高麗君

[摘 ? ? ? ? ? 要] ?全員育人是現(xiàn)代高等教育理念的核心思想，是實(shí)踐育人的教育理念在高校資助體系中的重要體現(xiàn)，為了完善全員育人視域下的大學(xué)生資助育人機(jī)制，對(duì)資助育人的主要含義、現(xiàn)階段存在的一些問題和如何完善這種體系作具體探討與分析。

[關(guān) ? ?鍵 ? 詞] ?全體育人;育人體系;探析

[中圖分類號(hào)] ?G645 ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼] ?A ? ? ? ? ? ?[文章編號(hào)] ?2096-0603（2019）13-0186-02

教育能夠啟蒙心智、開闊眼界，能夠讓自己的內(nèi)心世界和情操得到提升。我國提出了教育強(qiáng)國，為了確保這個(gè)理念能夠得到更好的發(fā)揮，國家、社會(huì)和學(xué)校用自己的行動(dòng)落實(shí)這項(xiàng)計(jì)劃。教育強(qiáng)國意味著要讓全體人民享受教育，對(duì)一些困難的學(xué)生更是頒布了多條政策來保障貧苦學(xué)生能享受這項(xiàng)權(quán)益。那么如何能夠保障這個(gè)有益的政策順利實(shí)施，本文基于此點(diǎn)，對(duì)當(dāng)今社會(huì)形勢下中學(xué)“全員育人”的實(shí)施做一定分析。從全員育人的具體內(nèi)涵和功能以及實(shí)施中的措施提出了一定的建議，爭取能夠全面落實(shí)這項(xiàng)基本政策，為我國復(fù)興強(qiáng)國培養(yǎng)可用之才。

一、大學(xué)生資助育人體系的具體內(nèi)容

進(jìn)一步來說，我們可以將全員育人分開理解，分為“全員”和“育人”兩個(gè)不同的理念?！叭珕T”顧名思義，指我國的全體成員，國家、社會(huì)和學(xué)校。而育人又可以分為四個(gè)部分，分別為教書育人、科學(xué)育人、理論與實(shí)踐育人、規(guī)劃管理育人，這四者相互配合，構(gòu)建一個(gè)完整的育人體系，培養(yǎng)新時(shí)代的國家棟梁，為祖國建設(shè)做貢獻(xiàn)。

（一）教育強(qiáng)國，構(gòu)建和諧社會(huì)

教師的工作范圍不僅包括教書，還包括育人，而且這是《教師法》明文規(guī)定的教師義務(wù)。學(xué)生接受到的教育大多數(shù)是來源于學(xué)校的教育，教師作為學(xué)校的主要力量，是學(xué)生接受教育主要接觸的對(duì)象。任何一個(gè)人都是由很多因素共同鑄就的，而教師只是其中的一部分。作為一名教師，需要能夠啟蒙學(xué)生的心智，傳授學(xué)生主要的知識(shí)，幫助學(xué)生建立自己的學(xué)習(xí)體系，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的學(xué)習(xí)習(xí)慣。同時(shí)還要在教授知識(shí)的同時(shí)，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀和人生觀、價(jià)值觀，教會(huì)學(xué)生應(yīng)該怎么做人處事，提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和強(qiáng)化學(xué)生的思想道德觀念，培養(yǎng)德智體美勞共同進(jìn)步的學(xué)生，為中國夢的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

（二）科學(xué)指導(dǎo)，完善教育體系

科學(xué)育人是指教師在傳授學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的時(shí)候，要確保知識(shí)的科學(xué)性和正確性。由于文化傳統(tǒng)的關(guān)系，教育中盛行的依然是分?jǐn)?shù)至上的教育，這種教育思想仍舊根深蒂固地滲透在我們的教育體系中，使培養(yǎng)的學(xué)生缺乏科學(xué)精神和創(chuàng)新精神。作為一名教師，應(yīng)該在傳授知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的科研精神，能夠?qū)κ挛镞M(jìn)行科學(xué)的探索，激發(fā)學(xué)生對(duì)科學(xué)研究的興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力，進(jìn)而提高學(xué)生的思想水平和育人成果。教育是國家育人根本，對(duì)學(xué)生的未來，合理科學(xué)的教育是關(guān)鍵。更新育人理念、創(chuàng)新育人方式、改善育人生態(tài)、全面提高育人水平。

（三）理論聯(lián)系實(shí)踐，提倡素質(zhì)教育

首先，理論與實(shí)踐的關(guān)系可能有幾種呢？我個(gè)人認(rèn)為主要有以下三種：實(shí)踐決定理論;理論決定實(shí)踐;理論與實(shí)踐相互促進(jìn)。前兩種顯然是“本質(zhì)論”或者是“本質(zhì)主義”的邏輯結(jié)果，但也稍有不同。這里的“決定”當(dāng)然是“本質(zhì)”與“現(xiàn)象”推理后的邏輯結(jié)果，但并不代表“現(xiàn)象”對(duì)“本質(zhì)”沒有任何作用，而是存在一種次要的、輔助的作用。理論與實(shí)踐育人是指教師在傳授學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，不能讓知識(shí)過分地脫離學(xué)生的生活實(shí)際。在學(xué)習(xí)理論知識(shí)的同時(shí)結(jié)合自己的實(shí)際生活，在生活中能夠運(yùn)用自己所學(xué)過的知識(shí)，做到學(xué)以致用，讓學(xué)習(xí)的理論知識(shí)能夠幫助實(shí)際生活，在實(shí)踐中不斷地提升自己的文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)，成為一個(gè)真正的文化人。同時(shí)，在實(shí)踐中了解社會(huì)情況，找出理論知識(shí)與實(shí)踐社會(huì)之間的差距，為以后的社會(huì)奠定一定的心理準(zhǔn)備，在畢業(yè)以后能夠很快地融入社會(huì)生活。

（四）規(guī)劃管理育人，優(yōu)化教學(xué)環(huán)境

所謂的規(guī)劃管理育人是指在培養(yǎng)學(xué)生的同時(shí)要有一定的規(guī)劃與應(yīng)遵守的原則，不能盲目地對(duì)學(xué)生采取強(qiáng)制措施，或者打壓學(xué)生。首先，要尊重學(xué)生的人格，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)感受知識(shí)的好處。其次，要發(fā)揮學(xué)生自身的力量，對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理時(shí)，不能一味地采取強(qiáng)制性原則，要發(fā)揮學(xué)生的力量，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。再次，教師作為班級(jí)的領(lǐng)航者，要想實(shí)行好的管理體系，必須首先有良好的課堂氛圍，這兩者是相輔相成的，課堂氣氛莊嚴(yán)肅穆，那么管理體系則需嚴(yán)謹(jǐn)有序，而課堂氣氛若是活潑踴躍，那么管理體系就要穩(wěn)中求變。

二、大學(xué)生資助育人體系注意事項(xiàng)和應(yīng)用措施

在理解“全員育人”中“育人”的基礎(chǔ)上，再將“全員”融入其中，國家、社會(huì)和學(xué)校共同努力幫助困難的學(xué)生完成這四大“育人”。經(jīng)過這幾年的不斷探索研究，我國逐步形成了以財(cái)政投入為主、學(xué)校和社會(huì)資金為重要補(bǔ)充的經(jīng)費(fèi)籌措渠道，構(gòu)建了政府主導(dǎo)、學(xué)校和社會(huì)共同參與的“三位一體”資助格局。實(shí)現(xiàn)了全員育人，在“全員育人”中我們又該注意哪些事項(xiàng)呢，以下做一些探討。

（一）加強(qiáng)政治思想教育，樹立正確的世界觀

對(duì)大學(xué)生的資助就是幫助困難的大學(xué)生繼續(xù)完成學(xué)業(yè)，幫助他們解決生活中的實(shí)際困難。通過對(duì)大學(xué)生生活上的資助減輕學(xué)生上學(xué)的心理負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生能夠更好地將精力投入到社會(huì)中，其實(shí)，對(duì)大學(xué)生而言，他們是特殊的群體，因?yàn)樗麄兏咏鐣?huì)，就意味著“全員”對(duì)大學(xué)生的資助不能只停留在資金資助，我們還要切實(shí)關(guān)注大學(xué)生的心理以及大學(xué)生的政治思想教育，培養(yǎng)大學(xué)生正確的思想觀念、健全的人格以及對(duì)祖國的熱愛之情。把這樣的政治思想教育貫穿到學(xué)生學(xué)習(xí)的各個(gè)方面，建立健全完善的法律體系確保政策的實(shí)施，與高等學(xué)校的教育發(fā)展相適應(yīng)，保證大學(xué)生的成長能夠有一個(gè)健康良好的環(huán)境。高等學(xué)府更要擔(dān)任起自己應(yīng)該負(fù)的責(zé)任，堅(jiān)決落實(shí)這項(xiàng)有益的政策，為大學(xué)生的以后發(fā)展提供有利條件，提高學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量。

（二）堅(jiān)持以人為本，提倡素質(zhì)教育

高校在資助大學(xué)生的時(shí)候，往往會(huì)缺乏“以人為本”的指導(dǎo)方針，從而忽視了大學(xué)生資助的個(gè)性化方針，通過心理學(xué)研究表明，貧困的人們心里往往有自卑的心理狀態(tài)，害怕與別人交流，還有一些學(xué)生由于看到別的同學(xué)生活條件優(yōu)異，心理感覺不平衡，會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生抱怨心理，甚至還有部分大學(xué)生對(duì)這樣的資助產(chǎn)生嚴(yán)重的心理依賴，缺乏最基本的誠信。由于每個(gè)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生不同的心理，所以對(duì)大學(xué)生的資助應(yīng)該滿足不同群體的個(gè)性需求。例如，有的學(xué)生因?yàn)榧彝l件的原因，在學(xué)習(xí)生涯中沒有接觸到計(jì)算機(jī)、美術(shù)一類課程，上了大學(xué)以后身邊有的同學(xué)家庭條件比較優(yōu)越，對(duì)這些課程早就有所接觸，那這樣一來，貧困的學(xué)生就與他們產(chǎn)生了一定的差距，導(dǎo)致自己不太能夠融入群體生活，脫離群體生活，不利于學(xué)生人格的和諧發(fā)展。

（三）合理的制度保障，貫徹落實(shí)教育方針

高校應(yīng)該制定合理的規(guī)章制度，不能讓這種理念只流于表面化的流程，認(rèn)為資助學(xué)生就是拿出錢給他們，讓他們完成學(xué)業(yè)就可以，并沒有意識(shí)到資助育人的重要性，即使有部分高校意識(shí)到這個(gè)問題，他們也沒有合理的規(guī)章制度和具體的相關(guān)人員來確保資助育人工作的后續(xù)落實(shí)，長此以往，就會(huì)讓學(xué)生對(duì)資助育人產(chǎn)生不正確的理解。高校應(yīng)該根據(jù)國家的教育方針和現(xiàn)代社會(huì)的需求，制定合理的規(guī)章制度，積極地幫助經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生建立健全正確的人生觀、價(jià)值觀、社會(huì)觀，貫徹落實(shí)育人理念。

（四）構(gòu)建約束體制，完善教育教學(xué)理念

為了更好地發(fā)揮育人理念的實(shí)效性和影響力，管理者應(yīng)該構(gòu)建一個(gè)健全的體制激勵(lì)和約束學(xué)生。關(guān)于激勵(lì)就是管理者通過自身的努力，感化學(xué)生的行為習(xí)慣，激勵(lì)學(xué)生對(duì)生活的熱愛與憧憬，促進(jìn)學(xué)生身心的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。它主要包括工作環(huán)境激勵(lì)、成就價(jià)值激勵(lì)、人格尊嚴(yán)激勵(lì)。例如，高?？梢酝ㄟ^表揚(yáng)貧困大學(xué)生的典型事例，激發(fā)其他學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，在潛移默化的環(huán)境中激勵(lì)這些學(xué)生，提升自身學(xué)習(xí)和心理層面的建設(shè)，促進(jìn)他們的全面發(fā)展。落實(shí)這樣的機(jī)制，不僅能夠提高高校資助者的思想道德修養(yǎng)水平，還能夠?qū)崿F(xiàn)國家頒布這條政策的目標(biāo)，提高育人理念的實(shí)效性。為此，高等學(xué)府在構(gòu)建對(duì)資助學(xué)生的激勵(lì)和對(duì)經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的約束考核機(jī)制時(shí)必須遵守四大基本原則：（1）激勵(lì)與約束考核機(jī)制相結(jié)合的原則。（2）對(duì)學(xué)生的生活物質(zhì)方面的激勵(lì)與學(xué)生心理精神層面的激勵(lì)相結(jié)合的原則。（3）引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自我的約束與高等學(xué)校健全的學(xué)生相互協(xié)調(diào)的原則。（4）國家需求、社會(huì)需求和學(xué)校需求相結(jié)合的選擇。

綜上所述，全員育人視域下的大學(xué)生資助體系的目的是為了培養(yǎng)一個(gè)健全人格、有正確的世界觀和人生價(jià)值觀、對(duì)社會(huì)未來發(fā)展有用的學(xué)生。資助者要通過合理的規(guī)章制度，構(gòu)建完善的資助體系來幫助經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)，提高政治思想覺悟，爭取努力報(bào)效祖國。在潛移默化中，幫助經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生錘煉良好的思想品德，培養(yǎng)他們勇往直前的精神，歷練他們不服輸、不怕吃苦的精神，保持樂觀的人生態(tài)度，對(duì)未來充滿希望，對(duì)祖國充滿熱愛之情，進(jìn)而培養(yǎng)健全的人格，為中國夢的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

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編輯 馮永霞