郭亞明

回顧起來(lái)，我鐘情書(shū)法藝術(shù)已有些年頭了，不管工作多么的繁忙，春夏秋冬從來(lái)未輟筆。書(shū)畫(huà)創(chuàng)作已成為我生活中的一種表達(dá)方式、工作之余的一種最佳休息狀態(tài)和自我調(diào)整的生活方式。每每收到作品獲獎(jiǎng)消息，便讓我有了不斷前行的動(dòng)力?，F(xiàn)階段書(shū)藝能取得長(zhǎng)足發(fā)展，得益于教導(dǎo)我的良師益友，以及自己長(zhǎng)期從事文化工作的良好生活環(huán)境與孜孜不倦的藝術(shù)追求。

梳理學(xué)書(shū)走過(guò)的歷程：先從唐楷《顏真卿禮碑》等入手，到漢隸《張遷碑》《石門(mén)頌》，再到北魏《張猛龍碑》《爨龍顏碑》與造像墓志銘、近代碑學(xué)大家的作品。加上良師益友的教誨，一路走來(lái)，受益匪淺，以求厚積薄發(fā)。

經(jīng)過(guò)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間的創(chuàng)作實(shí)踐和感悟，我給自己確定了走碑體書(shū)法創(chuàng)作之路，在不斷摸索中積累了一些體會(huì)。

先是扎實(shí)根基，領(lǐng)悟碑體書(shū)法的特征與內(nèi)涵。為了達(dá)到表現(xiàn)魏碑的大器、渾厚、拙樸的意象，我反復(fù)研習(xí)《張猛龍碑》《爨龍顏碑》及墓志銘等北魏名碑，從中強(qiáng)化線條書(shū)寫(xiě)的質(zhì)感，使結(jié)構(gòu)自然天成，大器中蘊(yùn)藏著細(xì)致技巧，特別是用筆所展現(xiàn)出的不同風(fēng)貌特點(diǎn)，耐人尋味，把握住整體效果但又不失局部作用。除此之外，我平時(shí)十分關(guān)注和重視“碑刻與書(shū)寫(xiě)”的關(guān)系（即碑與貼的關(guān)系），要深諳正確理解碑版的原始性，不能一味追求用筆的刀匠留下的痕跡，應(yīng)透過(guò)刀鋒看筆鋒，領(lǐng)悟刀鋒背后真正的書(shū)家書(shū)寫(xiě)的狀態(tài)和性情，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)體會(huì)其書(shū)法藝術(shù)的自然書(shū)寫(xiě)情境，才能做到心手雙暢、得心應(yīng)手。書(shū)家通過(guò)毛筆這一特有工具與宣紙兩者產(chǎn)生自然而有節(jié)奏的摩擦關(guān)系，產(chǎn)生張力，體現(xiàn)出線條的豐富魅力。

再者是，我經(jīng)過(guò)多年探索發(fā)現(xiàn)單純的魏碑書(shū)寫(xiě)很容易造成滯、呆、板等不良習(xí)氣。于是我嘗試以碑帖融合方式試圖碑帖交融，打破常規(guī)界定，相互借鑒，相互融合，把握碑帖結(jié)合的適度，讓魏碑在刻意做作中脫離出來(lái)，讓帖在飄滑中得骨力的強(qiáng)化，使線條更加豐富，更有內(nèi)涵，更具創(chuàng)造性。在碑體行書(shū)方面，我以碑入行，研習(xí)借力帖學(xué)行書(shū)的靈動(dòng)去強(qiáng)化其書(shū)寫(xiě)性和整體的呼應(yīng)關(guān)系。另外，在碑體行書(shū)創(chuàng)作方面經(jīng)常體味近代碑學(xué)名家如：趙之謙、康有為、于右任、李叔同與及謝無(wú)量等人的佳作，尤喜于右任的自然書(shū)寫(xiě)的意態(tài)。

最后，談?wù)勎覄?chuàng)作作品的一些其他心得。選紙方面，因表現(xiàn)的格調(diào)而選定不同質(zhì)地的宣紙;用墨方面不主張?zhí)嗨@樣容易使線條失去神采，墨色表現(xiàn)力減弱，不具張力;章法力圖疏朗空靈，還要根據(jù)空間的需要加蓋印章，這些都是使作品保持完整性不可忽視的要素。