羅瓊芳

【摘 要】隨著我國科技的飛速發(fā)展，新媒體也隨之高速發(fā)展起來。因新媒體具有非常大的影響力，已融入到我國國民的生活中。目前我國對少數(shù)民族文化越來越重視，將民族文化融入每個國民的心中，使中華文化得到更好演繹，是當代文化傳播的重中之重。論文對新媒體視域少數(shù)民族文化傳播的特征及重要性進行了分析。

【Abstract】 With the rapid development of science and technology in China， new media has also been developed at a high speed. Because of its great influence， the new media has been integrated into the lives of our citizens. At present， more and more attention has been paid to minority culture. It is the most important task of contemporary cultural dissemination to integrate national culture into the hearts of every citizen， and Chinese culture can be better interpreted. The paper analyzes the characteristics and importance of minority cultural dissemination from the perspective of new media.

【關鍵詞】少數(shù)民族文化;文化保護;新媒體

【Keywords】 minority culture; cultural protection; new media

【中圖分類號】G812.47? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻標志碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號】1673-1069（2019）05-0086-02

1 引言

在我國社會主義文化建設中，少數(shù)民族文化的建設極大地推動了我國民族文化的進程。隨著科技及經(jīng)濟的發(fā)展，新媒體應用逐漸普及，并增進了文化及信息的傳播?；诖?，充分有效地利用新媒體技術來傳播我國少數(shù)民族文化，有利于提升民族文化傳播效率，并且提高少數(shù)民族文化對我國社會主義文化的影響力。因此，我國少數(shù)民族文化應合理有效地借助新媒體技術，通過良好的傳播體現(xiàn)出民族文化的優(yōu)點。

2 我國新媒體形式、運用及發(fā)展現(xiàn)狀概述

首先，新媒體是基于傳統(tǒng)報紙、電視等傳統(tǒng)媒體發(fā)展起來的，其主要形式包括互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字雜志、移動手機、觸摸媒體等。其次，隨著網(wǎng)絡與信息的迅速發(fā)展，新媒體已經(jīng)廣泛融入到人們的生活和工作中。例如，微信、微博的應用，使得人們可以及時交流。還有一些專門的信息平臺，如公眾號、網(wǎng)站等，會針對專門的內(nèi)容發(fā)布一些信息，使得新媒體更好地迎合人們的精神世界及心理世界。最后，雖然新媒體的快速發(fā)展有利有弊，但是其發(fā)展的前景是不可忽視的。并且國家也提出要積極推進互聯(lián)網(wǎng)文化的發(fā)展，同時還要致力于數(shù)字技術及互聯(lián)網(wǎng)技術相關新興行業(yè)的發(fā)展?；诖?，可以看出新媒體在我國經(jīng)濟領域中未來的發(fā)展有很好的前景[1]。

3 我國少數(shù)民族地區(qū)新媒體使用現(xiàn)狀

3.1 35歲以下及35歲以上人群

我國目前新媒體應用雖然較為普及，但是在年輕人與老年人之間對于互聯(lián)網(wǎng)的使用還是存在著較大的差異。年輕人在對于互聯(lián)網(wǎng)的應用中多數(shù)偏向最新事件及電視節(jié)目等，對于傳統(tǒng)電視媒體關注的相對較少。而老年人則反之，雖然我國目前多數(shù)家庭都安裝了電腦且手機已經(jīng)普及，但是多數(shù)老年人還是對于電視媒體情有獨鐘，而對于新媒體使用的較少。

3.2 高學歷人群與低學歷人群

在任何國家與城市，學歷的高低都是一項重要標準。高學歷人群及高收入人群對于自身使用的設備都會有一定的要求，即便是年紀大的人群也是一樣的。因為此類人群對于信息需求要求較大。例如一些公務員，學校教師，學者等，受教育程度高的人群，即便隨著年紀的增長，對于新媒體的追求也始終如一。此類人群可以可以把新媒體有效結(jié)合在自身的生活與工作中，使得新媒體為自身帶來更多的優(yōu)勢。反之，低學歷人群及低收入人群對于自身使用的設備要求不會太高，認為只要滿足日常使用就可以，并且對于一些新聞信息的傳播只是關于傳統(tǒng)的電視媒體及報紙廣播等。就算追求新媒體的應用也只是在游戲機與閑聊，而不能合理地將新媒體與工作生活相結(jié)合。

3.3 城鎮(zhèn)人群與鄉(xiāng)村人群

據(jù)相關數(shù)據(jù)顯示，關于互聯(lián)網(wǎng)的使用情況，城鎮(zhèn)居民與鄉(xiāng)村居民之間的差異最為明顯?；诙鄶?shù)城鎮(zhèn)居民的收入要高于鄉(xiāng)村居民收入，這也使得其在互聯(lián)網(wǎng)使用上存在差異。由于多數(shù)城鎮(zhèn)人口物質(zhì)基礎較好，電腦、平板機智能手機等設備較為普及。而在多數(shù)鄉(xiāng)村居民中，電腦、平板等智能設備多數(shù)只存在年輕人群中，而老年人群中擁有的較少。對于新聞信息來源還多數(shù)只是從傳統(tǒng)電視媒體上。并且部分鄉(xiāng)村群認為互聯(lián)網(wǎng)費用較高，也導致了其不愿意使用新媒體。但是在城鎮(zhèn)居民中對于新媒體使用率較高，城鎮(zhèn)人群中尤其是年輕人，對于新媒體每天都會用大量的時間來使用。

4 新媒體對少數(shù)民族文化的保護與傳承

4.1 新媒體保護我國少數(shù)民族文化

少數(shù)民族文化是我國中華文化中重要的傳承，因此，保護我國少數(shù)民族文化是必然的?；谖覈壳盎ヂ?lián)網(wǎng)的大力發(fā)展，其中包含了一大批積極傳播及保護少數(shù)民族文化的新媒體出現(xiàn)。因此，新媒體也促進了少數(shù)民族文化的傳播。因少數(shù)民族文化在傳統(tǒng)媒體的傳播中會受到時間及空間等限制。而目前現(xiàn)代的新媒體技術大大減少了傳統(tǒng)媒體的弊端，使得少數(shù)民族文化在新媒體傳播中實現(xiàn)了零距離傳播，使得人們可以不用親自探索少數(shù)民族的聚集地，就可以感受到少數(shù)民族文化的魅力[2]。

4.2 新媒體對我國少數(shù)民族文化的傳播

少數(shù)民族文化的傳播是需要載體的，新媒體的出現(xiàn)及發(fā)展，對我國民族文化的傳播起到了重要的推動作用。新媒體的出現(xiàn)及發(fā)展不僅提升了我國少數(shù)民族文化傳播的高效性，還實現(xiàn)了我國少數(shù)民族文化向全國性的變遷，更甚至還可以實現(xiàn)我國少數(shù)民族文化多元性的轉(zhuǎn)變。但是同時，在新媒體傳播少數(shù)民族文化時，要以客觀正確的觀點去傳播，以弘揚少數(shù)民族文化為光榮，做到符合高文化定位的需求創(chuàng)作。并且要積極引導人們以正確的理念去看待少數(shù)民族文化，而不是使其成為人們娛樂消費的附屬品，要以一顆尊重的心去面對及傳播少數(shù)民族文化[3]。

4.3 運用新媒體傳播我國少數(shù)民族文化

基于我國部分少數(shù)民族地處偏僻，經(jīng)濟發(fā)展落后，且與外界聯(lián)系甚少。再加上來著外國的文化傳播等一些原因，都使得我國的少數(shù)民族文化面臨著同化的風險。因此，新媒體的出現(xiàn)與使用是對我國少數(shù)民族文化傳播具有重要意義的。首先，加快少數(shù)民族文化與新媒體的結(jié)合，有效擴展我國少數(shù)民族文化的傳播渠道。其次，相關人員要深度發(fā)掘我國少數(shù)民族文化的傳播內(nèi)涵，并建立少數(shù)民族文化品牌。 其次，可以增進科技與之的結(jié)合，使得其可以更好地豐富少數(shù)民族文化的內(nèi)涵。最后，還可以促進文化之間的交流，整合文化傳播的體系，從而最大化地保證我國少數(shù)民族文化的傳承。

4.4 少數(shù)民族文化傳承的重要性

文化是一個民族一個國家的靈魂，也是不同于其他民族國家的標志。因此，保護民族文化的傳承的非常重要的，少數(shù)民族文化是中華文化的重要組成，因此要不斷發(fā)展與傳承少數(shù)民族文化。在維護少數(shù)民族文化的多樣性上，實現(xiàn)中華民族的文化多元一體化，增進我國國民對于少數(shù)民族文化的認知，使其可以積極主動地傳承與發(fā)揚我國優(yōu)秀的少數(shù)民族文化。

5 結(jié)論

綜上所述，新媒體是我國少數(shù)民族文化傳播的重要載體，少數(shù)民族文化在此種載體傳播下，是可以被我國國民所廣泛認識的，民族文化是我國先祖人民的智慧結(jié)晶，是流傳下來的精髓，同時也是地方代表特色的體現(xiàn)，更是地區(qū)人民精神內(nèi)涵及思想，也是中華文化重要組成部分?；诖?，在新媒體時代的支持下，積極有效地利用互聯(lián)網(wǎng)技術，并且順應時代的變化，抓住時代發(fā)展的機會，使得少數(shù)民族文化可以合理有效地融入到社會主義文化建設中，從而使得我國各地的少數(shù)民族文化得以最大化地發(fā)揮其作用，也可以增進各個地區(qū)群眾之間的往來交流。

【參考文獻】

【1】范成博.淺析媒體融合視域下城市文化的傳播路徑[J].傳播與版權(quán)，2019（02）：112-114.

【2】劉暢，李影影.融媒時代背景下少數(shù)民族文化傳播策略研究[J].中國民族博覽，2019（02）：242-243.

【3】楊洋.社交媒體對我國少數(shù)民族文化傳播的影響[J].傳媒論壇，

2019，2（03）：96.