聽說有一種病叫做“通感癥”。哈哈，好想得這種病啊，這樣當我餓的時候，只是看看美食圖片就等于是吃到嘴里了……

咕咚：圖片打不開怎么辦？

可以織出一塊能包裹起地球的布嗎？

咕咚：只是繞地球一圈的話，已經(jīng)有哥倫布了。

也許真的有幽冥之界，只不過去到那邊的人已經(jīng)沒辦法向我們傳達信息了，所以我們只好默認沒有那么個地方，是不是？

咕咚：如果我不回答你這個問題，你會認為咕咚不存在嗎？不會，因為你看見咕咚回答了別人的問題。但是如果咕咚從來沒有回答任何人的任何問題呢？

如果你爬野山的時候迷路了，手機沒電、無GPS、無指南針，甚至沒有干糧和水了，請問你準備怎么辦？

咕咚：1989年，兩名日本年輕人在北海道爬山失聯(lián)，兩天之后，搜救飛機發(fā)現(xiàn)地面上有個由許多樹干組成碩大的SOS符號，然后在兩公里外的山洞中找到了他們。奇怪的是兩人獲救后卻表示根本不知道SOS符號的事，于是警方推斷還有其他遇難者，最后在符號附近的草叢中找到了一位遇難者的部分遺骨和遺物。他死于5年前，從組成符號的樹干的腐壞程度來看，它們也差不多是在那個時間砍伐的。這件事給我的啟發(fā)是：迷路之后走出來的路，或許不是那么隨機和偶然的，你走錯的路別人已經(jīng)走過，之后還會有人再走。所以如果我在野山上迷路了，并且彈盡糧絕毫無指望，我會用最后的力氣嘗試做一個SOS符號。即使自己不能依靠它及時獲救，能幫到后來的迷路者也是好的。

看到網(wǎng)上總在評價一些演員們的演技，請問到底什么是演技？怎么識別一個演員有沒有演技？

咕咚：靜音，不看字幕，不管劇情，只看演員的表情和動作，仍然能體會到角色的狀態(tài)和情緒，這個演技就不會差。

小區(qū)里好多流浪貓，有幾個女業(yè)主很喜歡每天晚飯后下樓喂貓，導致小區(qū)里流浪貓的數(shù)量只增不減，都來尋求口糧了，還都挺準時，天黑了就知道在樓下等著。給流浪貓肆意投食，這到底是好的行為還是壞的行為？雖然它們不用再挨餓了，但是這么多貓也給別的業(yè)主造成了困擾，不是嗎？

咕咚：我覺得我的存在也給很多人帶來困擾。比如我會產生垃圾和噪音，會占用公共資源，有傳播疾病的潛在危險。這樣看來，我的父母把我養(yǎng)大，是一種好的行為還是壞的行為？不管是人還是動物，生活在同一個世界上，相互之間難免有利益沖突。因為立場和觀念的不同，很多事情沒有統(tǒng)一的評價標準，所以我們劃定了一塊區(qū)域叫“個人自由”。對于“個人自由”范圍內的事情，我們最好不要隨便做出道德評價。

朋友坐進我的車里，大晚上的可能是沒看清楚我是什么牌子的車，以為還是我以前開的那輛，然后坐進來之后就各種嫌棄，說什么內飾不行啦、座椅不舒服啦。我說：“大哥，我剛換了新車，是奔馳?！边@貨立馬態(tài)度轉變，還專門下車繞了一圈，又夸坐著舒服又夸好看。我都無語了……你說說這……

咕咚：也該考慮換個新朋友了。

真受不了那些幻想過頭的小說！憑什么男主角就所向披靡，而同樣的手段招數(shù)換成配角來用就歇菜？難道作者不能好好揣摩一下細節(jié)再動筆嗎？他自己看著這樣邏輯不對的作品不覺得別扭嗎？

咕咚：對于不怎么動腦子寫出來的小說，你也別怎么動腦子去看了。想嚴肅閱讀的話，去讀那些嚴肅的作品就好了嘛。

我媽一個朋友的兒子考上復旦大學了，我媽總是拿他的例子來說教我，好像世界上只有他那樣的才算成功，我這樣的一無是處。我雖然成績一般考不上復旦大學，但我有自己的人生規(guī)劃，我為什么非得要像他那樣呢？別的路子我不能走嗎？家長們是怎么想的？

咕咚：作為一個家長，拿別人家的孩子與自己的孩子比較，已然成了習慣，她下意識地會忽略教育你時你的感受。相信我，那就是你媽媽的一種美好希望，并不是一定要你做到那樣。就算別人家的孩子再好，她愛的還是你呀！