郭玲

隨形雕刻、入“石”三分的俏色石雕，濃縮生活、質(zhì)樸大氣的蒙古族刺繡，以鐵為筆、以火為色的傳統(tǒng)烙畫……中華五千年文化源遠流長，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)熠熠生輝，以潤物無聲的方式給予中國人生活的養(yǎng)分。近年來，隨著我國非遺保護工作的持續(xù)推進，“非遺”概念已經(jīng)被越來越多人所熟知。今年4月9日，榮程集團時代記憶正式啟動“非遺傳萬里”活動，邀請近千名非遺傳承人參與其中，傳播非遺文化，讓非遺的魅力感染更多的人。

一人、一刀、一石

“快看！一只小老鼠趴在兩根玉米上，正在悄悄地偷吃玉米粒?！比绻叩浇?，你會驚訝地發(fā)現(xiàn)，這竟然不是真的老鼠啃玉米，而是用玉石雕刻而成的一件藝術(shù)品。最初，它只是一塊采自內(nèi)蒙古的巴林石，擁有斑斕的色澤和奇特的紋理，幸運的是，它遇見了一雙慧眼和一雙巧手，在巧妙的構(gòu)思下竟蛻變成了一件形象逼真的藝術(shù)品。它的變化，有一個專業(yè)的名字，叫做俏色石雕，而創(chuàng)作它的能工巧匠，就是來自黑龍江齊齊哈爾的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)俏色石雕技藝傳承人牟中虎。

所謂俏色石雕，簡單來說就是利用一塊石頭上的不同顏色、肌理，巧妙構(gòu)思，刻出栩栩如生的石雕作品，它從細微之處發(fā)現(xiàn)自然之美，再通過無限的想象和高超的雕刻技藝，將自然之美發(fā)揮到極致。俏色石雕聽起來簡單，真要做起來卻沒那么容易。自然界中的石頭千千萬萬，各種顏色、各種肌理、各種質(zhì)地……這為俏色石雕提供了無限的可能，同時也設(shè)置了種種障礙，“俏色石雕最重要的是選石和相石。”牟中虎解釋道，“選石和相石非常考驗我們的眼力。特別是相石，你需要把這塊石頭的顏色、質(zhì)地、紋理走向都要讀懂之后，才能進行雕刻，否則即便有再好的設(shè)計和再高超的雕刻技術(shù)，也不容易達到預(yù)想的效果，甚至還會使這塊石頭報廢。”在業(yè)內(nèi)人士看來，俏色石雕“俏”就“俏”在它的審時度勢和隨色改形，難也難在雕刻者不僅要發(fā)揮自己的想象力，還要掌握石頭的紋理走向和色彩變化，恰如其分地依色隨形不斷調(diào)整雕刻。因此，對于一位優(yōu)秀的俏色石雕雕刻者而言，天馬行空的想象力和入“石”三分的眼力是最重要的兩大特質(zhì)。

牟中虎身材健碩，人如其名。但是熟悉他的朋友都知道他本人心思細膩。牟中虎平時非常喜愛收集各色玉石，內(nèi)蒙古的巴林石，新疆的彩玉、伊犁石，還有壽山石。每當(dāng)遇到一塊中意的玉石，都會把它買回來仔細把玩，翻來覆去地仔細看。有時候靈光一現(xiàn)，一張作品的草圖就在腦海中浮現(xiàn)出來，他便開始挑燈夜戰(zhàn)，常常是通宵創(chuàng)作。當(dāng)一件作品雕刻完成之后，牟中虎總會長吁一口氣，像看著自己的孩子一樣看著眼前的作品。“俏雕的功夫全在看上，就是行內(nèi)所說的相石，三分雕七分看，玉石到我手里之后，我常常會盯上好幾天，好幾個月，甚至幾年。成竹在胸，再刀揮屑落，一點一劃，需要萬分小心，稍有差池，就會功虧一簣。”牟中虎形象地把俏色石雕稱為“帶著鐐銬的舞蹈”，正因為受著石頭天然顏色和形狀的種種限制，顏色體量和位置用得恰到好處，往往會產(chǎn)生令人意想不到的效果，而這令人驚艷拍案叫絕效果的背后，恰恰體現(xiàn)著雕刻者“于微小之處發(fā)現(xiàn)自然美”的藝術(shù)追求。

在俏色石雕這一領(lǐng)域，牟中虎的作品有著渾然天成的藝術(shù)意境和無限的創(chuàng)意，他長于借物寓意、借物傳情，表達自己對現(xiàn)實生活的切身感受，引發(fā)人們對生命的敬畏與關(guān)照。他的作品俏色妙用，卻又清新簡凈。即便是動物每一片肌膚、每一根筋骨，也都處處凝聚著他的巧思與追求。這一切成績的取得，都和他深厚的文化底蘊有著密不可分的聯(lián)系。牟中虎畢業(yè)于東北師范大學(xué)中文系，結(jié)業(yè)于中央美院美術(shù)史系，是齊齊哈爾大學(xué)美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院副教授、齊齊哈爾高等師范專科學(xué)?？妥淌?，同時是齊齊哈爾市雕塑家協(xié)會副主席兼秘書長，美術(shù)家協(xié)會副秘書長。他興趣廣泛，文、史、哲并修，詩、書、畫、印、雕兼攻，他曾獲得“百花獎”、“漢風(fēng)杯”、巴林石雕創(chuàng)意大賽等全國性玉石雕刻獎。他的書法、篆刻、國畫、俏雕、陶瓷繪畫等作品，被中國工藝美術(shù)館、上海吳昌碩紀念館等機構(gòu)和中外愛好者收藏，

一人、一刀、一石，牟中虎用自己的創(chuàng)意與技藝，演繹著令人驚艷的“石上王國”。

把家鄉(xiāng)“穿”在身上

令人贊嘆的技藝和令人欽佩的人才還有很多。去年12月，在位于天津的榮程集團56個民族非遺傳承保護推廣中心內(nèi)，56個民族非遺傳承人相聚于此，交流切磋非遺技藝。其間，身著一席蒙古袍的才華引起了榮程集團董事長張榮華的注意。那身華麗大氣的蒙古袍，還有蒙古族與生俱來的爽朗性格，都給人留下了深刻的印象。每一次參加活動，才華都會身著各式各樣蒙古族服飾，也因此常常會成為人們眼中的焦點，“我希望通過這種方式身體力行，推廣我們蒙古族的非遺工藝?！边@位蒙古族刺繡技藝傳承人如是說。

刺繡，蒙古語為“嗒塔戈瑪拉”。蒙古族刺繡文化和蒙古族服飾一樣源遠流長，蒙古袍上面很多地方都展現(xiàn)著刺繡工藝，如袍子領(lǐng)口、袖口及底擺鑲邊等，蒙古族刺繡成為展示蒙古族服飾魅力的手法，融入蒙古族生活方方面面。

身體力行 每一次參加活動，蒙古族刺繡技藝傳承人才華都會身著各式各樣蒙古族服飾，也因此常常會成為人們眼中的焦點，“我希望通過這種方式身體力行，推廣我們蒙古族的非遺工藝。”

“石上國王” 一人、一刀、一石，牟中虎用自己的創(chuàng)意與技藝，演繹著令人驚艷的“石上王國”。

“蒙古族刺繡是代代相傳的藝術(shù)，一般都是由母親親手傳給自己的女兒，圖案中的一針一線都是歲月的沉淀和精湛的技藝。”才華出生于青海海西州，從小在母親的影響下喜歡動手做些小衣服、小包包之類的小物件，然后給它們裝飾上各種各樣的好看的紋樣。蒙古族少女從十多歲就開始學(xué)習(xí)刺繡，初學(xué)時，繡各種荷包、襪底，到了十五六歲，掌握了一定的刺繡方法后，就開始繡各種花鞋、馬海靴等，同時開始學(xué)習(xí)剪裁衣服。蒙古族人自己所用的衣帽、花鞋、靴子、針扎、碗袋、枕套、鞍具、繡花氈子、門簾等所有生活用品，都是用手工精心地設(shè)計和刺繡出來的。對才華來說，那時候在她的心里，刺繡只是一件好玩的事情，因為能通過雙手變化出無限的可能。她也從來沒有想過未來的某一天，自己會通過刺繡這項技藝向人們展示本民族的文化魅力。

隨著年齡的增長和人生閱歷的增加，蒙古族刺繡在才華心中的地位也重新被定義，因為她發(fā)現(xiàn)，本民族一些傳統(tǒng)的東西正在悄悄流逝，原來像刺繡這種生活中隨處可見的東西竟然沒了蹤影。2007年，才華做出了人生中一個重要決定，她毅然辭去工作，重新拾起德都蒙古刺繡技藝和民族服飾裁剪技藝，“我希望通過這樣的方式，向人們展示青海蒙古族生活的方方面面，傳承本民族的傳統(tǒng)文化。”

時間飛逝，才華從事蒙古族刺繡已有十多個年頭，西北粗獷豪放的民風(fēng)塑造了她不拘小節(jié)的性格，同時也在她的刺繡作品上留下了獨特的印記。才華的刺繡種類繁多，大到蒙古袍、蒙古坎肩，小到各式各樣的包包、繡片，每一項繡品都有著蒙古族最為質(zhì)樸的特色，她的刺繡保留了蒙古族古老的紋樣，因為在她看來，這些紋樣里有著蒙古族最本質(zhì)的生活，只有在繡品中能看到本民族生活的影子，那樣的刺繡才真正稱得上是地道的蒙古族刺繡。

為了讓更多人認識到本民族的刺繡，這些年來，才華帶著自己親手設(shè)計和制作的刺繡作品，參加了全國各地大大小小的展會和比賽，吸引了無數(shù)中外游客的目光，也將蒙古族刺繡帶到了更高的舞臺。