事責(zé)任,又得不到應(yīng)有的治療,直接放回社會(huì),無(wú)異于一顆定時(shí)炸彈”。這種表述冰冷無(wú)溫度,且就其邏輯而言,也存在漏洞。犯罪的精神病人放回社會(huì)就一定會(huì)危害公共安全嗎?答案顯然是否定的。那么,更值得探討的問(wèn)題不應(yīng)是怎樣更好地管理這一特殊群體,讓他們也能在社會(huì)中尋一畝三分地嗎。

3.2 ?新聞侵權(quán)問(wèn)題明顯

新媒體時(shí)代新聞侵權(quán)問(wèn)題出現(xiàn)的頻率愈來(lái)愈高,“今日頭條”被起訴就是最鮮明的案例。作為新聞聚合類(lèi)平臺(tái)的“今日頭條”,其本身不生產(chǎn)新聞作品。該平臺(tái)上的內(nèi)容多轉(zhuǎn)載于其他媒體。2014年6月,“廣州日?qǐng)?bào)”“新京報(bào)”與“搜狐”等媒體,以侵犯著作權(quán)為由,聯(lián)合起訴“今日頭條”。9月,國(guó)家版權(quán)局判定“今日頭條”侵權(quán),要求其進(jìn)行整改。2017年,北京市人民法院對(duì)“今日頭條”的287宗侵權(quán)案件做出判決,認(rèn)定其侵犯了騰訊網(wǎng)的信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán),需賠償27萬(wàn)余元。而這只是新媒體作品侵權(quán)問(wèn)題中的冰山一角。

網(wǎng)易“數(shù)讀”欄目,2017年數(shù)據(jù)新聞中的數(shù)據(jù)圖表共有405個(gè)(如圖2所示),其中361個(gè)為原創(chuàng)圖表,比率為89%。從外文網(wǎng)站編譯而來(lái)的圖表有46條,占比為11%,包括《我們生活的世界,就像一個(gè)垃圾場(chǎng)》《你的手機(jī)是細(xì)菌的港灣嗎?》與《作為男人/女人,你心目中的她/他是多少歲》等。這些數(shù)據(jù)圖表中雖標(biāo)注有編譯源,但未經(jīng)原機(jī)構(gòu)、網(wǎng)站許可,就擅自使用,侵犯了源作品的版權(quán)。現(xiàn)今,我國(guó)雖尚未形成單就規(guī)范新聞事業(yè)發(fā)展的“新聞法”,但有關(guān)著作權(quán)保護(hù)的相關(guān)法律法規(guī)散見(jiàn)于其他相關(guān)法律之中。網(wǎng)易“數(shù)讀”欄目作為我國(guó)數(shù)據(jù)新聞發(fā)展的一支重要力量,更應(yīng)承擔(dān)起作為新聞平臺(tái)的媒體責(zé)任,尊重并保護(hù)其他媒體的新聞版權(quán),提升自身數(shù)據(jù)新聞團(tuán)隊(duì)收集數(shù)據(jù)與制作可視化圖表的能力。

3.3 ?數(shù)據(jù)品質(zhì)存在隱患

Uskali和Kuutti根據(jù)與數(shù)據(jù)新聞實(shí)踐者的深度訪(fǎng)談,總結(jié)了兩種數(shù)據(jù)新聞模式:調(diào)查性數(shù)據(jù)新聞和常規(guī)性數(shù)據(jù)新聞,并從八個(gè)方面對(duì)兩者進(jìn)行了對(duì)比[4]。從數(shù)據(jù)來(lái)源偏向看,調(diào)查性數(shù)據(jù)新聞的數(shù)據(jù)主要來(lái)自于非官方信息、機(jī)密與數(shù)據(jù)揭露,而常規(guī)性數(shù)據(jù)新聞的數(shù)據(jù)則依賴(lài)于各種公開(kāi)數(shù)據(jù)(包括大數(shù)據(jù))[5]。從網(wǎng)易“數(shù)讀”欄目圖表來(lái)源類(lèi)型的統(tǒng)計(jì)結(jié)果來(lái)看(如圖3),該欄目屬于常規(guī)性數(shù)據(jù)新聞。其數(shù)據(jù)主要來(lái)源于政府、政府組織與政府間組織、研究結(jié)構(gòu)、雜志、論文、其他媒體、網(wǎng)站與客戶(hù)端等。使用自身收集數(shù)據(jù)制作的圖表所占比例極低,為0.46%。

數(shù)據(jù)新聞報(bào)道雖從技術(shù)方面掀起了新聞生產(chǎn)與傳播領(lǐng)域的新革命,但客觀(guān)、公正、真實(shí)與獨(dú)立地報(bào)道新聞?wù)嫦啵鳛樾侣剬?zhuān)業(yè)的理念始終未變,數(shù)據(jù)新聞的生產(chǎn)與報(bào)道也應(yīng)當(dāng)秉持該原則[6]。與傳統(tǒng)新聞相異,數(shù)據(jù)新聞的生產(chǎn)主要依靠對(duì)大量數(shù)據(jù)進(jìn)行科學(xué)分析,并以此揭露出事實(shí)真相。但也正是因該特征,數(shù)據(jù)新聞中數(shù)據(jù)的真實(shí)性常遭到受眾的

質(zhì)疑。

對(duì)常規(guī)性數(shù)據(jù)新聞而言,政府、政府組織與政府間組織公開(kāi)的數(shù)據(jù)的權(quán)威性要更高。且近年來(lái),大數(shù)據(jù)作為新興產(chǎn)業(yè)的不斷崛起,引起了各國(guó)政府的高度重視,其積極制定信息公開(kāi)政策,推動(dòng)國(guó)內(nèi)數(shù)據(jù)開(kāi)放的進(jìn)程。國(guó)外,英美兩國(guó)率先建立起政府與政府?dāng)?shù)據(jù)網(wǎng)站,向受眾展示自身統(tǒng)計(jì)出的公開(kāi)數(shù)據(jù)信息。國(guó)內(nèi),政府網(wǎng)站的開(kāi)通與2007年《中華人民共和國(guó)政府信息公開(kāi)條例》的通過(guò)刺激了數(shù)據(jù)公開(kāi)的興起。但統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示,網(wǎng)易“數(shù)讀”欄目中來(lái)自于政府、政府組織與政府間組織的數(shù)據(jù)僅占27.78%(如圖3所示)。

該欄目依靠的主要數(shù)據(jù)來(lái)源是非政府組織與企業(yè)、研究機(jī)構(gòu)、雜志與論文以及其他媒體與客戶(hù)端等,三者所占的比例分別為15.74%、26.39%、29.17%。而事實(shí)上,這些組織、機(jī)構(gòu)、平臺(tái)與媒體很少公開(kāi)核心數(shù)據(jù)。此外,這些主體數(shù)據(jù)的收集與整理也會(huì)受到本身技術(shù)、資金等因素的影響,獲取數(shù)據(jù)的真實(shí)性與全面性很難保障。因此,該欄目中的數(shù)據(jù)圖表雖能給予受眾視覺(jué)上的逼真感,但大部分的數(shù)據(jù)來(lái)源的真實(shí)性依舊存在質(zhì)疑空間。且受眾囿于專(zhuān)業(yè)門(mén)檻、時(shí)間的限制,雖偶爾會(huì)對(duì)此提出懷疑,但其本身不能給出強(qiáng)烈有力的證據(jù)。

一般情況,若數(shù)據(jù)圖表中呈現(xiàn)的數(shù)據(jù)來(lái)自于借鑒,則需標(biāo)注出數(shù)據(jù)出處。2017年網(wǎng)易“數(shù)讀”欄目中,有0.46%的數(shù)據(jù)圖表信息來(lái)源不詳。占比雖不高,但依舊存在。這些數(shù)據(jù)圖表的數(shù)據(jù)來(lái)源何處,數(shù)據(jù)知否真實(shí),很容易成為受眾的懷疑對(duì)象,也在相當(dāng)大的程度上損害了新聞本身的真實(shí)性與報(bào)道質(zhì)量。

3.4 ?內(nèi)容偏向娛樂(lè)化

心理學(xué)家威廉·史提芬森提出的大眾傳播游戲理論(The Play Theory of Mass Communication),比起傳媒的工具屬性,更側(cè)重于其本身具有的玩具屬性。威廉·史提芬森認(rèn)為,多種多樣的組織形態(tài)中都存在游戲理論的掠影,譬如村落、教會(huì)、學(xué)校,乃至家庭中的人群,彼此間的交流與分享,并非出于其他目的,而僅僅是為了交流而交流。他們?cè)噲D從交談中獲得的是交流本身能夠給予人類(lèi)的輕松感與愉悅感[7]。同樣,這種交流產(chǎn)生的樂(lè)趣也存在于人與媒體的接觸中。讀者在閱讀報(bào)紙與雜志時(shí),很大一部分人會(huì)選擇迅速全部瀏覽一遍,從中尋找出自己最感興趣的內(nèi)容。此時(shí),受眾采取的心態(tài)就是一種游戲態(tài)度[8]。他們會(huì)本能地選擇能夠讓自己快樂(lè)的文章,享受閱讀的樂(lè)趣。此外,大眾傳播學(xué)專(zhuān)家威爾伯·施拉姆也認(rèn)為弗洛伊德提出的“快樂(lè)原則(Pleasure Principle)”是影響大眾閱讀的支配性因素。這些建立在現(xiàn)象研究與分析基礎(chǔ)上的理論都表明,能夠吸引受眾的是那些可以刺激其產(chǎn)生快樂(lè)情感的內(nèi)容。

固然,人與人的興趣愛(ài)好、知識(shí)儲(chǔ)備、眼界廣度存在一定程度的差異,能夠吸引他們的內(nèi)容在深度上也不同。時(shí)政新聞、科技新聞、體育新聞、財(cái)經(jīng)新聞、娛樂(lè)新聞等各領(lǐng)域的報(bào)道需求量雖都很高,但也有所偏差。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展迫使人們的工作節(jié)奏與生活節(jié)奏不斷加快,大眾在心理層面渴望放松與快樂(lè)。那些需要大量知識(shí)積累才能破譯的新聞內(nèi)容需要大量的腦力勞動(dòng),有些受眾可能對(duì)此樂(lè)此不疲,但就大多數(shù)讀者而言,他們更傾向于娛樂(lè)性強(qiáng)、不費(fèi)腦力的內(nèi)容。這也是現(xiàn)今大部分媒體傳播內(nèi)容逐漸偏向娛樂(lè)化的受眾心理因素基礎(chǔ)。但就新聞的本質(zhì)而言,及時(shí)、公開(kāi)傳播新近發(fā)生的重要事實(shí)信息是至關(guān)重要的。事實(shí)信息是方方面面的,而娛樂(lè)話(huà)題新聞反映的只是社會(huì)某一領(lǐng)域的信息,并非

全貌。

網(wǎng)易“數(shù)讀”欄目2017年數(shù)據(jù)新聞選題性質(zhì)分布圖顯示(如圖4所示),該年140篇數(shù)據(jù)新聞中,娛樂(lè)性話(huà)題有26條,占比19%,其他類(lèi)的數(shù)據(jù)新聞,如時(shí)政新聞、經(jīng)濟(jì)新聞與文化新聞等,114條,占比為81%。由此可見(jiàn),網(wǎng)易“數(shù)讀”欄目娛樂(lè)性話(huà)題新聞?wù)急绕?,所有?lèi)別新聞中占比近1/5。就像上文講到的一樣,娛樂(lè)性新聞應(yīng)只是大眾閱讀中的潤(rùn)色劑,新聞所體現(xiàn)的還應(yīng)是記者在一線(xiàn)采訪(fǎng)的,反映社會(huì)各方面的內(nèi)容。真實(shí)性與準(zhǔn)確性是新聞的重要特點(diǎn),該欄目中娛樂(lè)性話(huà)題的數(shù)據(jù)新聞,如《投毒美白,吞蟲(chóng)減肥,人類(lèi)為了美什么都敢做》《人類(lèi)分裂了十六種人格,測(cè)測(cè)你是哪一種》《分析了三萬(wàn)字后,我們終于知道什么是直男癌了》以及《為愛(ài)情扣上“棺材板”前,記得選一套好看一點(diǎn)的婚服》等,內(nèi)容雖輕松且新穎度高,但信息是否科學(xué)準(zhǔn)確尚未證實(shí)。此外,數(shù)據(jù)新聞的精確性與直觀(guān)性等特點(diǎn),表明其有自身適合的新聞報(bào)道領(lǐng)域,如財(cái)經(jīng)新聞等。若頻繁地將數(shù)據(jù)新聞運(yùn)用于娛樂(lè)新聞?lì)I(lǐng)域,不能真正地體現(xiàn)出其本身地存在價(jià)值與意義。

4 ?結(jié)論

海德格爾曾說(shuō):隨著計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步與發(fā)展,計(jì)算思維必將成為人們唯一的思考方式。但是,無(wú)論數(shù)字技術(shù)如何發(fā)展,對(duì)新聞生產(chǎn)與傳播領(lǐng)域產(chǎn)生如何大的影響。數(shù)據(jù)新聞作為新聞報(bào)道方式的一種類(lèi)型,應(yīng)始終堅(jiān)持新聞的本質(zhì)性要求。在報(bào)道中注重人文主義關(guān)懷,尊重他人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)、重視運(yùn)用數(shù)據(jù)的真實(shí)性與準(zhǔn)確性,消解數(shù)據(jù)新聞的娛樂(lè)化趨向,承擔(dān)起作為媒體應(yīng)該肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任,為數(shù)據(jù)新聞注入活力,促使其更加快速與健康地發(fā)展。

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