摘? 要:《中州十一家詩選》是柳得恭早年的作品,通過對這本域外詩集的研究可以觀照當(dāng)時(shí)清朝文人對詩歌和學(xué)術(shù)的傾向,可以增補(bǔ)史料。
關(guān)鍵詞:柳得恭;《中州十一家詩選》
作者簡介:譚海濤(1994-),男,漢族、湖南省婁底市人,南通大學(xué)碩士研究生在讀,研究方向:中國古代文學(xué)。
[中圖分類號(hào)]:I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A
[文章編號(hào)]:1002-2139(2019)-18-0-01
柳得恭(1748-1807),字惠甫,號(hào)惠風(fēng),漢城府貫黃海道文化縣人,朝鮮王朝后期的學(xué)者,“北學(xué)派”代表人物之一,與李德懋、樸齊家、李書九合稱“海東四家”。柳得恭曾于1777年、1790年、1801年三次隨朝鮮王朝使團(tuán)赴清。著有《泠齋集》、《熱河紀(jì)行詩注》、《燕臺(tái)再游錄》、《二十一都懷古詩》、《古云堂筆記》等多部著作。1776年憑借“海東四家”詩歌集——《韓客巾衍集》(集中收錄四人詩歌)馳譽(yù)中國文壇。早中進(jìn)士,1779年拜奎章閣檢書官,世人將他與李德懋、樸齊家、徐理修并稱為“四檢書”。后歷任提川、抱川、楊根等地郡守,晚為豐川府使。
此集自序開篇即言:“詩從何興乎?非二南十三國之地之興乎?”,“今獨(dú)言詩而不宗中國,是猶求鱸魚而不之松江,須金橘而不泛洞庭,未知其可也”,其服膺于中國文化明矣!柳得恭編此集為乾隆四十二年,即1777年,年二十九,隨其叔父柳彈素來訪中國,第一次踏上自己理想中的國土,其新奇與崇敬可知也,是以會(huì)有“鱸橘”之嘆!
柳得恭強(qiáng)調(diào)要學(xué)詩于中國,未可“一生不知鱸橘之味”。編此集之目的便是為了讓朝鮮境內(nèi)之人學(xué)詩之“正宗”,了解中國文化,不要眼光狹隘,荒陋寡聞,乃至于“明一代四杰、七子、竟陵、云間,風(fēng)聲振海內(nèi),而東土諸公側(cè)耳而無聞”,希望朝鮮的詩人開闊眼界、與時(shí)俱進(jìn)!
十一家詩前皆有小序,大抵述其生平、交游趣事、詩歌風(fēng)貌,敘事言情則錯(cuò)落有致,寥寥幾筆而人物情態(tài)纖毫畢現(xiàn),宛然而出,如在目前。其文筆風(fēng)格大致簡練蕭疏,仿佛秋冬高月,舒爽利落令人暢快,頗得史家風(fēng)致,與其后之《渤??肌房苫閰⒖础<纯芍斯壬圃娪稚莆?,無怪乎為一時(shí)之杰。
陸飛詩其下序云:“起潛詩清真淡遠(yuǎn)”,又言其詩、畫雙絕,蓋指其詩中有畫,意境高遠(yuǎn)。泠齋此論甚篤,頗得陸詩三昧。試舉三例,明之。
有《無錫》詩,詩云:
“九龍山色好,一塔逞孤清。酒肆陶家并,橋門漁火明。行舟穿近郭,流水瀉高城。漸入丹陽路,微分淮楚聲。”
有《金山》詩,詩云:
“樓船憑虛迥,何年倚斷鰲。風(fēng)煙綃蜃氣,戰(zhàn)鼓入秋濤。日午江心麗,霜清塔影高。從來滄海興,滋欲息塵勞?!?/p>
有《晚渡錢江》詩,詩云:
“塔層涌破白云堆,海氣青蒼返照來。萬弩尚余沉鐵在,群山渾欲勒潮回。人行淺淖長于鶴,車碾寒濤激似雷。信宿西興重訪古,振衣須上越王臺(tái)?!?/p>
陸詩其余詩風(fēng)格特色與此三詩一也,余不贅言。由此可見陸詩之清麗雅致、語淡而遠(yuǎn),追求語言上的自然風(fēng)致,但亦有煉字之處,不求艱澀峭拔而努力追求詩之清麗自然之旨,與宋人之煉字則迥異。與唐人頗近,然才力有不足,故不似初、盛唐之詩歌,風(fēng)格意味與晚唐之纖細(xì)相近。
李調(diào)元之詩風(fēng)格特點(diǎn)與陸詩近,然才力不及陸詩,有《太白湖》、《南唐后主祠》、《烏石鎮(zhèn)》、《漁歌》、《渡潯陽懷春甫》、《江口晚泊》、《臨江江上短歌(仿張紫燕作)》、《隋堤曲》等詩可與陸詩互相參看,便知此論非虛。
嚴(yán)誠善畫能詩,其詩與陸詩近,有《山樓鼓琴》、《虛橋弄月》、《次韻和洪書狀》、《題畫贈(zèng)送養(yǎng)虛》等詩雋永清麗,可堪把玩,然錄其詩多應(yīng)酬唱和之作,格調(diào)不高。
郭執(zhí)恒詩法李太白,風(fēng)格清麗可喜亦與他三人相近,有《古意》、《長吟》、《懷津門西亭月夜》、《有感偶賦》等詩可互為參證。
其余諸家詩則不一一論述。
《中州十一家詩選》共收詩百二十七首,而陸詩、嚴(yán)詩、李詩、郭詩共占百十四首,占比十分之九,因此認(rèn)為此四家詩之風(fēng)格代表詩集之整體風(fēng)格大致是準(zhǔn)確的,概括來說他們的總體風(fēng)格為:語言上追求清麗雅致、自然雋永,意境上追求語淡而永、“韻外之致”、“味外之旨”,風(fēng)格則循晚唐,整體趨纖細(xì)精巧一路。
終清一代,于詩歌創(chuàng)作,總在宗唐與宗宋之間搖擺,原因無他,清人想求詩歌創(chuàng)新與突破,不想因循蹈矩,是以總在唐宋人之框架中,左沖右突,尋求出路。清初王士禎在錢謙益的推舉下高舉“神韻說”主盟文壇數(shù)十年,又有沈德潛為其先鋒,是以其流風(fēng)余韻一直影響著后來的清代詩壇。柳得恭編此集乃在1777年,距王士禎死不過六十六年,是以詩壇依舊奉“神韻說”為圭臬,以唐詩為正宗,此集十一家詩人風(fēng)格相近,抵近唐風(fēng),則不足為奇了。
集中收錄的詩人中,陸飛、嚴(yán)誠為浙江錢塘江人,潘庭筠籍貫不明,李調(diào)元、李鼎元為四川羅江人,祝德麟浙江海寧人,博明蒙古人,周厚轅江西人,郭執(zhí)恒山西平河人,李美直隸永平府人,孫蓉洲三河人。十一人中除潘庭筠籍貫不明以外,有六人是南方人,另有博明長期在南方為官,受南方文化影響頗深,也可算作大半個(gè)南方人,明顯可以看出詩集中以南人為主,這個(gè)現(xiàn)象恐怕與當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)風(fēng)氣相關(guān)。乾隆朝大興文字獄,文人惶恐,不敢多關(guān)注當(dāng)下,只好在故紙堆里尋求慰藉,是以考據(jù)之風(fēng)盛行,此書編于乾隆四十二年,“乾嘉學(xué)派”開始到達(dá)鼎盛?!扒螌W(xué)派”重考據(jù),師法鄭玄,采用漢代儒生訓(xùn)詁、考訂的治學(xué)方法,有“漢學(xué)”之稱,與著重于理氣心性、抽象議論的宋明理學(xué)大相徑庭。當(dāng)時(shí)北方“漢學(xué)”大興,而在明代風(fēng)行的“朱子學(xué)”則逐漸式微,只在南方的少部分地區(qū)例如江浙沿海一帶還有留傳,而當(dāng)時(shí)朝鮮則依舊尊崇“朱子學(xué)”,是以柳得恭初次訪清便與諸多南方文人交厚,恐怕是因?yàn)楹湍戏轿娜酥g的學(xué)術(shù)思想和觀念較為接近。
參考文獻(xiàn):
[1]柳得恭.中州十一家詩選(奎章閣藏本)[M].
[2]嚴(yán)迪昌.清詩史[M].浙江:浙江古籍出版社,2002.