劉逸飛
【摘 要】隨著我國文化事業(yè)的蓬勃發(fā)展,影視產(chǎn)品成為了人民休閑娛樂的重要選擇方式,影視鑒賞以觀眾的審美需求為核心,觀眾在欣賞影視作品中,會與審美主體在情感交流中產(chǎn)生心理活動,其包括內(nèi)化、想象、情感、注意和感知等心理因素。本文主要針對影視藝術(shù)鑒賞中的審美心理活動進(jìn)行分析和探究,希望給予我國相關(guān)領(lǐng)域以些許參考和借鑒。
【關(guān)鍵詞】影視藝術(shù)鑒賞;審美心理活動;分析
影視藝術(shù)以聲音和畫面為媒介語言,通過展示豐富而生動的生活以及社會場景,在熒幕中塑造鮮明而富于個性的人物形象,引導(dǎo)人物的悲與哀、愛與憎,促使觀眾在欣賞作品中受到教育、啟發(fā)和感染。在鑒賞影視藝術(shù)中,觀眾會結(jié)合自身的藝術(shù)修養(yǎng)、道德意識和生活經(jīng)驗,對作品進(jìn)行評價,并且在欣賞和評價中獲得美的享受。影視鑒賞是觀眾與作品的情感交流,也是藝術(shù)創(chuàng)造和藝術(shù)接受的過程,本文從內(nèi)化、想象、情感、注意、感知等心理因素,對觀眾在影視藝術(shù)鑒賞中的審美心理活動進(jìn)行分析。
一、內(nèi)化
觀眾利用聽覺和視覺器官,感受熒幕中的藝術(shù)形象和生活畫面,進(jìn)而產(chǎn)生心理活動,這種真實而直觀的感覺,不僅是對藝術(shù)形象和影視形式的外部體現(xiàn),同時也是鑒賞影視作品的基礎(chǔ)。隨著觀眾各項心理因素的發(fā)展,其對影視藝術(shù)的滲透欲望逐漸加強,并且融入了個人的愿望、感情和體驗,形成完整而形象的心理知覺。審美感知以觀眾的藝術(shù)修養(yǎng)和生活經(jīng)驗為基礎(chǔ),例如人物形象為工人,但是其家中富麗堂皇、家具考究,觀眾的生活經(jīng)驗難以界定其為工人家庭。但是審美感知與生活感知存在差異,觀眾在長期的藝術(shù)欣賞中,會積累和形成審美經(jīng)驗,進(jìn)而體會到影視作品對生活的藝術(shù)表現(xiàn)。在欣賞影視作品中,觀眾會調(diào)動自身的審美經(jīng)驗和生活經(jīng)驗,把握熒幕的感性形象,完成心理的內(nèi)化過程。
二、想象
想象屬于審美心理活動中的高級體現(xiàn),其是具有較強主動性的心理因素,觀眾在欣賞影視作品中,其審美形象呈現(xiàn)以下兩種形態(tài):第一,補充性想象,影視作品受到時間、成本等因素的限制,無法全面的展示生活,也不能將人物形象完整的再現(xiàn),需要觀眾通過自身想象適當(dāng)補充,例如《秋天的童話》這部電影,影片最后沒有明確說明周潤發(fā)和鐘楚紅的愛情結(jié)局,需要觀眾對結(jié)局進(jìn)行補充想象,尤其是蒙太奇影視藝術(shù),其表意內(nèi)涵和敘事意義需要觀眾利用想象獲取,但是補充性想象需要以形象本體為依據(jù),通過想象完成對作品內(nèi)涵的體會;第二,創(chuàng)造性想象,優(yōu)秀的影視作品是生活的抽象或者具體體現(xiàn),觀眾要利用創(chuàng)造性想象完成意蘊的拓展,創(chuàng)造性想象以觀眾的生活經(jīng)歷和生活感情為基礎(chǔ),例如《周恩來》這部電影,雖然整部影片展示了周總理一個人的生活,但是觀眾通過創(chuàng)造性想象,可以將其個人生活與國家命運充分聯(lián)系,進(jìn)而對影片意蘊完成拓展,創(chuàng)造性想象可以幫助觀眾加深對審美的對象的體會,促使人物形象更加飽滿、生動,滿足觀眾的主觀心理尋求,一部影視作品想要獲得成功,就需要引起觀眾的創(chuàng)造性想象,促使其獲得獨特的心理感受和審美情趣。
三、情感
影視藝術(shù)鑒賞是一項美的思想活動,審美情感與生理快感不同,其是精神層面的賞心悅目,涵蓋美感、理智感、道德感等因素,在欣賞影視作品中,情感是最具活力、最基本的心理因素。所有的藝術(shù)形象都屬于情感化主體,觀眾在欣賞作品中,通過情感與作品完成交流和互動,進(jìn)而獲取情感的滿足和愉悅。情感活動以觀眾感知為前提,影視作品提供的是逼真、直接、豐富的感性形象,可以帶給觀眾以身臨其境的感知,當(dāng)作品引發(fā)了觀眾的情感共鳴,則觀眾在欣賞中會調(diào)動自身的情感因素。情感活動可以引發(fā)觀眾的觀看快感,這種快感并不是指生理快感,而是精神的滿足,因此,情感愉悅并不是簡單的感官刺激,而是精神與思想的洗禮和熏陶。
情感是人類最為復(fù)雜和抽象的心理因素,從心理學(xué)角度分析,情感可以分為美感、理智感和道德感三類,例如《絕響》電影中青灰色調(diào)的大量應(yīng)用,可以帶給觀眾以壓抑和沉重的感覺,進(jìn)而領(lǐng)略影視作品蕭瑟和悲涼的美感;《遼沈戰(zhàn)役》中雖然對林彪形象進(jìn)行了正面處理,但是依然難以喚醒觀眾對其個人的敬意,其源于觀眾的理智感;《渴望》中塑造的劉慧芳形象獲得千萬人的同情,其基于觀眾的道德感。在鑒賞影視作品中,無論是美感、理智感還是道德感,其都體現(xiàn)了觀眾在與作品進(jìn)行情感交流中的心理活動,是藝術(shù)鑒賞的重要內(nèi)容。
四、注意
審美注意屬于人類重要的思維活動,其主要是指在一定時間內(nèi),對審美對象的集中和指向,其在影視藝術(shù)鑒賞中具有關(guān)鍵地位和重要作用。作品內(nèi)涵通過影視畫面展示給觀眾,雖然畫面是一種豐富而具化的藝術(shù)表達(dá)形式,但是其在熒幕中一晃而過,如果觀眾注意力松弛,沒有抓住稍縱即過的畫面,則難以體會和理解作品內(nèi)涵,但是如果觀眾長期給予畫面以高強度的關(guān)注,則在作品欣賞中容易產(chǎn)生疲憊感。因此,在欣賞影視作品中,觀眾需要做到一心多用,在關(guān)注所有畫面的基礎(chǔ)上,進(jìn)行指向性集中,通過經(jīng)典鏡頭或者經(jīng)典畫面,感受作品內(nèi)涵,完成藝術(shù)鑒賞。注意通常分為無意注意和有意注意兩種,其中無意注意是觀眾在無意識下發(fā)生的關(guān)注,例如被新奇手法、激烈場面所吸引等;有意注意是觀眾有意識的控制個人注意力,根據(jù)觀眾喜好不同,其關(guān)注的角度也存在差異,例如一些觀眾更加注意影片藝術(shù)情緒、一些觀眾更加注意畫面色彩、一些觀眾更加注意故事情節(jié)等。觀眾坐在熒幕前,其就已經(jīng)形成了藝術(shù)注意,但是隨著對象轉(zhuǎn)移和強弱變化,而形成不同的藝術(shù)體驗和審美感受。
五、感知
在欣賞影視作品中,觀眾的知覺形象會被有效激發(fā),觀眾會結(jié)合個人的藝術(shù)修養(yǎng)、生活經(jīng)驗、生活閱歷甚至人生感悟,通過聯(lián)想和想象,突破空間與時間的束縛,對作品的故事情節(jié)和人物形象進(jìn)行補充和豐富。在經(jīng)過想象、聯(lián)想以及感覺等各個階段后,觀眾會對影片形成個人認(rèn)知,這是觀眾從感性認(rèn)知升華到理性認(rèn)知的必然過程,也是鑒賞影視藝術(shù)中的重要心理特征。
六、結(jié)語
總而言之,審美心理活動是觀眾在鑒賞影視藝術(shù)中必然產(chǎn)生的活動,其對觀眾體會和掌握作品內(nèi)涵具有重要意義,針對審美心理活動進(jìn)行分析,也有利于推動我國影視藝術(shù)的發(fā)展。
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