摘? 要：“真有你的”在現(xiàn)代漢語中已成為一種固定用法被廣泛使用，而“你真有N”作為一個(gè)句法結(jié)構(gòu)，當(dāng)表示主觀情感時(shí)與“真有你的”有著相似的語義特征。本文將“真有你的”與“你真有N”進(jìn)行比較，從感情色彩傾向、句法功能、語境依賴度、肯否定對(duì)稱性等方面進(jìn)行分析。與此同時(shí)我們認(rèn)為“真有你的”作為一種構(gòu)式而存在，其構(gòu)式的意義存在高層轉(zhuǎn)喻思維，“真有你的”作為源域，“你真有N”可成為它的目的域。

關(guān)鍵詞：真有你的;你真有N;構(gòu)式;高層情景轉(zhuǎn)喻

作者簡(jiǎn)介：趙耀（1994-），女，河南鄭州人，暨南大學(xué)華文學(xué)院2016級(jí)語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)碩士研究生，研究方向：二語習(xí)得與對(duì)外漢語教學(xué)研究。

[中圖分類號(hào)]：H146? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-18--02

在“真有你的”這一結(jié)構(gòu)中，當(dāng)“的”作結(jié)構(gòu)助詞時(shí)，“你的”則為“的”字短語，這一結(jié)構(gòu)并非固定用法;當(dāng)“的”作語氣助詞時(shí)，則為固定用法。本文只探討“真有你的”作為固定用法的使用情況。“真有你的”這一固定用法可理解為是一種構(gòu)式，它符合Adele Goldberg所提出的構(gòu)式的概念，“真有你的”的語義并不是各個(gè)組成成分的簡(jiǎn)單相加，它整體指代事物或人，在形式上具有獨(dú)立性，它的結(jié)構(gòu)在意義上具有不可預(yù)測(cè)性，是形式、語義和功能的匹配體，往往伴隨一種重新分析，通常依賴一定的語境。而“你真有N”作為實(shí)義短語，其中的“N”為名詞，具有很強(qiáng)的靈活性，且它的意義可以從字面上或組成成分結(jié)構(gòu)推導(dǎo)出來，故此結(jié)構(gòu)并非構(gòu)式。下面將對(duì)“真有你的”和“你真有N”進(jìn)行異同對(duì)比分析：

一、“真有你的”和“你真有N”相似之處

（一）感情色彩傾向

我們將北京大學(xué)CCL語料庫中的古代漢語和現(xiàn)代漢語中出現(xiàn)的“真有你的”進(jìn)行了歸納總結(jié)，分析得出它既能夠表示褒義，又可表示貶義，少數(shù)語料既不表褒義也不表貶義，屬中性，只起到語氣作用。在這些語料中，我們分析得出，積極意義所占比例為66.26%，消極意義26.50%，起語氣作用7.23%，因此我們認(rèn)為，“真有你的”的感情色彩更傾向于表示褒義。

與此同時(shí)我們對(duì)“你真有N”進(jìn)行了相同的歸納總結(jié)，“你真有N”是普通的句法成分相加，它除了表示與“真有你的”相似的強(qiáng)主觀性之外，還具有客觀性的表達(dá)。在搜集的166條語料中，有89條有效語料，其中表示褒義例句有70例，所占比例78.65%;貶義17例，所占比例19.10%;中性2例，所占比例2.24%。“你真有N”表示褒義比率為78.65%，遠(yuǎn)多于表示貶義和中性。由此可知，在感情色彩的傾向方面，“你真有N”與“真有你的”相同，都傾向于表示褒義。

此外，我們發(fā)現(xiàn)，進(jìn)入“你真有N”的N一般都為褒義詞或中性詞，即便最終整句感情色彩表示貶義，N使用的同樣是褒義名詞，如：

1.“舅，你真有見識(shí)！”王鐲子高興地叫起來，老東山這還是第一次公開表示聽了她的話。（馮德英《迎春花》）

2.“誰不知道，每一家發(fā)十雙！你乘著忙亂之中，多拿了十雙，還怨我們，你真有膽子！”（老舍《四世同堂》）

例句中的N為“見識(shí)”、“膽子”，均為褒義或中性詞，而例1整句的感情色彩為褒義，例2為貶義。我們認(rèn)為能夠進(jìn)入“你真有N”中N的都為褒義或中性詞，之所以最終整句語義為貶義，是因?yàn)椤澳阏嬗蠳”在句中起到了明褒暗貶的作用，實(shí)質(zhì)是一種反語現(xiàn)象。

那么為什么“真有你的”和“你真有N”的感情色彩都傾向褒義呢？我們認(rèn)為二者都存在“有”字，而“有”本身所具有的語義傾向就是“向多向好”，它通常和具有積極意義的語境相關(guān)聯(lián)。楊玉玲（2007）運(yùn)用認(rèn)知凸顯性來解釋，認(rèn)為從邏輯上來說，只要大于零的量都可以說是“有”，但在很多時(shí)候，我們對(duì)量的計(jì)算往往并非從零開始，而是把社會(huì)平均值作為一個(gè)基數(shù)來對(duì)有關(guān)的量進(jìn)行評(píng)價(jià)。由此來看“真有你的”和“你真有N”，這兩個(gè)結(jié)構(gòu)在使用時(shí)所指對(duì)象一定是在所指代方面高于社會(huì)平均值的。

（二）句法功能

“真有你的”和“你真有N”都常用于口語語體中，且多以對(duì)話形式出現(xiàn)。二者的相似之處還體現(xiàn)在通常都是單獨(dú)成句，不和其他成分組合成句。此外，二者的使用模式也具有相似性，均可與評(píng)價(jià)對(duì)象共現(xiàn)，也可與具體的評(píng)注話語共現(xiàn)。如：

3.大赤包立起來，把戴著兩個(gè)金箍子的大手伸出去：“你倒來給我道喜？祁科長！真有你的！你一聲不出，真沉得住氣！”（老舍《四世同堂》）

4.小張不勝欽服地說，“老劉，你真有辦法！”（高陽《紅頂商人胡雪巖》）

5.鄰居、同事常對(duì)楊荷花說：“你真有福氣，攤上這么個(gè)好女婿，比兒子都強(qiáng)。”（1998年人民日?qǐng)?bào)）

例3、4、5中“真有你的”、“你真有辦法”、“你真有福氣”都是單獨(dú)成句，例3與評(píng)注對(duì)象“祁科長”、具體評(píng)注話語“你一聲不出，真沉得住氣”共現(xiàn);例4與評(píng)注對(duì)象“老劉”共現(xiàn)，例5與具體評(píng)注話語共現(xiàn)。

二、“真有你的”和“你真有N”不同之處

（一）語境依賴度

“真有你的”作為一個(gè)構(gòu)式，具有不可預(yù)測(cè)性，由于構(gòu)式的意義獨(dú)立于句子中的詞語而存在，所以無法從字面推測(cè)出意義，通常情況下它的意義需要通過語境來進(jìn)行具體解讀。如果“真有你的”僅僅作為一個(gè)單句獨(dú)立存在，脫離上下文或語境，那么它的意義便無法推測(cè)，因此，“真有你的”對(duì)語境依賴度極高。

相反，“你真有N”的整合度較低，其中的N可以靈活替換，且由于N本身具有實(shí)際意義，所以一般情況下，“你真有N”本身就已經(jīng)表達(dá)出整句語義，少部分情況下語境對(duì)其產(chǎn)生重要作用，如明褒暗貶、反語，只有依賴語境才能解讀深層含義，但相對(duì)“真有你的”而言，“你真有N”對(duì)語境依賴度較低。如：

6.烏龍也咧開那毛茸茸的大嘴，一邊把餅干往嘴里塞，一邊笑著說：“你真有辦法。”（彭荊風(fēng)《綠月亮》）

7.蔣介石一臉的恨鐵不成鋼，“你真有眼力，一個(gè)結(jié)過婚、有過孩子，還跟別的男子攪不清的女子，竟被你捧為掌上明珠！”（1993《作家文摘》）

8.戴默雷上校舉起戴著羔皮手套的雙手，大笑起來?！罢嬗心愕?！什么事都瞞不過你，福爾摩斯先生！”（《福爾摩斯探案集》09）

9.“司馬藐哇，司馬藐，可真有你的，你把我鼓搗下去了你還挺有理，你成了原告，我倒成了被告啦！”（《中國傳統(tǒng)相聲大全》）

例6中“你真有辦法”不依賴于語境就可知說話者是贊許之意;例7若只看“你真有眼力”理解為表揚(yáng)稱贊，而加上語境可知，實(shí)際所表達(dá)的是埋怨責(zé)備的貶義;例8和例9“真有你的”都是需要依賴語境才能理解意義，例8表達(dá)的是積極的、稱贊的褒義，例9表達(dá)的是消極、指責(zé)的貶義。

（二）肯否定對(duì)稱性

“你真有N”這一結(jié)構(gòu)中的“有”是具有實(shí)際意義的動(dòng)作性動(dòng)詞，意為“擁有、具有”，所以相對(duì)應(yīng)地這一結(jié)構(gòu)也具有否定形式，“你真沒N”是存在的，并且同樣可以表達(dá)主觀性評(píng)價(jià)，所以“你真有N”的肯否定形式是對(duì)稱的;而“真有你的”雖然其中也存在“有”這一組成成分，然而“有”的實(shí)際意義已經(jīng)產(chǎn)生虛化，即便它本身仍具備一種向多向好的傾向，然而它作為一個(gè)構(gòu)式，并不存在否性形式，因此，“真有你的”的肯否定形式是不對(duì)稱的，如：

10.正說到這里，院里小順兒撒嬌地喊著：“爺爺！爺爺！你回來啦？給我買桃子來沒有？怎么，沒有？連一個(gè)也沒有？爺爺你真沒出息！”（老舍《四世同堂》）

11.“別理他！你真沒志氣！”于青說。（白帆《寂寞的太太們》）

12.“你想引火上身呀？真沒你的事，就好好做生意，別無事生非。”（張成功 楊海波《刑警本色》）

例10、11都為“你真有N”的否定形式，都表示主觀性評(píng)價(jià)，感情色彩傾向于消極貶義;例12雖為“真沒你的”，但并不是“真有你的”的否定形式，這里的“真沒你的”中的“沒”確指實(shí)意否定，“的”為結(jié)構(gòu)助詞，后加中心語。

三、“真有你的”理論假設(shè)

前文已指出“真有你的”是一個(gè)構(gòu)式，那么構(gòu)式的意義如何獲得呢？我們認(rèn)為這一構(gòu)式中可能存在高層轉(zhuǎn)喻思維。Ruiz de Mendoza & Díez（2001）指出，高層轉(zhuǎn)喻相對(duì)于低層轉(zhuǎn)喻而言，低層轉(zhuǎn)喻一般發(fā)生在詞匯層面，如指稱轉(zhuǎn)喻，而構(gòu)式中的轉(zhuǎn)喻一般發(fā)生在句子層面，尤其在對(duì)話情景中。陳香蘭（2012）將高層轉(zhuǎn)喻分為“高層命題轉(zhuǎn)喻”、“高層情景轉(zhuǎn)喻”、“高層篇章轉(zhuǎn)喻”，他認(rèn)為高層轉(zhuǎn)喻應(yīng)符合兩條規(guī)則，一是所涉及的兩個(gè)概念認(rèn)知域之間有“部分—整體”或“整體—部分”的關(guān)系，二是所涉及的兩個(gè)認(rèn)知域在意義上存在可替換的關(guān)系。

我們認(rèn)為“真有你的”存在高層轉(zhuǎn)喻思維，且屬于其中的高層情景轉(zhuǎn)喻?！罢嬗心愕摹睂儆诜忾]性構(gòu)式，內(nèi)部不具有靈活性，轉(zhuǎn)喻作為一種認(rèn)知方式，它存在更抽象的高一層的思維，以便對(duì)不直接指稱對(duì)象進(jìn)行準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)。高層情景轉(zhuǎn)喻認(rèn)為話語意義的獲得離不開語境，轉(zhuǎn)喻作為一種思維方式，必然會(huì)受到語境的影響，這一觀點(diǎn)正符合“真有你的”對(duì)語境依賴度極高的性質(zhì)。

陳文中提出了高層轉(zhuǎn)喻思維基本操作模式，其中包括轉(zhuǎn)喻擴(kuò)展操作和轉(zhuǎn)喻縮減操作，轉(zhuǎn)喻擴(kuò)展即從源域到目的域的映射是從部分到整體;轉(zhuǎn)喻縮減則為從整體到部分。我們認(rèn)為“真有你的”作為源域，那么“你真有N”就是它的目的域，陳文認(rèn)為源域和目的域是整體和部分的關(guān)系，源域包含目的域。

我們則認(rèn)為，源域和目的域的關(guān)系除此之外，還應(yīng)包括廣泛模糊和具體清晰的關(guān)系。從源域“真有你的”到目的域“你真有N”是由模糊到具體，它是一個(gè)轉(zhuǎn)喻縮減的過程， 在一定的情景語境和認(rèn)知背景下，“真有你的”作為源域包含較為廣泛的含義，而目的域“你真有N”所表示的是較為實(shí)際的意義。也就是說，“真有你的”在一定語境下只能表達(dá)出說話人的情感，如贊揚(yáng)、指責(zé)或抱怨等，含義較為廣泛且模糊，而“你真有N”中包含著N，使得說話人清楚確切地表達(dá)具體語義。此外，源域“真有你的”和目的域“你真有N”在意義上存在可以替換的關(guān)系，如：

13.眾人大為敬佩，個(gè)個(gè)伸出大拇指夸獎(jiǎng)道：“老劉，真有你的，不愧是仙人指路呀……”（《故事會(huì)》2005）

14.她仰頭大笑，伸手指著趙瞎子：“你真有意思，居然說他不是陸小鳳……”（古龍《陸小鳳傳奇》）

例13中“真有你的”則可以替換為“你真有本事”或“你真有才能”等，例14中“你真有意思”可替換成“真有你的”。雖然在一些句子中，“真有你的”和“你真有N”在形式上不能夠替換，但是在意義上是基本可以做到互相替換的。

此外，由于“真有你的”通常是在口語中使用，并且是在對(duì)話情境中，我們認(rèn)為“N”的缺失極有可能是由于人們?cè)诳谡Z交際中，由于說話時(shí)的情緒起伏較大，在情緒激動(dòng)和短時(shí)間內(nèi)，說話人的言語措辭不能得到很迅速的組織和發(fā)揮，且監(jiān)控力度不夠，因此省略了其中具有實(shí)際意義的詞語，而促進(jìn)了“真有你的”的形成。

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